天地造成人，人尤能勝天 

無中生有相，有中化無邊 

天為一大天，人為一小天。清氣上升為天，濁氣下降為地。天秉浩然之氣而能生人，人秉浩然之氣又能成仙，此乃天地間自然之理也。天得一以清，而生日月星；地得一以寧，而生水火風(fēng)；人得 一以圣，而生精氣神。此又系不可思議之造化也。 

凡夫能不恥下問，低首訪求，則明師自可有機(jī)相遇，指點(diǎn)一切門徑。人為萬物之靈，盡皆一氣化育而成。天之氣降于地，地之氣升于天。天乃屬陽，陽中有陰，陰中有火，火通于地；地乃屬陰， 陰中亦有陽，陽氣蒸水，水升于天。男精女血，同一情理。

水火既濟(jì)，久久胎圓氣足，自然而然產(chǎn)下人身，以及四生六道各物之形體。 按八卦計(jì)爻，乾為天陽屬男，坤為地陰屬女。男子十六歲以后，其后天淫精滿足，即成純乾之體；女子十四歲后，其紅潮出腹，亦成純陽之體。由此而后，陰氣逐漸來消化陽精，男至八八六十四，女至七八五十六，均又復(fù)成純陰體。純陽者為神，純陰者為鬼，人乃 居于神鬼之間，半陰半陽之軀。

只要志意堅(jiān)決，豈有不能成仙作佛之理? 圣人云：“舜何人也，予何人也。有為者亦若是?！彼自疲骸吧裣?本是凡人體，只怕凡人心不堅(jiān)?！贝私宰C明神仙人人有份之說，但在人之志向堅(jiān)決與否。切莫將“神仙本是神仙體，哪有凡夫能作仙” 這一類語信以為真，那卻荒謬之極矣。

人生處世言，忠孝兩雙全 

凡事自做主，莫亂吾心田 

欲求天道永久流存，必須先盡人道義務(wù)。圣人云：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本也歟?”此即包括為人處世之一 切。 

凡服務(wù)社會(huì)者，須忠心于國家；為人子輩者，須孝順于親上； 與朋共交者，必須信實(shí)于友；為人后學(xué)者，必須尊從于師長。人處 世，能虛心求教，自可得其良益多多。凡自以為是，自作聰敏，目無一切，輕視他人，有殺盜淫妄卑鄙齷齪之行為，染習(xí)不良嗜好， 決非為人之道。

但是忠必忠于仁，孝必孝于親，信必信于義，從必 從于智。為人之過程中，亦不得不注意及此。人之道德，由修而感；人之學(xué)識(shí)，自己參求；人之生活，莫賴 于彼；人之品性，宜乎忍廉。處處不離“推己及人”之心，則人格自可高尚。

而修道之士，須從本身切要之務(wù)求，而莫去身外胡亂妄 找。驚擾自己之心田，則難遇其路，而不易人其門徑。此乃為人處世，后天之大道。還得自己主張，先由本身務(wù)求也。