前幾天的內(nèi)容說，有時需要《敏捷項目管理》——專注，有時需要“高頻切換”，有時也需知道《How we learn》——不得不忘記某些事情以便更好的記憶，有時還需知道有沒有更好的辦法。

image

人類專家的判斷，并不是完全基于運用規(guī)則

比如，學(xué)游泳。你可能會告訴他，手怎么擺動，腳怎么拍擊水面，如何不讓自己溺水...但是不管你講的多細，他也僅僅是“知道是什么”，或許還能成為一個不錯的評論家，但他還是不會游泳。

另一種情況，如果你直接把他扔進靠近深水區(qū)的地方，不傳授任何口頭技能，他自己亂拍一通，可能很快就學(xué)會了（類似于一種本能）。這種狀態(tài)就叫做“知道該怎么”。

曾也有過教授游泳的經(jīng)歷，個人領(lǐng)悟?qū)τ谟斡镜淖钌俦匾R是“怕死”——能夠在胸腔中頂住一口氣，卻又不完全呼出。其余動作就可以隨意了。

上述例子中值得注意的是“知道該怎么”可不一定“知道是什么”。就好比有些技能之中，有些東西似乎是 “無法言傳”的。比如一個反射科醫(yī)生在一張頭部CT照片上發(fā)現(xiàn)一個輕微中風的病變，你要問他到底是怎么發(fā)現(xiàn)的，他有事沒法把一步一步的全部思路明確的告訴你，最后總有些”直覺“之類的東西。

你可能也知道在計算機領(lǐng)域有一種專門干這種無法言傳的事情的算法，叫做深度學(xué)習(xí)。有點商業(yè)包裝的意思，在計算機科學(xué)家那里，其實就是”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)“算法。這套算法事先并不需要輸入任何規(guī)則，讓系統(tǒng)自己學(xué)者判斷。系統(tǒng)內(nèi)部有各種神經(jīng)突觸連接，如果這一次猜對了，相關(guān)的連接就會增強；如果猜錯了就會減弱。這樣用海量的例子訓(xùn)練，系統(tǒng)自己就能學(xué)會判斷。

但是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)有個大問題。它只知道”該怎么“，但是不知道”是什么“。通過海量的數(shù)據(jù)比對，計算機或?qū)⒆罱K確認是什么，但是離 ”為什么“，還有很長一段路要走。

是什么，該怎么，為什么，算法只知道該怎么。能把三個問題結(jié)合在一起全盤考慮的，目前只有人類。

在金融界，有一類是”風險投資人“，非常高調(diào)且經(jīng)常表達自己的思想，到處指點江山。而金融交易員，雖然同樣有錢，甚至更有錢，似乎就比較低調(diào)。一類是長期持有一些資產(chǎn)，而另一類是快速的買賣，或認為是純屬投機，這些人也有思想嗎？

答案是 有思想。至少金融大鱷喬治·索羅斯算一位。很多人都想學(xué)習(xí)這位能夠左右一國命運的人物的交易秘籍，但是索羅斯內(nèi)心深處其實希望別人拿他當哲學(xué)家。

image.png

其實索羅斯基本沒有什么原創(chuàng)思想，但是索羅斯，很善于運用思想。

1992年，有一個世界懸念——德國會不會調(diào)低利率

索羅斯和兩個助手判斷，德國一定不會調(diào)低利率，英國一定讓英鎊貶值，他們對這個判斷有95%的把握。他們還計算出，如果這時候做空英鎊，失敗，則損失1%；成功，則賺15%到20%。這樣一個根本不需要猶豫的賭局，索羅斯在十幾天之內(nèi)就賺到了10億美元。

你能說他是惡意做空？可是誰有能把他怎么樣，索羅斯只是按規(guī)則行事的交易員。當然，索羅斯占了便宜，也并沒有像查理·芒格那樣說”要跌到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配的上它“，這種漂亮話。

那么索羅斯是否”配得上“這次成功交易呢? 他們當時的決策過程如下：

索羅斯三人組，那時下了很大功夫研究當時的各方形勢，仔細研讀了德意志聯(lián)邦銀行行長的每一篇講話。而他們之所以做出德國一定維持高利率的判斷，最根本的，是對得過歷史的把握——索羅斯斷定，德國官員一定一定不會允許德國出現(xiàn)通貨膨脹。

——因為當年希特勒之所以崛起，之所以獲得那么多支持，就是因為通貨膨脹！通貨膨脹，是德國人心頭的噩夢，避免通貨膨脹幾乎就是德國的意識形態(tài)。對歐洲的責任再重要，也沒有這個重要。

與此同時，三人組還斷定英國一定不會允許本國出現(xiàn)通貨緊縮，因為英國的短期信貸市場受不了。那么結(jié)論就是英國必然貶值。

這也正如麥茲伯格這本《意會》的立場。麥茲伯格說，索羅斯之所以能做出正確判斷，他用的不僅僅是通常意義上的市場知識，他是對四種不同類型知識的綜合運用。

四種知識：

1. 客觀知識。光速是多少，8+8等于幾，這些就是客觀知識，非常過硬?？陀^知識的行為叫做”理性“，不能用客觀知識描寫的叫做”非理性“。

2. 主觀知識。你說你餓了，你說你脖子疼，這就是一個主觀知識。很難測量，屬于個人的感受。

3. 共享知識。共享知識是一群人共享的主觀知識，德國人懼怕通貨膨脹，這就是一個共享知識。

4. 感覺知識。專家對所在環(huán)境，對各種數(shù)據(jù)的一種直觀的感受，一種直覺反應(yīng)。比如一個特別有經(jīng)驗的交易員能感覺到今天的市場有問題。

例如打高爾夫。不怎么會打的時候，你看不出頂尖高手到底厲害在哪。等到你的水平越接近頂尖高手，你就越覺得頂尖高手高不可攀。高爾夫球達到高水平要考慮的因素太多，風速，溫度，草地的紋理....但是最大的難點，還是在于你敢不敢揮出這一桿！

索羅斯，不但能綜合運用四種知識，而且到關(guān)鍵時刻敢于執(zhí)行。關(guān)鍵時刻不掉鏈子，不只是說說而已！

可能看到這你會覺得，雖然自己對數(shù)學(xué)模型或其他量子物理不懂，但是對于剩下的三種知識，很難嗎？ 但是別忘記開篇所說，知道是什么，可不一定知道該怎么。

從上文我們已經(jīng)知道，所謂”意會“，就是要在客觀的量化數(shù)據(jù)之外，獲取更豐富的知識，特別是各種主觀的知識。我們不但要”知道“，而且要”理解“。我們要理解人，要感知環(huán)境，要理解文化。

比如說，對”死亡“的認識。年輕人對死亡根本不在考慮范圍之內(nèi)，而對老人來說，可能就得嚴肅規(guī)劃死亡。

據(jù)調(diào)查顯示很多中產(chǎn)階層的老年人，都有一種對生活失控了的感覺：孩子已經(jīng)離開了家，我是不是還應(yīng)該住這么大的房子?工作還能干多久？養(yǎng)老怎么安排？想買人壽保險還能不能買？他們不知道該怎么辦。

保險理財公司理解了老年人和年輕人對死亡認識的不同，馬上決定把對年輕人業(yè)務(wù)全改為網(wǎng)上辦理，然后把所有人員投入到對老人的一對一真人服務(wù)之中，提供個性化解決方案。結(jié)果公司業(yè)績馬上大漲。

這就是”意會“的價值。意會有些思維工具是從文學(xué)藝術(shù)中獲得，其本質(zhì)上屬于自由技藝，各種人文學(xué)科都可能給你提供思維工具。

那我們到底應(yīng)該怎么如何掌握意會呢？

麥茲伯格列舉了六個意會工具

1. 符號?！狈枌W(xué)“，是一門真實存在的學(xué)問，單說符號學(xué)的一個觀點：人們根據(jù)各自的背景，賦予符號不同的意義。一個符號可能就代表著一類人。

2. 話語理論。什么叫”自由“？社會主義者認為”自由“就是給每個人均等的機會，即時團結(jié)一致；保守主義者則認為”自由“就是個人主義，即時政府不能干涉?zhèn)€人。

3. 社會系統(tǒng)理論。每一個專業(yè)的專業(yè)人士，看一個什么系統(tǒng)，都愛用一個二分法的眼光去看。律師看的是 ”合法“和”不合法“；商人看的是”盈利“和”不盈利“。對于某些矛盾情況，或許就需要點”維度“的概念。

4. 后前和后臺。人前和人后屬于相輔相成的關(guān)系，兩種同等重要。

5. 回報理論。付少回多；付回平衡；單純付出，不計回報。

6. 語言理論。維特根斯坦說，人的語言，其實大部分不在字詞之中——你不但要聽，更要觀察才行。

但”意會“工具遠不止這六種，這些武器的來源很有意思：符號學(xué)，政治學(xué)，社會學(xué)，人類學(xué)——都是畢業(yè)生不好找工作的學(xué)問！

似無用的學(xué)問，如果你會用，就有大用。

祝好！

有時無知無畏，先行動起來，反而是最好的辦法。認識世界要有點貝葉斯定理的精神，大膽假設(shè)，敢于行動，但是隨時調(diào)整。