“客從何來”七人畫展暨《客家山居圖》長卷又在沈丘美術(shù)館開展 ，嶺南美術(shù)風(fēng)骨主題講座同時(shí)開講

歐豪年《客從何來》

客從何來——嶺南七人畫展暨《客家山居圖》長卷在周口美術(shù)館展出后，贏得一片好評(píng)。緊接著在河南沈丘美術(shù)館應(yīng)邀開展，為了更好更全面的進(jìn)行文化藝術(shù)交流，嶺南美術(shù)評(píng)論家、高劍父紀(jì)念館館長李琰，也應(yīng)邀將在沈丘美術(shù)館舉行“倚劍丹青——嶺南美術(shù)風(fēng)骨”專題講座。

本次展覽活動(dòng)由河南省沈丘縣文化廣電和旅游局、廣州市越秀區(qū)文化廣電旅游體育局聯(lián)合主辦，沈丘縣美術(shù)館、廣州南粵先賢館、廣州高劍父紀(jì)念館聯(lián)合承辦的 系列文化藝術(shù)交流活動(dòng)，旨在促進(jìn)嶺南和中原的文化交流，弘揚(yáng)先賢精神，宣傳家國情懷。

歐豪年《雞聲茅店月》

嶺南素有“三省”之稱，原居民由廣府人、客家人、潮州人等組成，他們是不同時(shí)代的中原移民，嶺南文化的基礎(chǔ)也正是古中原文化，與中原文化血脈相連。這次參展畫家分別來自澳洲、中國臺(tái)灣、香港、廣州以及僑鄉(xiāng)臺(tái)山，對(duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚的情感，他們都從不同的角度，以畫筆揮寫自然，抒寫胸臆，寄托家國情懷。

林伯墀《紫氣魚樂》

歐豪年是海外嶺南畫派領(lǐng)袖，為 " 渡海四家 " 之一；林伯墀，來自澳洲，是嶺南畫派第三代重要代表畫家；來自香港的陳小容，除了是嶺南畫派第四代畫家外，還為內(nèi)陸與港澳臺(tái)及海外的藝術(shù)交流與文化建設(shè)，做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。臺(tái)山的年輕畫家楊宇遠(yuǎn)，生活在著名的僑鄉(xiāng)，對(duì)東西方藝術(shù)的比較，也有著獨(dú)特的見解與認(rèn)識(shí)。劉詩東是嶺南傳統(tǒng)客家人，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的溯源性。陳炳佳、李琰則是典型的“新客家人”，他們對(duì)藝術(shù)也有著他們的新思考。

陳炳佳《家和萬事興》

新落成的著名書畫之鄉(xiāng)的沈丘美術(shù)館占地面積4928平方米，總建筑面積8117.56平方米。藝術(shù)館分為綜合藝術(shù)、臺(tái)灣高僧釋廣元個(gè)人作品、本地文化藝術(shù)、文化交流四個(gè)展示區(qū)。館藏釋廣元長老為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)書畫作品200多幅，作品中包含劉墉、何紹基、于右任、張大千等古今書畫名家真跡。

“ 倚劍丹青——嶺南美術(shù)風(fēng)骨”是高劍父紀(jì)念館長李琰主講的、宣傳以嶺南畫派美術(shù)精神的全國公益講座，曾在廣州、深圳、東莞、安徽、貴州等多地巡講。嶺南畫派自誕生以來，就充滿著強(qiáng)烈的家國情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，作為核心精神的嶺南美術(shù)風(fēng)骨也支撐著嶺南畫派的成長與發(fā)展。在嶺南美術(shù)史領(lǐng)域研究多年的李琰，列舉了嶺南畫派創(chuàng)始認(rèn)之一高劍父的“上馬殺賊，提筆賦詩”、關(guān)山月的“我以畫筆寫山河”、劉濟(jì)榮的“犇行天下”等嶺南畫派幾代人杰的藝術(shù)精神，以此證明薪火相傳的社會(huì)責(zé)任意識(shí)讓嶺南畫派在社會(huì)變革中依然生生不息。

高劍父《蒼鷹紅葉》

“這是中國真正的傳統(tǒng)仕人精神，卻偏偏是我們當(dāng)下所忽視的一部分?！痹诋?dāng)今強(qiáng)調(diào)文化自信、藝術(shù)回歸的文化語境中，李琰認(rèn)為，重提嶺南畫派具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！八囆g(shù)的回歸并不是形式上的回歸，而是不忘初心，要重視包括關(guān)山月在內(nèi)的嶺南畫派二、三代畫家將藝術(shù)與國家、民族聯(lián)系到一起的藝術(shù)理念與價(jià)值觀?！?/p>

（供稿：馬漫漫 ）