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《人間失格》，這是太宰治最后的作品，被后人說是他的自傳體小說。小說中的許多事物和他高度吻合，然而他卻在后記中說他與小說中的人物沒有直接關系，只是間接的認識與之相關的人物罷了。想來他還是在逃避吧，不然也不能寫出那么真實的故事了。 財盡情亦絕,寥寥數字，道盡世間多少陰暗。 前段時間在讀書群里看到有好多人都在看太宰治的《人間失格》，想著有什么大的魔力讓那么多人為之傾倒，一遍又一遍的閱讀，想逃離卻又深陷其中。 故事是從孩提時代開始，就將人性的陰暗面毫不留情的展示在我們的面前。雖然無情，卻也讓我感到真真切切，觸手可及。孩童時的葉藏就知道如何討好大人。為了讓父親開心，被迫的在購物清單上偷偷寫上父親以為自己想要的東西；為了讓大人開心，故意去學逗人的把戲；為了讓同學開心，故意做出各種搞笑的演技。 這就好像我們的小時候，明明不想做一些事情，但是為了讓父母高興，為了讓自己成為別人眼中的好孩子。而去自愿的但又被迫的做一些我們本可以拒絕的事情，只是為了給自己塑造一個乖巧懂事的外表。 我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。 葉藏比我們看的更加透徹。世間好像都被他看透了，他知道怎么迎合別人，怎么保持自己的好形象，怎么偽裝自己，怎么成為一個看似美好的人······然而外表看似美好，實則都強烈突出了他內心的恐懼、懦弱、逃避。 他自己也承認自己是個“邊緣人”。 有個“邊緣人”的名詞，意指人世間悲慘的失敗者、道德敗壞者。但我卻覺得自己與生俱來就是個邊緣人，若是真的在人群里碰上一位被認為是邊緣人的陌生人，我一定會對他很和善。這種和善，甚至會讓自己到了著迷的地步。 然而演技終究也有被揭穿的一天，當他再次表演“丑角”時，被一個同班同學竹一看穿了。他感到害怕，害怕別人揭穿他，所以他極盡的討好竹一。慢慢的，在接觸的過程中，他發(fā)現竹一是理解他的人，他肯定他的理想、他的畫作、他的天馬行空。也只有在竹一面前，葉藏才能夠毫不在意的表現自己脆弱的神經吧。悲傷的是，這種快樂只是短暫的存在過。 可第二個“朋友”堀木正雄，他是這樣描述的： 相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。 雖然我內心極度不想承認，可是身邊的的確確的存在著這樣的人。當然在我的定義中不能算是朋友，可是這些人毫不例外的我們每個人都會遇到。越長大，遇到的越多。越想擺脫，越糾纏不清。 我們都戴著面具活在世間，只有在深夜獨自畏縮在某個角落的時候才會摘下。 葉藏深知人性種種，他可以隨意看穿一個人并隨意擺弄。然而他卻不快樂，他從未覺得自己擁有過幸福，或者說他一直都在逃避幸福。 越是畏懼他們，就越去討好他們，而真正能夠讓你在他面前露出可憎面孔的人才是你最親近的人。 我越是畏懼他們，就越是博得他們的喜歡，而越是博得他們的喜歡，我越是畏懼他們，并不得不離他們遠去。 然而他卻渴望擁有幸福，享受幸福。 我把門打開了一條縫瞅了瞅里面，原來是一只小白兔。只見小白兔在房間里歡蹦亂跳，而靜子母女倆正追著它玩。 （真幸福啊，她們倆?？晌疫@個混蛋卻夾在她們中間，把她們倆的生活攪得一塌糊涂。節(jié)儉的幸福。一對好母女。啊，倘若神靈能夠聽見一次我這種人的祈求的話，那么，我會祈求神靈賜給我一次幸福，哪怕只是一生中唯一的一次幸福也罷。） 他一生擁有過許多女人，卻想去個沒有女人的地方。 可笑的是，這居然實現了。 “去一個沒有女人的地方?！?我在服用巴比妥酸時的胡言亂語竟然奇妙地化作了現實。在這棟病房里，全部是發(fā)瘋的男人。甚至連護士也是男的，沒有一個女人。 如今我已不再是罪人，而是狂人。不，我絕對沒有發(fā)狂。哪怕是一瞬間，我不曾瘋狂過。但是，被關進這所醫(yī)院的人全是狂人，而逍遙在外的全都是正常人。 我問神靈：難道不反抗也是一種罪過嗎？ 面對掘木那不可思議的美麗微笑，我曾經感激涕零，甚至忘記了判斷和反抗便坐上了汽車，被他們帶進這兒，變成了一個狂人。即使再從這里出去，我的額頭上也會被打上“狂人”，不，是“廢人”的烙印。
看完字字戳心，心中極度壓抑。我不想承認其中的事實，卻又無法擺脫。這種赤裸裸的展現讓我有點措手不及，心中的那個埋在深處的黑暗完全被揭露出來。 我們都有自身陰暗的一面，或許邪惡，或許虛偽，然后并不是在任何時候我們都是這樣的。我們會對雙親守護萬分；我們會對好友毫無保留；我們會對弱者伸出援手。人性的美好也會在我們身上得到展現，只是每個人的美好程度不盡相同罷了。 你對待事物的不同，會得到不同的態(tài)度。往往正是這些相對的差異，導致了你是一個怎樣的人。電梯關閉時，你是否會留意還有其他人匆忙趕來還是不耐煩的按著關門鍵；關門時，你會注意后面是否有人而給人家留一個空間還是徑直大步流星向前；看到老人蹣跚過馬路時，你是厭惡的快步走過還是伸出手去扶一把；遇見大街上的流浪漢時，你是鄙夷的過客還是給予幫助；面對心情暴躁的友人時，你是冷漠對待還是上前安慰。生活中的很多細節(jié)都會讓你在各個方面與他人產生差距，正是這些差距才能體現個人的素養(yǎng)。 太宰治說：懦夫連幸福都害怕，我將在這條路上繼續(xù)，直到死亡。 現在很多人認為的幸福就是：少勞多獲、吃喝不愁、夢想成真。幸福其實是很簡單就能獲得的。村上春樹在他的隨筆集《蘭格漢斯島的午后》中有一篇短文叫做：小確幸——微小而確切的幸福。昨天看完了喜歡的電影感到很幸福，今天太陽很溫暖感到很幸福，明天和好友出去玩耍感到很幸福。幸福其實很簡單，只要善于發(fā)現，生活處處充滿幸福。不要因為暫時陰郁的心情而破壞一切美好，這對自己是不公平的。 因為懦弱，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。 太宰治的世界真實，但是充斥了太多的陰暗。走出陰暗，感受美好才是我們應該享受的生活啊。不要因為一時的陰暗而沉淪，走出來，你會感受千萬的幸福。 |
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