也許你早已厭倦了每天重復(fù)的工作，每天兩點(diǎn)一線的生活。你渴望改變生活，也期望改變自己。你理想中的自己是自信陽光，積極開朗，勇敢果斷的樣子。

你內(nèi)心有很多想法，每一天開始時(shí)給自己定下新的目標(biāo)，而每一天結(jié)束時(shí)又回到原點(diǎn)，受挫使你更沮喪，心情跌落到谷底。你開始懷疑自己，開始不停的質(zhì)問：是不是人就注定難以改變？

我們都知道，改變是艱難的，然而同時(shí)我們也知道改變是有可能的。

這里指的是不同層面的變化，不管我們是否通過養(yǎng)成習(xí)慣來改變，讓自己變得自律；變化還可以指“我想更開心”，不想經(jīng)歷焦慮。

不管你想在你生活中改變什么，某些特定的模式和方法會(huì)奏效，也有特定的無效的方法。

能產(chǎn)生最大變化的做法，就是改變我們的意識(shí)行為，我們的世界觀，我們的行動(dòng)。

【改變有兩種方式】

第一種是逐漸改變，就像滴水穿石，要花時(shí)間的、一點(diǎn)一點(diǎn)的、慢慢的。

這種改變我們?cè)谧匀唤缰泻艹Ｒ姡@種方式是健康的，沒有捷徑可走，這需要時(shí)間。

改變的過程，可以同結(jié)果一樣令人愉快。我們可以不求結(jié)果，而去享受過程。

第二種是激進(jìn)式的改變，逐漸改變好比水流沖刷石塊，而快速改變好比用大錘敲碎石塊，大多數(shù)人都用這種方法。

快速改變不必花很多時(shí)間，它能馬上奏效，但有一點(diǎn)很重要，快速改變不等于捷徑。

快速改變需要大量的準(zhǔn)備工作，比如說模擬得有足夠大的力氣才能掄起大錘，還得有力氣把它砸下來，這是需要時(shí)間的。

兩種方式都需要時(shí)間。一定要記住這點(diǎn)，改變需要時(shí)間，改變的過程給人帶來的樂趣不亞于改變的結(jié)果。

“心理學(xué)ABC理論”。ABC理論——A代表情感，情緒；B代表行為，行動(dòng)；C代表認(rèn)知，思維。為了能改變習(xí)慣，產(chǎn)生永久性的變化，我們不僅需要一種穩(wěn)定的變化模式，也同樣需要一種外部介入的力量。

僅僅把注意力放在情感上是不夠的，放在行動(dòng)上也是不夠的，放在思維上也是不夠的，我們要對(duì)三元素同時(shí)下功夫——A B和C三元素。

三種改變的路徑，ＡＢＣ理論；兩種改變的方式，緩慢和激進(jìn)，共６種方法：

一、 漸進(jìn)式變化是一種專注冥想

專注冥想可以帶來安寧沉靜，被認(rèn)為是最有效的療法?！皩?duì)專注力的培養(yǎng)可以引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)身心紓緩，自身寧靜和洞察力的最高深的境界，而通向這個(gè)境界的路徑恰恰就在于你自身。

這就是專注力的奇妙之處?！蹦切┭芯拷Y(jié)果是多么令人難以置信，它們僅僅通過專注于呼吸和身體的某個(gè)部位，通過親臨現(xiàn)場改變了我們的思維方式，改造了我們的大腦。

“所有人都有專注的能力，關(guān)鍵在于開發(fā)我們?cè)诖藭r(shí)此刻全神貫注的能力”。

二、全然為人，接納你的情緒

接受自己全然為人，無論是出于悲傷或極度的喜悅允許自己哭泣，我們就能開啟通路，讓自己更容易感受到積極的情緒，看似矛盾，但這就是全然為人的雋語。

當(dāng)我們?cè)试S自己感受痛苦的情緒，我們就會(huì)更容易感受到積極的情緒。還有就是專注力，感受當(dāng)下。

舉個(gè)例子，很多時(shí)候當(dāng)我們聽音樂，就是全神貫注的聽音樂的時(shí)候，不是放著背景音樂在一邊發(fā)短信、做功課、和朋友聊天，而是全神貫注的聽我們喜歡的音樂，很多時(shí)候我們會(huì)有臨場的高峰體驗(yàn)。

三、行為改變態(tài)度

我們從很多心理學(xué)研究中學(xué)到態(tài)度和行為是密切相關(guān)的，我們都有自己的態(tài)度，無論是關(guān)于心理學(xué)的態(tài)度，還是關(guān)于其他人或是關(guān)于自己的態(tài)度，這些態(tài)度影響著我們的行為。

如果說我們有某種態(tài)度，我們的行為就好像外在的世界，我們的大腦不能接受內(nèi)在和外在不一致的情況。

因此如果我們的行為是這樣的，那我們的態(tài)度就會(huì)被拉下來和行為相對(duì)應(yīng)；如果我們的行為是這樣，大腦不喜歡不一致的情況，它就會(huì)讓兩者達(dá)到對(duì)等，讓兩者之間達(dá)到一致。

協(xié)調(diào)方法就是要不然改變我們的行為，或者改變我們的態(tài)度。

我們都有自己的習(xí)慣。我們最初養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣之后造就了我們。習(xí)慣是一種行為模式，思維模式。行為，行動(dòng)比語言更有力。

四、改變你的精神面貌，改變你的自我認(rèn)知

我們面部表情的變化能夠?qū)ξ覀兊纳眢w和情緒產(chǎn)生影響，這也解釋了為什么演員，不管演的是什么角色，都經(jīng)常會(huì)入戲很深，因?yàn)槟槻炕仞佊谏眢w其它部位，在你做面部表情的時(shí)候，你體內(nèi)釋放了相應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)。

如果你整天這樣坐著而不是驕傲的挺胸抬頭，你的情緒會(huì)因此受到影響，它會(huì)從幾個(gè)方面影響你對(duì)自己的觀感。

首當(dāng)其沖的是你向自己傳遞的信息，也就是“自我認(rèn)知理論”說的，但是同時(shí)還有別人是如何看你的。

如果你握手是這樣軟綿綿的而不是這樣堅(jiān)定有力的握手，你在向與你握手的人傳遞某種信息，那種信息最終會(huì)回到你這里。

一是通過別人對(duì)你的觀感，一是通過你的自我認(rèn)知。

五、假裝快樂，就會(huì)真的快樂

很多時(shí)候即便我們是假裝快樂，假裝很有自尊——我們的情緒也會(huì)因此改變。那我們?cè)趺茨苋粸槿四兀?/p>

首先，總有些時(shí)候我們不想弄假直到成真，我們想要哭泣，我們想要難過并表現(xiàn)出來，但是同時(shí)我們還得要準(zhǔn)時(shí)出門，參加派對(duì)，即便我們一點(diǎn)也不想出門。這里的區(qū)別就在于積極接受。

我仍然接受我的情緒，接受我的痛苦并感受它，同時(shí)選擇用最適當(dāng)?shù)淖顚?duì)自己有益的方式去面對(duì)。

我能接受自己感覺糟透了的現(xiàn)實(shí)，照常生活。行為會(huì)影響我的態(tài)度。我的感覺也會(huì)變好起來。

六、跳出舒適區(qū)

關(guān)鍵是最適度的不適感。為什么呢？

想要改變別無他法，我可以想一天想破頭，一直說我要更勇敢，我要釋放出來，我可以想一整天，什么也不會(huì)發(fā)生的，除非我們有真正的實(shí)質(zhì)的行為改變，真正的實(shí)質(zhì)的行為動(dòng)作。

當(dāng)我們做到這一點(diǎn)的時(shí)候就天高任鳥飛了。

如果我們能趕走對(duì)失敗的恐懼，學(xué)會(huì)面對(duì)它，學(xué)會(huì)冒險(xiǎn)，從失敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將失敗看作是未來成功路上的墊腳石。

這些都不意味著我們會(huì)相應(yīng)的失去動(dòng)力和雄心抱負(fù)，克服對(duì)失敗的恐懼，或擔(dān)憂焦慮，或罪惡感，或種種不幸福的關(guān)鍵，或更好的去理解這些品格的含義。

前提是我們能搞清楚我們到底想改變什么。