人生若似水隨緣，自性天成永不歇；

莫問(wèn)君行何處去？輕呤淺唱弄琴弦！

走過(guò)的路多了，你才慢慢明白，這一路上的風(fēng)景，都只是途中遇見(jiàn)，僅僅與你當(dāng)下的心情有關(guān)，你帶不走絲毫，也留不住片響，甚至越來(lái)越不明白，我們究竟是為何而來(lái)？又究竟是為何而去？若生心生歡喜，這一路都是風(fēng)光，自然沉迷眷戀，流連忘返；若是悵然失落，這滿目都是瘡痍，頓生煩惱厭倦，加速逃離。所以來(lái)來(lái)去去，都是天然的緣分，沒(méi)有半毫，與所謂的你，存在著交織和關(guān)聯(lián)，人生天地間，匆匆一過(guò)客，如白駒過(guò)隙，如露亦如電，都只是歲月光陰的一個(gè)幻影，生老病死，轉(zhuǎn)瞬之間……

這世間，唯一永恒不變道體，為水。天一生水，地六成之。何為一？一，道生之物也！道生一，一即太極，太極即混沌，混沌即陰陽(yáng)未判之真元，真元即恒常不變之道性也！這一，即一非一，一即一萬(wàn)，一萬(wàn)即一，不可說(shuō)時(shí)為道，可說(shuō)時(shí)又為理，不可見(jiàn)時(shí)為性，可見(jiàn)時(shí)又為水，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水為生命之源，道性之體，萬(wàn)物之母，隨緣隨性，隨遇隨化，霧、雨、露、冰、精、血、液、氣、神、云、煙、鹽等，都是水的不同化身和分身，千變?nèi)f化，上天入地，無(wú)有真形，因而不生不滅，不增不減，恒常如故……

人生若似水隨緣，自性天成永不歇！道理總是如此的簡(jiǎn)單，真要做到，卻是極致的艱難，說(shuō)到艱難，總是想到爬山，因?yàn)檫@是個(gè)消耗體力的死辦法，當(dāng)你制定目標(biāo)，規(guī)定時(shí)間，挑戰(zhàn)極限的時(shí)候，你的內(nèi)心是緊張的，弦是緊繃的，若是平時(shí)缺乏反復(fù)的鍛煉和積累，體力不支，用力一猛，揮汗如雨，喘氣如牛，還沒(méi)半路就會(huì)虛脫，這就叫做欲速則不達(dá)，有如負(fù)重前行，咬牙切齒，結(jié)果傷筋動(dòng)骨，一旦摔倒或暈厥，連爬起來(lái)的氣力都沒(méi)有，工地上干活的民工、電視劇里的打星、搏擊臺(tái)上的拳手，還未到老年，都是一身的病痛……

若水隨緣，是一種觀念上的覺(jué)悟，歷練上的修為，處世上的智慧，不在精進(jìn)，不在勤修，更不在奮斗和爭(zhēng)取；而是一份心性上的淡泊與安然，修為上的靜處與內(nèi)斂，行動(dòng)上的豁達(dá)與灑脫！我們常常身心不自在，一方面是有如上文所提到的用力過(guò)猛，另一方面是因?yàn)橄氲奶嘣诤跆?，身心都處過(guò)度勞累當(dāng)中，造成生物鐘紊亂，與大自然能量磁場(chǎng)失調(diào)，與水性悖逆，想不明，看不開(kāi)，放不下，行不來(lái)，不舍不得，不忘不悟……

若把萬(wàn)般都放下，心清意凈自隨緣，如水！人生本如過(guò)客，萬(wàn)般造化全由心境使然：你若心生歡喜，歡喜的事物自然就會(huì)來(lái)到你的身邊；你若心生惆悵，惆悵的景象自然出現(xiàn)在你的眼簾！得失均在一念間！只是那些過(guò)往的記憶，以及你所期望的未來(lái)，都需時(shí)間的沉淀，亦系于一念緣起；過(guò)往不計(jì)，此需放下，放下自隨風(fēng)而散，與人自然不起爭(zhēng)執(zhí)；未來(lái)未來(lái)，此需隨緣，不必念念在心惦記或提醒，徒勞無(wú)益，你只需點(diǎn)滴隨緣，忘了初心或愿景，才合天真，冥冥之中天機(jī)引領(lǐng)，一切自有安排，無(wú)需掛懷，此叫去執(zhí)，前后兩執(zhí)，過(guò)去未來(lái)，甚至也無(wú)當(dāng)下（當(dāng)下亦執(zhí)），非去來(lái)今，千般不計(jì)，一切隨緣，萬(wàn)事隨緣……

該有的，總少不了，無(wú)需惦記！

該來(lái)的，總自會(huì)來(lái)，無(wú)需提醒！

力求的，總求不到，不如放下！

求來(lái)的，也留不住，不如看開(kāi)！

失散的，再合不攏，不如看透！

合攏的，亦會(huì)離開(kāi)，仍需隨緣！

當(dāng)下的，便是遇見(jiàn)，當(dāng)作花開(kāi)！

遇見(jiàn)的，莫作分別，惡無(wú)所住，善自長(zhǎng)存。。。