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關(guān)于宇宙,你可以讀懂的9本經(jīng)典

 融億圓 2019-06-18

我們的宇宙起源于一場爆炸。

為了知曉宇宙是怎樣從虛無中誕生的,有人曾懸賞64000美金;與誕生同樣猛烈的是:嘎嘣脆、啪嚓碎、撕啦裂、漸消退……這并非早餐麥片,而是宇宙終結(jié)的四種方式。

好奇又驚恐對嗎?一起打開牛頓、亞里士多德、布魯諾、彭加勒、愛因斯坦等的經(jīng)典之作,看盡宇宙大美。

相信我,你一定可以讀懂。

1.《虛無:從絕對零度到宇宙中被遺忘的角落》

為什么粒子有質(zhì)量?

為什么宇宙會膨脹?

數(shù)字零是如何誕生的?

當我們試圖思考時,大腦在做什么?

某些存在,真的能從虛無中誕生嗎?

以宇宙的誕生和湮滅、真空、虛無的力量

零和絕對零度為主題

20位科普作家聯(lián)袂撰寫

走向虛無即某種真實存在的本源

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宇宙的終結(jié)與新生

如果我們的未來是無窮無盡的,時間就不成問題了。最終,任何東西都會從虛空中蹦出來。其中大多數(shù)都會是沒用的垃圾,但剩下的一小部分就有可能是人、星球、星系、或是用純金打造的、長達五米的你的左臂的模型?!爸灰?strong>無限長的時間,我就會重新出現(xiàn)。這想法雖然瘋狂,但是正確的?!?/p>

——《虛無 · 直到宇宙被遺忘的角落》

2.《天球運行論》

與《物種起源》《釋夢》并稱為

“導(dǎo)致人類思想革命的三大經(jīng)典作品”

近代科學(xué)革命的開山之作

對西方近現(xiàn)代世界觀的形成起到了至關(guān)重要的作用

尼古拉·哥白尼

歐洲文藝復(fù)興時期的一位巨人

劃時代的偉大科學(xué)家

他的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀

是唯物主義對唯心主義斗爭的偉大勝利

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我為什么“竟敢設(shè)想地球在運動”?

假定地球具有我在本書后面所賦予的那些運動,我經(jīng)過長期、認真的研究終于發(fā)現(xiàn):如果把其他行星的運動與地球的軌道運行聯(lián)系在一起,并按每顆行星的運轉(zhuǎn)來計算,那么不僅可以對所有的行星和球體得出它們的觀測現(xiàn)象,還可以使它們的順序和大小以及蒼穹本身全都聯(lián)系在一起了,以至不能移動某一部分的任何東西而不在其他部分和整個宇宙中引起混亂。

—— 《天球運行論》

3.《論宇宙的體系》

牛頓劃時代巨著

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第三卷原稿

科學(xué)史上的一部重要文獻

通俗闡述了萬有引力定律的普遍性

地球的形狀 歲差和潮汐

月球的運動 彗星的軌道

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行星為什么有軌道?

由于向心力,行星能被保持在一定的軌道上,如果我們考慮拋射體的運動,我們就更易于理解;因為一塊被拋射的石塊由于它自身重力的壓迫,迫使它脫離直線的路徑,并使得它在空中畫出一條曲線,且沿著彎曲的路線它最終掉在地上;并且它被拋射的速度愈大,在它落到地球上之前所走過的路徑愈長。所以我們可以假設(shè)速度如此增大,使石塊在它到達地球之前畫出1,2,5,10,100,1000哩的弧,直到最后,超出了地球的范圍,它在空間中運動,不再觸及地球。

——《論宇宙的體系 · 向心力的作用》

4.《宇宙體系論》

天體力學(xué)的主要奠基人

應(yīng)用數(shù)學(xué)的先軀拉普拉斯

獨立地提出太陽系起源的星云假說

統(tǒng)治整個十九世界的天文學(xué)

盡棄一切數(shù)學(xué)公式,深入淺出

膾炙人口的天文學(xué)著作

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時間的由來

時間是一連串接續(xù)而來的事件在人們記憶里所留下的印象。運動適用于測量時間,因為一個物體不能同時占幾個位置,它由一到另一處必須經(jīng)過這兩處中間的一切地方。假使在它經(jīng)過這兩處之間的直線上的每一點,受到相同的力量,它的運動便是等速的,這直線的各段可用以測量物體經(jīng)過它們所用的時間。

——《宇宙體系論 · 時間和它的測量方法》

5.《天象論 宇宙論》

古希臘哲學(xué)中“最博學(xué)的人”亞里士多德思想精華

古希臘“自然哲學(xué)”的代表作

現(xiàn)代天文、氣象等各學(xué)科觀點的新芽

憑耳目為觀察 用人工為實驗

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環(huán)繞燈燭的虹彩

環(huán)燈燭的虹彩之成因,在于空氣中的濕性和燈燭所生的煤煙兩者混合于火焰而形成了一個反映的鏡面,其暗黑色乃是憑煙灰發(fā)生的。這樣,燈燭光不示現(xiàn)為白色而作紫色,形成為有如虹樣的彩環(huán),但由于反射的影像既屬淡弱,那個鏡面,又屬暗黑,所以,紅色是缺失的。

——《天象論 宇宙論》

6.《從封閉世界到無限宇宙》

著名科學(xué)思想史大師柯瓦雷最負盛名的代表作

16、17世紀人類思想的一場深刻革命

從古代秩序井然、有限封閉的世界

導(dǎo)向均一無限的宇宙

價值世界同事實世界完全分離開來

近代科學(xué)和哲學(xué)

既是這場革命的根源又是它的成果

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伽利略對宇宙邊境的探索

人們通常認為,宇宙中最高的部分被預(yù)留給了那些(比我們自身)更純粹、更完美的東西居住,果真如此,它們(恒星)的明澈和燦爛就絕不會遜于太陽;然而,它們的光(我指的是它們所有的光)加在一起也趕不上可見光和太陽光的十分之一。唯一可以解釋這種以及其他類似效應(yīng)的理由就是恒星非常遙遠:這一距離該有多大呢?

——《從封閉世界到無限宇宙 · 第四章》

7.《論無限、宇宙與眾世界》

杰出的思想家、哲學(xué)家

文藝復(fù)興時期的“異端”布魯諾

最有影響力的核心著作

基于哥白尼學(xué)說

論證與闡發(fā)無限宇宙論

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對“有限宇宙論”的駁斥

假如世界是有限的,而在世界之外沒有任何東西,那么我要問:世界在哪里?宇宙在哪里?……世界將是某種不存在的東西。如果你說世界之外存在著理性和神性的本質(zhì),因此上帝就是萬物所處之所,那么要讓我們理解一種無形的、不可理解的和不具有量度的食物以怎樣方式可以是有量度事物的處所,你自己就非?;靵y。

——《論無限、宇宙與眾世界 · 第一篇對話》

8.《夢天新集:星星離我們有多遠》

一部難得的天文科普佳作

將歷代天文學(xué)家

創(chuàng)造“量天尺”的過程鋪陳開來

介紹了從近處的月亮

到極遠處的類星體的距離的量、估

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