文/ 李志名師之名在于淡泊名利，堅(jiān)持真理，敬業(yè)務(wù)實(shí) 古代先賢名師孔子，一生弟子無數(shù)，“高徒”云集，影響至今。教書育人楷模于漪，幾十年如一日，言傳身教，激勵(lì)著一代代青年教師快速成長。當(dāng)代名師魏書生，懷揣教育夢想，用思考之力引領(lǐng)教改之實(shí),身體力行，踐行教育的真諦。中國歷史上出現(xiàn)的名師不勝枚舉，但縱觀這些名師，淡泊名利、堅(jiān)持真理、追求卓越、敬業(yè)務(wù)實(shí)是他們共同的特征。名師所折射出來的思想，是一種去除功利、積極上進(jìn)的思想，能凈化人心靈，推動(dòng)教育事業(yè)快速發(fā)展。 今天，我們面臨中國教育全面改革的大教育背景，今日之教育，不管是對教師還是對學(xué)生，行動(dòng)并不缺乏，我們所缺乏的是能夠持續(xù)引領(lǐng)教育發(fā)展的理論和實(shí)踐者。名師的數(shù)量和質(zhì)量都不能滿足教育發(fā)展的需要，而真正能夠引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的名師更是少之又少。 在老百姓的眼中，考高分的孩子的父母才是好父母，學(xué)校才是好學(xué)校，而老師也會(huì)跟著成為好老師。而沒有人會(huì)思考：學(xué)習(xí)是為什么？在這樣的大環(huán)境下，作為教師，壓力之大唯有行業(yè)內(nèi)能明白。而要想成為名師，壓力之大，就更加不言而喻了。個(gè)人覺得，名師之精神，應(yīng)當(dāng)是能夠扛得住壓力。在教學(xué)崗位上的名師要能有抗高考之壓力，在教研崗位上的名師要能夠抗上課之壓力。 必須承認(rèn)，我開頭所談到的名師之名是去功利化的，只一心一意做學(xué)問，一心一意愛學(xué)生的真名師。而不要前呼后擁擺pose，心心念念成名師的假名師。 名師之名在于以心換心，以人育人 名師是一種素養(yǎng)，是一種不用多言語、不用貼標(biāo)簽、不用配標(biāo)志的專業(yè)技能素養(yǎng)和健全人格素養(yǎng)。這種素養(yǎng)更多表現(xiàn)在專業(yè)技能的熟練程度和心智開闊的可控范圍；專業(yè)的熟練程度越接近尖端越好，心智的可控范圍越寬廣越好。名師能夠把專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為一種效應(yīng)，那就是學(xué)生全面發(fā)展、教師及周圍教師爭相模仿的示范引領(lǐng)效應(yīng)。用真心做教育，用一顆心去喚醒另一顆心；用熱心做引領(lǐng)，用一顆心去點(diǎn)化另一顆心。 名師體現(xiàn)在教師身上是不僅能夠上課，做學(xué)問，還能夠幫助學(xué)生開啟智慧，排憂解困。讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂上學(xué)得快樂，還能夠永遠(yuǎn)回憶起自己美好的童年。一位有素養(yǎng)的教師不會(huì)與學(xué)生計(jì)較分?jǐn)?shù)得失，而在乎學(xué)生是否形成了良好的品行。學(xué)生學(xué)習(xí)輕松，掌握學(xué)習(xí)的方法，享受學(xué)習(xí)的過程，明確學(xué)習(xí)的目的，知曉學(xué)習(xí)的內(nèi)容，能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題。情商有發(fā)展，智商有提高，考試成績好，考核能達(dá)標(biāo)，這些育人目標(biāo)看似有些理想化，但真正的名師是完全可以實(shí)現(xiàn)的。李鎮(zhèn)西、李希貴、竇桂梅、吳正憲、于永正、賈志敏等老前輩都是把生命與課堂、生活與教育、生本文本人本融為一體的集大成者。從他們的身上所體現(xiàn)的不僅僅是作為一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更多的是傳承與擔(dān)當(dāng)。他們的課堂上，重視的不是學(xué)生學(xué)到了什么，而是學(xué)生懂得了什么；不是學(xué)生學(xué)會(huì)了什么，而是學(xué)生會(huì)學(xué)了什么。今日之教誨，不僅僅解決今日之事，更重在開悟明日之曙光。讓課堂上的每一個(gè)生命體都有無限的能量迸發(fā)，都有無盡的智慧受到啟迪。讓教者有價(jià)，讓學(xué)者無價(jià)。讓每一個(gè)懵懂的學(xué)生實(shí)現(xiàn)從未知到有知的轉(zhuǎn)化。一位有素養(yǎng)的教師，始終做到以心換心，以人育人；師生之間，生生之間會(huì)建立心靈驛站，大事切磋，小事商量。班里班外師生互學(xué)，教育路上共同成長。 我們聽到名師之詞，便心生膜拜之意，見到名師之顏，頓生仰止之色。然而，我們卻很少思考，教師和名師之間的差別在哪里？我想，最大的區(qū)別就在于，一是影響力不同，名師的影響會(huì)是一個(gè)民族一個(gè)國家乃至整個(gè)世界，孔子、蘇霍姆林斯基等人當(dāng)屬此類；二是影響的時(shí)間和空間不同，我省目前所推行的三級三類教師骨干體系建設(shè)，產(chǎn)生了一部分在教育教學(xué)領(lǐng)域中有一定的影響力的名師，這些名師的教育主張和做法會(huì)影響一批人，帶動(dòng)一批人，最終會(huì)引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)大多數(shù)教師和這些名師共同前行，為我省的基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。 名師之名在于傳承思想，塑造精神，傳播文化 但凡大師級名師都有讓人難忘的精神力量和教育風(fēng)范。回顧歷朝歷代大師，能留下的唯有思想，能傳承的唯有精神，一種勵(lì)志、博學(xué)、忘我、篤行的精神。這種精神不因困難退縮，不向?qū)W問低頭，不唯書，不為上，只為學(xué)。 名師傳承教育精神。名師傳承文化，積淀到一定程度，名師成為名家。把名利看淡，把精神留存，把文化傳承。名師傳承的是文化，傳播的是思想，傳遞的是境界。唯有志存高遠(yuǎn)，才有方興未艾；唯有淡泊名利，方有德才雙收。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！蔽覀円朴趶淖陨淼撵`魂深處找原因，從身邊的同仁身上找優(yōu)點(diǎn)。并能夠取長補(bǔ)短，為我所用，吸取精華為我所養(yǎng)。這樣學(xué)到的不僅是做人與處事，更能夠?qū)W到文化與傳承。 名師傳承文化。名師傳承的是一種文化，名師傳承的更是一種精神。文化是根，精神是魂。根魂相間，方為人生。我們往往看到的是名師光鮮亮麗的外表，沒有透過名師看其背后的故事。聽省二批名師匯報(bào)時(shí)，我最大的收獲是他們把名師成長的過程進(jìn)行了總結(jié)與提煉，把他們的教育思考與主張進(jìn)行梳理與概括，把團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步的心得體會(huì)毫無保留地進(jìn)行分享與交流。讓我們不僅知道了今后將怎樣做，更使我們明確今后如何才能將研修工作做好。他們不僅教授給我們做的方法，更展示了他們做的過程；一場場精彩紛呈的報(bào)告圖片仍歷歷在目，一幕幕名師高端論壇的場景仿佛就發(fā)生在昨天，一篇篇高質(zhì)量的論文成果在全國核心期刊發(fā)表，一項(xiàng)項(xiàng)重大科研課題成果一一呈現(xiàn)。我們也看到了他們在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)時(shí)的不易，更從他們一點(diǎn)一滴的工作中感動(dòng)自己。 我們生在這樣的好時(shí)代里，唯有為教育之盡心盡力者，才有資格品嘗前人傳承到今日的教育文化盛宴。處在這個(gè)偉大又令國人興奮不已的時(shí)代，我們更應(yīng)珍惜光陰，把每一滴汗水都播灑在肥沃的田地里，讓這里的莊稼長得更壯。我們唯有妥善安排時(shí)間，合理利用時(shí)間，通過不斷學(xué)習(xí)老一輩教育家的無私奉獻(xiàn)精神和革命樂觀主義情懷，把教育視為天底下最光輝的職業(yè)，把教育研究視為與自己生命等價(jià)的事情，勇往直前，朝著自己既定的目標(biāo)而努力奮斗。 名師之名在于發(fā)展，名師之名在于進(jìn)步，名師之名在于創(chuàng)造。縱觀國內(nèi)外之名師，無一例外是腳踏實(shí)地，始終如一，勤奮耕耘，默默做學(xué)問幾十年，最后完成人生的蛻變——從教師到名師的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不是政策規(guī)定，也不是政府行為，而是一種自覺的身體力行。 今天，我們處在名師培養(yǎng)期，要目標(biāo)明確，清楚任務(wù)。我們將謹(jǐn)記各級領(lǐng)導(dǎo)的教誨、專家的指點(diǎn)和前輩們的囑托，不負(fù)同仁的鼓勵(lì)與信任，通過一年來與團(tuán)隊(duì)研修成員的共同努力，攜手并進(jìn)，力爭順利通過省廳的考核，取得較好的成績。最后，以一首小詩，送給與我們一起同行的朋友。 與名師書 只顧朝前走，何須頻回頭。 名師目標(biāo)在，春播秋必收。 艱辛前行路，汗水伴歌流。 不為名師累，育人寫春秋。 作者單位：安康市教學(xué)研究室 本文刊發(fā)在《陜西教育》綜合版2019年第5期 編輯：王波
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