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田園綜合體打造鄉(xiāng)村休閑與養(yǎng)生養(yǎng)老 目前中國人口老齡化程度正在不斷提高,老齡人口的增多也促使老齡市場消費的快速發(fā)展,并且現(xiàn)代人養(yǎng)生觀念已經(jīng)慢慢形成,在未來幾十年,養(yǎng)生養(yǎng)老市場將越來越火熱。鄉(xiāng)村古樸淳厚的田園之美,正迎合了老年人"返璞歸真"的愿望,是一種理想的養(yǎng)生養(yǎng)老方式。因此田園養(yǎng)生養(yǎng)老將是一種潮流和趨勢,老年人到鄉(xiāng)村田園中,去享...
目前中國人口老齡化程度正在不斷提高,老齡人口的增多也促使老齡市場消費的快速發(fā)展,并且現(xiàn)代人養(yǎng)生觀念已經(jīng)慢慢形成,在未來幾十年,養(yǎng)生養(yǎng)老市場將越來越火熱。鄉(xiāng)村古樸淳厚的田園之美,正迎合了老年人"返璞歸真"的愿望,是一種理想的養(yǎng)生養(yǎng)老方式。因此田園養(yǎng)生養(yǎng)老將是一種潮流和趨勢,老年人到鄉(xiāng)村田園中,去享受悠然自在的生活,在領略大自然風光的同時,又能找到久違的歸宿感。提及田園風光,就離不開農業(yè)資源,農業(yè)是養(yǎng)生之本,是人們生活的物質來源,供應著豐富的農作物食品,是原生態(tài)生活的根本。隨著全球農業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,我國農業(yè)也逐漸從傳統(tǒng)農業(yè)演變?yōu)楝F(xiàn)代農業(yè)、未來農業(yè),不僅具有生產(chǎn)性功能,還為人們提供觀光、休閑、度假的生活性功能。在田園中養(yǎng)生養(yǎng)老,享受的是鄉(xiāng)村的田園環(huán)境,是以生態(tài)資源為基礎的養(yǎng)生休閑體驗。在鄉(xiāng)村良好的自然生態(tài)環(huán)境基礎上,依托景觀資源、優(yōu)質空氣、農事勞作、生態(tài)飲食、農耕文化,達到以靜養(yǎng)生、以氣養(yǎng)生、以動養(yǎng)生、以食養(yǎng)生、以和養(yǎng)生目的,最終實現(xiàn)老有所依、老有所樂、老有所學、老有所為、老有所養(yǎng)。
鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生養(yǎng)老的六種方式
景觀--以靜養(yǎng)生 鄉(xiāng)村景觀經(jīng)過悠久的歷史演變,山、水、生物等風光展現(xiàn)了"天人合一"的精神本質,和諧的景觀通過視覺給人以美的享受,使人心靈上受到美的熏陶,產(chǎn)生與自然融為一體的感覺,進而沉淀浮躁與喧囂,釋放郁悶與壓抑,調節(jié)機體的免疫系統(tǒng),起到養(yǎng)生、保健、治療的作用。
空氣--以氣養(yǎng)生 空氣中的負氧離子具有養(yǎng)生功能。現(xiàn)代科學證明,當負氧離子濃度達到4000個/ cm3時,可以滿足人類疾病預防及治療和健康長壽的要求。富含負氧離子的空氣可以與其它活動一起,形成特色的養(yǎng)生產(chǎn)品??蓪⒇撗蹼x子與療養(yǎng)保健機構、相關儀器等結合,實現(xiàn)負氧離子對相關疾病的針對性治療。
農耕--以動養(yǎng)生 "以動養(yǎng)生"是我國古人們在長期的生活實踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。三國時的醫(yī)學家華陀認為:"動則谷氣易消,血脈流利,病不能生"。唐代孫思邈在《千金方》中記述:"養(yǎng)生之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也"。原始農耕,可讓人們體驗古老農耕文化,感受對天地的敬畏之情;農場租賃,可利用都市人閑暇時間修身養(yǎng)性;科技農場,讓人們在農業(yè)科技的魅力中得到養(yǎng)生鍛煉。
人文--以和養(yǎng)生 鄉(xiāng)村人文資源包括鄉(xiāng)村文化、民間習俗和傳統(tǒng)節(jié)慶等。鄉(xiāng)村人文資源是鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中,逐漸形成的人與人及與天、地和諧統(tǒng)一的相處方式,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村悠久且和諧的整體面貌,是以和養(yǎng)生的基礎。鄉(xiāng)村的生活習慣、民俗活動以及對自然的敬畏思想等,都是養(yǎng)生的人文資源,讓游客參與到鄉(xiāng)村豐富多彩的民俗藝術中,或者讓游客成為非物質文化遺產(chǎn)的傳播人,讓鄉(xiāng)村的人文活動陶冶游客的身心,實現(xiàn)鄉(xiāng)村養(yǎng)生與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。
飲食--以食養(yǎng)生 飲食是生命賴以存在的物質基礎,《黃帝內經(jīng)》、《素問·平人氣象論》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有關于飲食對健康和疾病產(chǎn)生影響的論述。鄉(xiāng)村的"以食養(yǎng)生"主要體現(xiàn)在時令養(yǎng)生和有機養(yǎng)生兩方面。時令養(yǎng)生指根據(jù)季節(jié),注重"春生、夏長、秋收、冬藏"的不同養(yǎng)生之法,堅持"不時不食"的理念;有機養(yǎng)生則是指由鄉(xiāng)村提供的綠色、無污染食材構建的養(yǎng)生食品。
環(huán)境--以睡養(yǎng)生 良好的環(huán)境有助于人的睡眠,而睡眠與人體健康與否有密切關系。清代李漁說過"養(yǎng)生之訣,當以睡眠為先",莎士比亞把睡眠稱為"生命宴席"上的"滋補品"。城市睡眠環(huán)境和鄉(xiāng)村睡眠環(huán)境有很大差異,鄉(xiāng)村中的各種聲音構成了一首美妙的催眠曲,人們更容易養(yǎng)成健康的生物鐘,進入深度睡眠,進而實現(xiàn)"以睡養(yǎng)生"的目的。
的客源市場 中小學生市場:該市場主體需求為求知加游樂。中小學生正處于學習認知的初級階段,農業(yè)旅游對他們來說是一個認識農業(yè)、了解大自然的途徑。針對這一市場,休閑養(yǎng)生農業(yè)應提供科普教育相關旅游產(chǎn)品,寓教于樂。工薪白領市場:該市場主要為久居城市、不了解農業(yè)的人群。休閑養(yǎng)生農業(yè)旅途可以提供農業(yè)生產(chǎn)、農事體驗、節(jié)事參與等旅游產(chǎn)品,使游客了解農業(yè)、農村和農民。"銀發(fā)族"市場:該市場群體為老年人,他們渴望安靜安靜的生活、健康簡單的食物、休閑的環(huán)境,通過休閑養(yǎng)生農業(yè)旅游,他們可以體驗耕作、收獲的快樂。
鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生養(yǎng)老的特點
鄉(xiāng)村性:指的是田園養(yǎng)生以鄉(xiāng)村為載體的特性。這里的鄉(xiāng)村,包括農村中的所有部分,即包括田園、村莊和自然三大塊。不過,既然是田園養(yǎng)生,應以田園為主。人類的養(yǎng)生空間有許多,有城市,有山水,但只有在以田園為主的農村的田園、村莊和自然中進行的養(yǎng)生,才是田園養(yǎng)生。 "三農"性:這里的"三農"指的不是"農村、農業(yè)、農民"的"三農",而是"農作、農事、農活"的"三農"。在鄉(xiāng)村里,在田園中,以"三農"為田園養(yǎng)生的生活內容的特性,就是田園養(yǎng)生的"三農"性。由上面的論述可知,農作就是從事農業(yè)生產(chǎn)和農村經(jīng)濟活動;農事就是從事農村社會事務活動;農活則是從事鄉(xiāng)村生活活動,即采取鄉(xiāng)村生活方式生活。田園養(yǎng)生的"三農"性,就是強調田園養(yǎng)生必須以"三農"為生活內容,必須在鄉(xiāng)村里,在田園中,從事農作、農事、農活,而并非純粹在鄉(xiāng)村居住,更不是將城市的生活方式搬到鄉(xiāng)村去。 生產(chǎn)性:指的則是田園養(yǎng)生不但以農業(yè)生產(chǎn)和農村經(jīng)濟活動、特別是以農業(yè)生產(chǎn)活動為主要的生活內容,而且主要通過農業(yè)生產(chǎn)和農村經(jīng)濟活動、特別是主要通過農業(yè)生產(chǎn)活動達到養(yǎng)生目的的特性。 養(yǎng)生性:在田園養(yǎng)生中,農夫哥強調生活空間--在鄉(xiāng)村,講究生活內容--農作、農事、農活,但是,這些都僅僅是形式和途徑,并不是目的,養(yǎng)生才是目的,回歸自然、享受生命、修身養(yǎng)性、度假休閑、健康身體、治療疾病、頤養(yǎng)天年才是目的。這就是田園養(yǎng)生的養(yǎng)生性。 時段性:所謂時段性,指的是田園養(yǎng)生所經(jīng)歷的時間往往僅僅是人的一生的某一個時段或某幾個時段,并不是一生。不過,這些時段既不長,也不短,一般應一周以上,幾年以內。談到此,人們會很自然想到鄉(xiāng)村的農民,他們大多生于斯,長于斯,祖祖輩輩生活于鄉(xiāng)村,勞動于鄉(xiāng)村,終其一生都在從事農作、農事和農活,但他們并不是在進行田園養(yǎng)生,而是在過著鄉(xiāng)村生活。 生活性:所謂生活性,指的則是把田園養(yǎng)生作為生活的一種方式的特性。田園養(yǎng)生從事的農作、農事、農活,特別是農活,完全就是一種生活,一種生活方式,因為它所指的是農村中的日常生活,是食、穿、住、行等。至于農事,其所指的社會事務,包括政治活動、村莊建設、鄉(xiāng)風文明和宗教信仰等,雖不是日常生活,但卻與日常生活密切相關,或者可以說,是日常生活在深度和廣度上的擴充,因此,農事也是一種生活,一種生活方式?! ?/span>
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