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健身氣功中的心理學(xué)思想(二) 情感過程也包括很多,如審美情感、理智情感、道德情感。求知欲,好奇心等屬于理智情感;責(zé)任心,愛心,屬于道德情感;健身氣功的音樂、服飾、禮節(jié)等,屬于審美情感。 健身氣功傳承自中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生功法,是經(jīng)眾多領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者共同編創(chuàng)而成的,有著獨特的服飾、音樂、形韻之美,彰顯出東方民族傳統(tǒng)體育的文化魅力。 個性也主要包括兩個方面, 一個叫個性傾向性, 另一個叫個性特征。 需要、動機、興趣、信念、理想、價值觀、世界觀等等,都屬于個性傾向性。 學(xué)習(xí)健身氣功,需要樹立正確的動機和價值觀。健身氣功是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出來的科學(xué)健身方法,不能夠把健身氣功神秘化,也不能無限拔高。 在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中,追求健康幸福一直是勞動人民鍥而不舍的人生目標(biāo)之一?!渡袝ず榉丁分刑岢隽恕拔甯!敝f,涉及到身體健康的內(nèi)容就占了三條。古代中國人這種重視健康長壽的意識,隨著古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展,促使人們開始積極地進(jìn)行爭取健康長壽的探索與實踐,在這其中,也正蘊含了健身氣功的發(fā)生、發(fā)展。 勞動人民在長期的生活實踐中,總結(jié)出了很多行之有效的鍛煉方法,并進(jìn)行了提煉和匯總。南北朝時梁代陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》一書中有對六字訣的記載:“納氣有一,吐氣有六。吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、噓、呬?!薄按狄匀?,呼以去風(fēng),唏以去煩,呵以下氣,噓以散寒,呬以解極?!睆倪@里可以看到,這六種吐氣的方法都來源于日常生活,是勞動人民長期的經(jīng)驗總結(jié)。 在易筋經(jīng)中,很多動作模仿了生活中的一些情景,如“拔馬刀”、“打躬”、“倒拽牛尾”等動作,并在調(diào)攝心神和調(diào)整呼吸的基礎(chǔ)上,賦予了這些動作新的含義。勞動人民在長期和大自然相互依存、相互發(fā)展的過程中,仔細(xì)觀察了各種動物的習(xí)性,借鑒、吸收了其中的一些動作,創(chuàng)造出五禽戲。這些動作直接來源于勞動人民的生產(chǎn)、生活實踐,有些動作是勞動人民生活經(jīng)驗的積累,經(jīng)過長期、反復(fù)的證明最終得以確定、流傳;有些動作是在對大自然的長期觀察中模仿、吸收、利用的;有些動作是根據(jù)中醫(yī)理論專門設(shè)計的,無論哪一個動作,都是勞動人民集體智慧的結(jié)晶。 健身氣功以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血學(xué)說和穴位學(xué)說等為理論基礎(chǔ),練功者通過心理活動和意識控制,并調(diào)節(jié)呼吸與動作,以改善自身的生理機能和心理狀態(tài),從而達(dá)到防病治病與促進(jìn)心理健康的目的。 研究表明,練功者的心理活動和意識控制對練功效果起著主導(dǎo)作用。一般說來,練功者情緒穩(wěn)定,注意力集中,身心放松,練功的效果就好。反之,練功效果就差。 所以在健身氣功練習(xí)和研究中,一定要注意對蘊含其中的心理學(xué)思想展開探討。 |
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