1.把現(xiàn)代詩與傳統(tǒng)的格律詩、詞、賦割裂開來或?qū)α⑵饋?，本身就有問題。就中國而言，寫現(xiàn)代詩的詩人最早的啟蒙一定是古詩詞，而喜歡格律詩詞的人未必不喜歡現(xiàn)代詩。就詩而言，他們的相通之處太多了。

不同之處只在于，隨著時代的進(jìn)步，文字要提供的信息量無限增長，要表達(dá)的情感，思索更加復(fù)雜，以'字，詞'為主要表述方法的格律詩詞，很難容納了。而現(xiàn)代詩(白話詩)恰恰基本能滿足這一點(diǎn)。但詩詞所要具備的要素，二者都是少不了的。尤其是好的詩，不論'新，舊'，一定如此。

2.格律詩詞是最能完美表現(xiàn)中國文字之美的藝術(shù)形式，它的像型，韻律，意境，信息量，既簡潔，又回味無窮。要懂得中國文字，不了解和學(xué)習(xí)唐詩，宋詞，元曲，歌賦等等，一定是不可能做到的。連研究漢語言文字的老外，對中國的格律詩賦都佩服之極，在他們眼里幾乎成了'上帝'的文字。

3.中國文字自帶的高雅，優(yōu)美，意味，會意，韻律功能，是世界上絕無僅有，它不僅只是交流，傳達(dá)信息的工具，而且'天生'就是一件'藝術(shù)品'。正因為如此，掌握起來難度非常大，會說話的，不一定文字功夫好。而從格律詩，詞，賦及其它韻文入手，是好的路徑。

4.在信息化社會的當(dāng)下，離開拼音連漢字也寫不出來，大有人在；說話也不那么'文縐縐了'，出口成章，引經(jīng)據(jù)典的人越來越少了；文字僅僅是傳達(dá)日常信息'公文'了。至于漢文字的另一面很少有人關(guān)注了。

雖然中，小學(xué)課文中還選入了一些古詩詞，但能全面的，特別是從文字角度講清楚的老師卻越來越少了。

5.中國文字才是中國傳統(tǒng)文化的核心！什么孔子以降的各類留名之士，假如沒有了中國文字的存在，他們也就'灰飛煙滅'了。只有中國文字才是中國將來立足于'世界之林'的根本所在，因為它是自帶文化的符號。而了解，認(rèn)知中國文字的博大精深，從古詩，詞，賦入手是必由之路。