“傳國(guó)玉璽”是什麼樣子的？它從何而來(lái)，現(xiàn)在又在什麼地方呢？

01

卞和三獻(xiàn)寶玉

但在《玉璽譜》中又有這樣壹段記載：

“傳國(guó)璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍(lán)田山，丞相李斯所書，其文曰“受命於天，既壽永昌”。 

這段話的意思是說(shuō)，秦始皇統(tǒng)壹六國(guó)後，曾用藍(lán)田山美玉制成玉璽，上刻丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八字，稱為“傳國(guó)璽”。

相比傳國(guó)璽為和氏璧所磨而成，更多史學(xué)家更願(yuàn)意相信《玉璽譜》中的這種說(shuō)法，即“傳國(guó)玉璽”和和氏璧，應(yīng)該是兩個(gè)不同的物件。

那麼，傳說(shuō)中的“傳國(guó)玉璽”究竟啥樣？

遍尋資料，我們大概能描摹出它的模樣：方圓四寸，螭虎紐，壹說(shuō)龍魚鳳鳥紐。

戰(zhàn)國(guó)“春安君印”　邊長(zhǎng)2.3厘米　現(xiàn)藏上海博物館

據(jù)傳，玉璽制成不久，秦始皇南巡行至洞庭湖，遇風(fēng)浪，禦舟有被掀翻之險(xiǎn)。秦始皇迷信，命人把玉璽拋入湖中，祀神鎮(zhèn)浪。

想想看，湖深千尺，且泥沙厚積，璽已入湖，誰(shuí)能再尋？！

所以，“受命於天，既壽永昌”的傳國(guó)玉璽，應(yīng)該就在洞庭湖底某壹個(gè)地方，無(wú)法搜尋了。

不過(guò)，傳國(guó)玉璽的故事也未就此結(jié)束。

因?yàn)椋涎步Y(jié)束，回到鹹陽(yáng)後，秦始皇又命人重新刻制了第二枚。

為了維護(hù)自己的神授大權(quán)形象，秦始皇編造出了壹段瞎話，說(shuō)八年後，車駕出巡道華陰平舒道，有人拿著玉璽站在道中，對(duì)秦始皇的侍從說(shuō)：“請(qǐng)將此璽還給祖龍(秦始皇代稱)?！毖援叢灰娵櫽啊?/p>

《史記·秦始皇本紀(jì)》：始皇三十六年，有使者夜過(guò)華陰平舒道，壹人持璧攔使者，說(shuō)“為我遺滈池君”。

02

漢孝元太后摔掉一角

當(dāng)年，秦始皇用和氏璧制作至高無(wú)上的玉璽，本來(lái)是希望這個(gè)皇權(quán)的象征能夠世世代代在子孫手中傳下去，永保江山。不料秦朝迅速滅亡，傳國(guó)玉璽也開始顛沛流離。 

秦滅以後，秦王子?jì)胪督?，將傳?guó)玉璽獻(xiàn)給了劉邦。劉邦細(xì)心呵護(hù)著玉璽，並在西漢王朝建立後將它作為了新王朝的傳國(guó)玉璽，珍藏在長(zhǎng)樂宮。

保存于日本的“漢委奴國(guó)王金印”　臺(tái)上附蛇形鈕

西漢末年，王莽篡權(quán)，需要玉璽來(lái)證明自己的合法性。

《玉璽譜》：至漢平帝，王莽篡位，就元後求璽。乃出璽，投之於地，璽上螭壹角缺。

這段文字說(shuō)的是，當(dāng)時(shí)玉璽由王莽的姑姑，漢孝元太後王政君掌管著，王莽覬覦兵權(quán)，逼迫王太後交出玉璽。

太後不願(yuàn)交出玉璽，氣不過(guò)，將其重重摔於地上，想毀滅它，不料，玉璽只有壹角被摔壞。王莽拾起，後命人用黃金將缺角給補(bǔ)上。這枚傳國(guó)玉璽因此有了第壹道“防偽標(biāo)誌”——黃金角。

劉秀建立東漢后，這件寶物在劉家手中又流傳了幾百年。

03

后唐末帝抱玉璽自焚

傳國(guó)玉璽的第二道“防偽標(biāo)誌”是曹丕弄上去的。

公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位，認(rèn)為曹家應(yīng)該是傳國(guó)玉璽的最終歸宿，並命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。

哪料，魏為晉篡，玉璽隨即落入司馬氏之手。

西晉國(guó)祚同樣不長(zhǎng)，八王亂起，永嘉起禍，玉璽先後為劉聰、石勒等人所得。

石勒建立後趙，心態(tài)和曹丕壹樣，命人在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣。

這，是傳國(guó)玉璽的第三道“防偽標(biāo)誌”。

玉璽落在胡人之手，東晉皇帝被民間譏稱為“白版天子”。

冉魏滅掉後趙，冉閔命人將傳國(guó)玉璽奉還東晉首都建康。

漢代諸侯王璽“廣陵玉璽”

東晉滅，進(jìn)入南北朝，宋代晉、齊代宋、梁代齊，玉璽最後傳到了梁武帝蕭衍的手裏。

南梁末期發(fā)生了侯景之亂，玉璽被壹個(gè)叫郭元建的人拿走，獻(xiàn)給了北齊朝廷。

北周滅北齊，隋篡北周，李唐代隋，朱溫篡位，後唐滅梁，玉璽歸後唐統(tǒng)治者所有。

漢武帝劉砌賜給滇王的金印“滇王之印”

公元937年，後唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以出賣燕雲(yún)十六州為條件，引契丹軍攻洛陽(yáng)。

後唐末帝李從珂悲憤之下，懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚。

照理說(shuō)，玉璽是不會(huì)被大火燒毀的，但大火被撲滅後，人們?cè)觞N也找不到玉璽?！?/p>

玉璽從此人間蒸發(fā)，不再現(xiàn)世。

自三國(guó)以後，傳國(guó)玉璽的蹤跡在史書中還是有跡可循的。

到了宋代，宋朝皇帝仍然對(duì)玉璽朝思暮想，據(jù)說(shuō)後來(lái)又找到了這塊玉璽。直到北宋滅亡，玉璽被金國(guó)人掠走，最後落入元朝人手中後，徹底失去了蹤跡。

朱元璋覆滅元朝後，花費(fèi)了很大精力，始終沒有尋找到這件寶物。

不過(guò)，在明朝有許多發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的消息，但都是道聽途說(shuō)、捕風(fēng)捉影。

這壹時(shí)期的人們，包括皇帝，對(duì)傳國(guó)玉璽的態(tài)度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。

清　大清受命之寶　北京故宮博物院

清兵入關(guān)後，曾有人獻(xiàn)上“傳國(guó)玉璽”壹枚。

傳說(shuō)當(dāng)年元軍倉(cāng)皇離開大都，元順帝將它掩埋在塞北荒漠，後來(lái)有牧民挖到，獻(xiàn)給皇太極，但這個(gè)玉璽被皇家保存嚴(yán)密，從未示人。

為了打消人們對(duì)傳國(guó)玉璽追蹤。以至於後來(lái)的乾隆帝，不得不刻了十幾方假貨來(lái)充數(shù)。

清　皇帝奉天之寶　北京故宮博物院

而後，又有傳言說(shuō)這方玉璽被溥儀送進(jìn)洋行做了抵押物，後被人不惜重金搶救出來(lái)。

1924年，末代皇帝溥儀被遷出紫禁城時(shí)，張壁等人曾在宮中追索鑲金的傳國(guó)玉璽，的確沒有找到。

至此以後，這件至關(guān)重要的瑰寶，到底去了哪裏，壹直是壹個(gè)謎。

雖然有傳聞，說(shuō)在1948年因時(shí)局混亂南逃的壹艘輪船上載有傳國(guó)玉璽，不過(guò)那艘輪船最終因?yàn)橛|角沈沒大海，從此傳國(guó)玉璽的下落就成了世界歷史謎團(tuán)。