近年來，國際上一個知名的調(diào)查機構(gòu)對世界六十五個國家的超過五萬人口，進行了宗教信仰的數(shù)據(jù)調(diào)查，其中數(shù)據(jù)顯示，超過百分之六十的中國受訪者表示，自己不相信任何宗教，是一個無神論者。很多西方人看到這個數(shù)據(jù)和解釋之后，認為沒有信仰的中國人是很可怕的，也是不幸福的，為何他們會這樣認為呢？

在他們看來，信仰宗教理論以及宗教文化都是一種有敬畏心的表現(xiàn)，因為上帝的存在，得以讓人們用心中的道德來制約外在的行為，也可以提高自身的思想素質(zhì)。而不信仰宗教的中國人對他們來說，就是一個沒有文化的野蠻民族，各方面的素質(zhì)都很落后。也正是借著這樣的想法，他們不斷在中國加強宗教的宣傳力度，表面上看來是在幫助人們找到心靈的慰藉，其實就是披著宗教的外衣將西方宗教強加于中國人，妄圖控制我們的思想，實現(xiàn)所謂的文化入侵。

英國教授馬丁雅克是一個熱衷于研究中國文化的學(xué)者，對于西方人的這種想法給出了這樣的答案，并且得到了西方社會的認同。他認為，西方人總是誤解中國人的信仰，這個問題需要追溯至兩百年前，西方傳教士到達中國時所發(fā)生的事情。起初他們來到中國，僅僅是為了宣傳基督教，但是卻發(fā)現(xiàn)，中國人對基督教根本不感興趣，他們只在意教堂每周分發(fā)的免費食物。

在傳教士眼中，沒有宗教的條條框框所制約的中國人，心中是沒有信仰的，于是這種對于中國人的看法一直延續(xù)至今。隨著中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展，我們可以看出大部分中國人雖然不信仰宗教，但是他們對自己的祖先有著堅定的崇敬之情，所以一直以來，他們都以炎黃子孫作為自己的稱謂，崇拜自己的祖先，這何嘗不是一種信仰呢？

中國人的這種信仰和思維方式是西方人需要去學(xué)習(xí)的，我們不妨通過一個例子來證明。假如有一天遭遇了洪水爆發(fā)，信仰基督教的西方人可能會祈禱運用上帝發(fā)明的諾亞方舟來逃命。但是中國人不會選擇將自己的希望寄托在神靈身上，他們相信人類的力量是可以戰(zhàn)勝一切困難的，所以會選擇團結(jié)起來，共同面對洪水災(zāi)害。從中國古代大禹治水的故事就能看出，雖然洪水兇猛，可是通過人類的力量最終也只能乖乖聽話，但是外國人卻了解這個故事。所以，中國人不是沒有信仰，而是我們比起信仰神靈，更愿意崇拜自己聰明而又勇敢的祖先。