鞠占圃的畫作高估闊達，有仙境般的奇遇，這是歷朝歷代文人畫的象征，無論接受不接受，歷來的文人退官后，都喜歡以歸隱山林，吟嘯林泉而自命不凡和自鳴清高，山水畫就成了他們得以宣泄和抒發(fā)感情的最佳去處。

　　寫意山水畫 畫家鞠占圃四尺豎幅《詠桃》

　　即使過渡性的五代時期，山水畫仍然竄枝長葉，荊浩、關(guān)仝、董源等人的山水畫已經(jīng)儼然大象獨具。到宋代便已是山花怒放，氣象萬千果實累累，居然、李成、范寬、郭熙、米芾父子、馬遠、夏圭、劉松年、李唐，名家輩出，浩浩蕩蕩，青綠、水墨、工筆、寫意，也能經(jīng)常長短借鑒，你中有我，我中有你。再到元代，山水畫豐收集成，錢選、高克恭、趙孟頫均不同凡響，并出現(xiàn)了風(fēng)格上的重大轉(zhuǎn)變，以元四家黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)最為明顯。

　　畫家鞠占圃六尺橫幅《竇園醉中前后五絕句·陳與義》

　　明清畫壇，先后有吳門四家、松江派、清初四僧、揚州八怪等文人山水，或?qū)す乓?，或辟新貌。到了近代，雖然國運不昌，但大畫家如黃賓虹、張大千、傅抱石、潘天壽、李可染等，對山水畫都能力求突破陳規(guī)，開拓新境。

　　實力派畫家鞠占圃四尺豎幅山水畫《重巖噴雪瀑》

　　鞠占圃的山水畫有個顯著特點就是文人畫，他的文人畫立意新奇，構(gòu)圖疏散，不正是文人畫的高配嗎?文人畫和山水畫相融合，出現(xiàn)的效果是不一樣的。王維被董其昌推薦為文人畫、水墨山水畫的祖師級人物，跟他的詩人、高士身份都有關(guān)系。王維早年學(xué)吳道子山水，得了形神功夫，晚年居藍田別墅，輞水環(huán)繞四周，風(fēng)景絕美，寢饋其中，彈琴賦詩，漫云穆山，游心于藝，經(jīng)年涂抹，繪出了一批充溢著靜謐空靈和淡遠詩意的水墨山水，新意一出，永年不絕?！疤一ㄉ剿?，不如歸去”，那文人高士們動不動就歸隱山林，現(xiàn)代社會山水也成了人們空前向往的地方。

　　實力派畫家鞠占圃六尺橫幅《綠楊風(fēng)里雪成堆》

　　這正說明在鞠占圃的山水文化畫作中，表達出的寧靜和悠遠，是多少人所追求和羨慕的?！巴镌啤⑸耧w揚、臨春風(fēng)、思浩蕩”是鞠占圃山水畫的真實寫照。