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宋·釋靜道❶著《入地眼全書(shū)》卷八之《立向法》曾載:向有可兼與不可兼。
原文如下:
盤(pán)古立向正為訣,三七相兼禍即侵。
陰差陽(yáng)錯(cuò)皆天盤(pán),時(shí)師立向害殺人。
此言立向之墳面也,與墳內(nèi)分金無(wú)涉,即外收堂氣之旨。如乙加卯則吉,兼卯則犯八煞之類(lèi)。(注:墓碑調(diào)換方位,墓內(nèi)棺木不動(dòng),無(wú)異于講包裝不顧質(zhì)量)
向有可兼者,兼而利也:
戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先。
巳丙丁未坤申合,庚酉原來(lái)是后天。
向有不可兼者,兼而不利也:
辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。
甲卯卯乙休相見(jiàn),辰巽巽巳莫逢他。
丙午午丁雙煞曜,未坤申庚亂如麻。
酉辛方上不宜動(dòng),此是夾煞定無(wú)差。
唐·楊筠松《天玉經(jīng)》也載有:“父母陰陽(yáng)仔細(xì)尋,前后相兼定。前后相兼兩路看,分定兩邊安。”大意是:仔細(xì)勘察山脈河流的走向,確定龍水之陰陽(yáng),然后決定前兼或后兼。但是,楊筠松并沒(méi)有羅列哪些向可以兼,哪些向不可以兼。
所謂兼,靠近再加上,兼用的意思。二十四山每山的管轄范圍15度,立向時(shí)靠近左側(cè)的山,叫前兼(左兼);靠近右側(cè)的山,叫后兼(右兼)。
那么,靠近多少才能稱(chēng)作“兼”呢?
風(fēng)水派別不同,對(duì)于“兼”的看法也不同。比如三元風(fēng)水,以子山為例。子山正中正對(duì)羅盤(pán)的0度,立向時(shí),左側(cè)不超過(guò)4.5度,右側(cè)不少于355.5°,叫正向。也就是說(shuō),以每山正中0度向左右延伸,不出9度范圍內(nèi),都按正向來(lái)分析。
子山左側(cè)的鄰山是癸山。因此,左側(cè)超過(guò)4.5度,不超過(guò)7.5度,極其靠近癸山,距癸山只差3度,在此范圍內(nèi)立的向叫子山兼癸山,專(zhuān)業(yè)叫法是,子山午向兼癸丁。
子山右側(cè)的鄰山是壬山。因此,右側(cè)超過(guò)355.5度,不超過(guò)352.5°度,極其靠近壬山,距癸山只差3度,在此范圍內(nèi)立的向叫子山兼壬山,專(zhuān)業(yè)叫法是,子山午向兼壬丙。
三合風(fēng)水就不一樣了。
仍以子山為例。子山正中正對(duì)羅盤(pán)的0度,立向時(shí),左側(cè)不超過(guò)1.5度,右側(cè)不少于358.5°,在此3度范圍內(nèi)立向,才叫正向。如果超出3度范圍,均作兼向??孔蠹婀锷?,靠右兼壬山。
事實(shí)上,三合風(fēng)水除了道觀寺廟,國(guó)家行政大樓可以立正向以外,其它民用建筑幾乎沒(méi)有立正向的,不是偏左就是偏右。至于為什么,可以參閱七十二龍理論。
于是,向“可兼與不可兼”的問(wèn)題就成了風(fēng)水界的討論議題。
很多書(shū)都把《入地眼全書(shū)》的歌訣羅列出來(lái),以免兼向錯(cuò)誤。那么,向之“可兼與不可兼”到底有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢?
五十二向吉兇原理:
(下文白圈為可兼之向,黑圈為不可兼之向)
1.
○壬丙兼亥巳→少男配少女,吉。丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:丙納于艮,艮為陰,為少男;巳納于兌,兌為陰,為少女。少女配少男,又同屬陰性,因此,大吉。 2.
●壬丙兼子午→陰陽(yáng)駁雜,丁財(cái)漸退,有血光,火災(zāi)。寅午戌年應(yīng)之。
原理:丙納于艮,艮為陰,為少男;午納于離,離為陽(yáng)。陰陽(yáng)混雜,不吉。 3.
○子山午向→夫婦正配,富貴雙全,寅午戌年應(yīng)之。
原理:午納于離,離為陽(yáng),為中女。其左側(cè)為丁,丁納于兌,兌為陰,為少女,既犯陰陽(yáng)混雜,又犯二女同居;其右側(cè)為丙,丙納于艮,艮為陰,為少男。中女配少男,但犯陰陽(yáng)混雜。因此,只能立正向。
所謂夫婦相配,乃指“坎山離向”而言,十分牽強(qiáng)。 4.
●子午兼癸丁→二女同居,淫亂,難產(chǎn),殘疾,寅午戌年應(yīng)之。
原理:午納于離,離為陽(yáng),為中女;丁納于兌,兌為陰,為少女。一犯陰陽(yáng)駁雜,二犯兩女同居,孤陰不生,大兇。 5.
●子午兼壬丙→陰陽(yáng)駁雜,主犯淫亂,寅午戌年應(yīng)之。
原理:午納于離,離為陽(yáng),為中女;丙納于艮,艮為陰,為少女。中女配少男,但陰陽(yáng)混雜,不吉。 6. ○
癸丁兼丑未→長(zhǎng)男配少女,丁財(cái)兩旺,亥卯未年應(yīng)之。
原理:丁納于兌,兌為陰,為少女;未納于震,震為陰,為長(zhǎng)男,少女配長(zhǎng)男,又同屬陰性,吉。 7.
●癸丁兼子午→二女同居,孤陰不生,拐騙婦女,不孝父母,寅午戌年應(yīng)之。
原理:丁納于兌,兌為陰,為少女;午納于離,離為陽(yáng),為中女。一犯陰陽(yáng)駁雜,二犯兩女同居,孤陰不生,大兇。 8.
○丑未兼癸丁→長(zhǎng)男配少女,丁財(cái)兩旺,亥卯未年應(yīng)之。
原理:未納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;丁納于兌,兌為陰,為少女。少女配長(zhǎng)男,又同屬陰性,因此,大吉。 9.
●丑未兼艮坤→長(zhǎng)男配老母,傷少年,破財(cái),亥卯未年應(yīng)之。
原理:未納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;坤為陽(yáng),為老婦。長(zhǎng)男配老婦,又犯陰陽(yáng)混雜,兇。 10.●艮坤兼丑未→老母配長(zhǎng)男,克子傷妻,絕后,亥卯未年應(yīng)之。
原理:坤為陽(yáng),為老婦;未納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。長(zhǎng)男配老婦,又犯陰陽(yáng)混雜,兇。 11.○艮坤兼寅申→陰陽(yáng)德配,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:坤為陽(yáng),為老婦;申納于坎,坎為陽(yáng),為中男。老婦配中男,但同屬陽(yáng)性,吉。 12.○寅申兼艮坤→陰陽(yáng)德配,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:申納于坎,坎為陽(yáng),為中男;坤為陽(yáng),為老婦。老婦配中男,但同屬陽(yáng)性,吉。 13.●寅申兼甲庚→二男同居,出盜,退財(cái),淫亂,申子辰年應(yīng)之。
原理:申納于坎,坎為陽(yáng),為中男;庚納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。一犯二男同處,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),二犯陰陽(yáng)混雜,大兇。
14.●甲庚兼寅申→二男同居,出盜,退財(cái),淫亂,申子辰年應(yīng)之。
原理:庚納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;申納于坎,坎為陽(yáng),為中男。一犯二男同處,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),二犯陰陽(yáng)混雜,大兇。 15.○甲庚兼卯酉→—長(zhǎng)男配少女,丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:庚納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;酉納于兌,兌為陰,為少女。少女配長(zhǎng)男,又同屬陰性,吉。 16.○卯酉兼甲庚→少女配長(zhǎng)男,丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:酉納于兌,兌為陰,為少女;庚納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。少女配長(zhǎng)男,又同屬陰性,吉。 17.●卯酉兼乙辛→二女同居,主損閨秀之女,絕嗣,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:酉納于兌,兌為陰,為少女;辛納于巽,巽為陰,為長(zhǎng)女。雖然同屬陰性,但二女同居,沒(méi)有生育之功。 18.○乙山辛向→丁財(cái)兩旺,不怕空亡。
原理:辛納于巽,巽屬陰,為長(zhǎng)女。其左側(cè)為戌,戌納于離,離為陽(yáng),為中女,既犯陰陽(yáng)混雜,又犯二女同居,孤陰不生;其右側(cè)為酉,酉納于兌,兌為陰,為少女。雖然同屬陰性,但犯二女同居,孤陰不生。因此,只能立正向。
19.●乙辛兼卯酉→二女同居,犯官司,損女人,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:辛納于巽,巽為陰,為長(zhǎng)女;酉納于兌,兌為陰,為少女。雖然同屬陰性,但二女同居,沒(méi)有生育之功。 20.●乙辛兼辰戌→二女同居,丁財(cái)兩敗,絕嗣,寅午戌年應(yīng)之。
原理:辛納于巽,巽為陰,為長(zhǎng)女;戌納于離,離為陽(yáng),為中女。一犯二女同居,孤陰不生,二犯陰陽(yáng)混雜,大兇。
21.●辰戌兼乙辛→二女同居,丁財(cái)兩敗,絕嗣,寅午戌年應(yīng)之。
原理:戌納于離,離為陽(yáng),為中女;辛納于巽,巽為陰,為長(zhǎng)女。一犯二女同居,孤陰不生,二犯陰陽(yáng)混雜,大兇。 22.○辰戌兼巽乾→先天配后天,丁財(cái)兩旺,寅午戌年應(yīng)之。
原理:戌納于離,離為陽(yáng),為中女;乾為陽(yáng),為老男。中女配老男,又是先天配后天,有同屬陽(yáng)性,吉。 23.○巽乾兼辰戌→先天配后天,丁財(cái)兩旺,寅午戌年應(yīng)之。
原理:乾為陽(yáng),為老男;戌納于離,離為陽(yáng),為中女。中女配老男,又是先天配后天,有同屬陽(yáng)性,吉。 24.●巽乾兼巳亥→二男同居,吐德癆病,少亡出寡,亥卯未年應(yīng)之。
原理:乾為陽(yáng),為老男;亥納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。二男同處,孤陽(yáng)不長(zhǎng),又犯陰陽(yáng)混雜,大兇。 25.○巳山亥向→富貴雙全,不怕空亡,亥卯未年應(yīng)之。
原理:亥納于震,屬陰,為長(zhǎng)男。其左側(cè)為壬,壬納于坎,坎為陽(yáng),為中男,一犯陰陽(yáng)混雜,又犯二男同處,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng);其右側(cè)為乾,乾為陽(yáng),為老漢。既犯陰陽(yáng)混雜,又犯二男同處,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。因此,只能立正向。
26.●巳亥兼巽乾→二男同居,淫亂,出寡,絕后,亥卯未年應(yīng)之。
原理:亥納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;乾為陽(yáng),為老男。二男同處,孤陽(yáng)不長(zhǎng),又犯陰陽(yáng)混雜,大兇。 27.●巳亥兼丙壬→雖陰陽(yáng)配合,但犯廉貞,敗財(cái)少亡,亥卯未年應(yīng)之。
原理:亥納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;壬納于離,離為陽(yáng),為中女。中女配長(zhǎng)男,但犯陰陽(yáng)混雜,不吉。 28.●丙壬兼巳亥→犯文曲,敗絕,先三房后長(zhǎng)房,亥卯未年應(yīng)之。
原理:壬納于離,離為陽(yáng),為中女;亥納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。雖然中女配長(zhǎng)男,但陰陽(yáng)混雜,不吉。 29.○丙壬兼午子→中男配中女,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:壬納于離,離為陽(yáng),為中女;子納于坎,坎為陽(yáng),為中男。中女配中男,又同屬陽(yáng)性,大吉。 30.○午子兼丙壬→中男配中女,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:子納于坎,坎為陽(yáng),為中男;壬納于離,離為陽(yáng),為中女。中女配中男,又同屬陽(yáng)性,大吉。 31.○午子兼丁癸→水火不相射,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:子納于坎,坎為陽(yáng),為中男;癸納于坎,坎為陽(yáng),為中男。雖然二男同處,但同屬陽(yáng)性,吉。
另外,癸本納于坤。先天坤在正北,屬陽(yáng),為老婦。如此一來(lái),老婦配中男,有同屬陽(yáng)性,吉利。 32.○丁癸兼午子→水火不相射,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:癸納于坎,坎為陽(yáng),為中男;子納于坎,坎為陽(yáng),為中男。雖然二男同處,但同屬陽(yáng)性,吉。
另外,癸本納于坤。先天坤在正北,屬陽(yáng),為老婦。如此一來(lái),老婦配中男,有同屬陽(yáng)性,吉利。
33.●丁癸兼未丑→犯祿存,刀傷毒藥,隨娘嫁爺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:癸納于坎,坎為陽(yáng),為中男;丑納于兌,兌為陰,為少女。雖然少女配中男,但陰陽(yáng)混雜,不吉。 34.●未丑兼丁癸→犯祿存,丁財(cái)兩敗,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:丑納于兌,兌為陰,為少女;癸納于坎,坎為陽(yáng),為中男。雖然少女配中男,但陰陽(yáng)混雜,不吉。
35.○未丑兼坤艮→少女配少男,山澤通氣,丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:丑納于兌,兌為陰,為少女;艮為陰,為少男。少女配少男,又同屬陰性,大吉。 36.●申寅兼坤艮→犯廉貞,八殺,刀傷,寅午戌年應(yīng)之。
原理:寅納于離,離為陽(yáng),為中女;艮為陰,為少男。中女配少男,但陰陽(yáng)混雜,不吉。 37.○申寅兼庚甲→老父配中女,先后天相逢,萬(wàn)事亨通,寅午戌年應(yīng)之。
原理:寅納于離,離為陽(yáng),為中女;甲納于乾,乾為陽(yáng),為老漢。中女配老漢,又同屬陽(yáng)性,吉。 38.○坤艮兼未丑→少男配少女,丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:艮為陰,為少男;丑納于兌,兌為陰,為少女。少女配少男,又同屬陰性,因此,大吉。 39.●坤艮兼申寅→犯廉貞,八殺,防橫禍,寅午戌年應(yīng)之。
原理:甲納于乾,乾為陽(yáng),為老漢;寅納于離,離為陽(yáng),為中女。中女配老漢,又同屬陽(yáng)性,吉。 40.○庚甲兼申寅→老父配中女,丁財(cái)兩旺,寅午戌年應(yīng)之。
原理:寅納于離,離為陽(yáng),為中女;甲納于乾,乾為陽(yáng),為老漢。中女配老漢,又同屬陽(yáng)性,吉。 41.●庚甲兼酉卯→二男同居,出游蕩之子,絕嗣,亥卯未年應(yīng)之。
原理:甲納于乾,乾為陽(yáng),為老漢;卯納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。老男配長(zhǎng)男,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),又犯陰陽(yáng)混雜,大兇。 42.○酉山卯向→丁財(cái)兩旺,不怕空亡。亥卯未年應(yīng)之。
原理:卯納于震,震屬陰,為長(zhǎng)男。其左側(cè)為乙,乙納于坤,坤為陽(yáng),為老婦。雖然老婦配長(zhǎng)男,但犯陰陽(yáng)混雜;其右側(cè)為甲,甲納于乾,乾為陽(yáng),為老漢。既犯陰陽(yáng)混雜,又犯二男同處。因此,只能立正向。
43.●酉卯兼辛乙→陰陽(yáng)差錯(cuò),克妻子,出游蕩之人,亥卯未年應(yīng)之。
原理:卯納于震,震為陰,為長(zhǎng)男;乙納于坤,坤為陽(yáng),為老婦。老婦配長(zhǎng)男,又犯陰陽(yáng)混雜,兇。 44.●辛乙兼酉卯→老母配長(zhǎng)男,陰錯(cuò)陽(yáng)錯(cuò),丁財(cái)退敗,亥卯未年應(yīng)之。
原理:乙納于坤,坤為陽(yáng),為老婦;卯納于震,震為陰,為長(zhǎng)男。老婦配長(zhǎng)男,又犯陰陽(yáng)混雜,兇。 45.○辛乙兼戌辰→陰陽(yáng)得配,丁財(cái)兩旺,申子辰年應(yīng)之。
原理:乙納于坤,坤為陽(yáng),為老婦;辰納于坎,坎為陽(yáng),為中男。老婦配中男,但同屬陽(yáng)性,又先后天位置互換,吉。 46.○戌辰兼辛乙→先天配后天,常得外財(cái),申子辰年應(yīng)之。
原理:辰納于坎,坎為陽(yáng),為中男;乙納于坤,坤為陽(yáng),為老婦。老婦配中男,但同屬陽(yáng)性,又先后天位置互換,吉。 47.●戌辰兼乾巽→陰陽(yáng)駁雜,淫亂出盜,申子辰年應(yīng)之。
原理:辰納于坎,坎為陽(yáng),為中男;巽為陰,為長(zhǎng)女。長(zhǎng)女配中男,但犯陰陽(yáng)混雜,不吉。
48.○乾山巽向→丁財(cái)貴俱全,不怕空亡。
原理:巽為陰,為長(zhǎng)女。其右側(cè)辰納于坎,坎為陽(yáng),為中男,雖然長(zhǎng)女配長(zhǎng)男,但犯陰陽(yáng)混雜;其左側(cè)為巳,巳納于兌,兌為陰,為少女,雖同屬陰性,但二女同居,沒(méi)有生育之功,因此,只能立正向。
49.●乾巽兼戌辰→陰陽(yáng)駁雜,淫亂出盜,敗絕,亥卯未年應(yīng)之。
原理:巽為陰,為長(zhǎng)女;辰納于坎,坎為陽(yáng),為中男。長(zhǎng)女配中男,但犯陰陽(yáng)混雜,不吉。 50.●乾巽兼亥巳→二女同居,出盜淫亂,敗財(cái),不利老父。
原理:巽為陰,為長(zhǎng)女;巳納于兌,兌為陰,為少女。雖同屬陰性,但二女同居,沒(méi)有生育之功,兇。 51.●亥巳兼乾巽→二女同居,家財(cái)漸退,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:巳納于兌,兌為陰,為少女;巽為陰,為長(zhǎng)女。雖同屬陰性,但二女同居,沒(méi)有生育之功,兇。 52.○亥巳兼壬丙→少男配少女,山澤通氣,丁財(cái)兩旺,巳酉丑年應(yīng)之。
原理:巳納于兌,兌為陰,為少女;丙納于艮,艮為陰,為少男。少女配少男,又同屬陰性,大吉。
五十二向中,二十五向可兼,二十七向不可兼。此理論緣自北宋初年靜道和尚的立向法。
從二十四山陰陽(yáng)劃分原理來(lái)看,靜道和尚屬于三合派。
三合派二十四山陰陽(yáng)屬性:
陽(yáng):子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾、壬
陰:丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥
上面五十二向吉兇原理分析得很清楚:可兼之向多是陰陽(yáng)屬性相同,也就是靜道和尚所謂的“凈陰凈陽(yáng)”,其次是男女相配。
為什么所兼之向必須與本向?qū)傩砸恢履兀科湓聿坏枚?。如果按照大自然“一陰一?yáng)謂之道”的規(guī)律,陰陽(yáng)搭配應(yīng)該更符合地球空間的自然規(guī)律。
第二,夫婦相配。常言道:“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)?!卑凑铡吨芤住繁玖x,少女配少男、中女配中男、老婦配老男才是正配。退一步,以古代倫理來(lái)講,少女配中男、少女配長(zhǎng)男、少女配老男,依然有生育之功。反過(guò)來(lái),少男配老婦,這叫少陽(yáng)配老陰,二十歲的小伙子娶一個(gè)八十歲的老太太做老婆,一則已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了生育的年齡,二則有始無(wú)終。這種“一陰一陽(yáng)”怎能稱(chēng)得起“道”呢?
所以,釋靜道的“凈陰凈陽(yáng)”法并不符合大自然規(guī)律,其理論很牽強(qiáng)。
三元飛星派也贊同這種兼向理論,但只是跟著三合派鼓掌,自己也說(shuō)不出個(gè)像樣的道理。
三元派二十四山陰陽(yáng)屬性:
陽(yáng):戌、乾、亥、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚
陰:子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戌
由于二十四山陰陽(yáng)劃分不同,其結(jié)論必有矛盾。比如酉山卯向兼辛乙:三合派認(rèn)為陰陽(yáng)混雜,不吉;但三元派“卯乙”同屬陰性,又是男女相配,應(yīng)該屬于大吉。
辛山乙向兼酉卯,原理同上。
又如,未山丑向兼坤艮:三合派認(rèn)為“丑艮”同屬陰性,又少女配少男,大吉;但三元派“丑”屬陰,“艮”屬陽(yáng),雖男女相配,但陰陽(yáng)混雜,不吉。
到底吉還是不吉?只有去實(shí)踐才能得出正確的結(jié)論。
風(fēng)水理論竟如此混亂!
常聞某某秘傳,某某手抄本,我認(rèn)為,并不只是今人會(huì)亂真,古人也會(huì)蒙人。再說(shuō)了,也并不是古人留下來(lái)的東西都是科學(xué)的。不管是哪種理論,不要一看就跟風(fēng)點(diǎn)贊,信以為真。我們要去追根刨底,還原它的本來(lái)面貌,是對(duì)的要保留,是錯(cuò)的要拋棄。
有人會(huì)問(wèn):那怎么辨別呢?我們本來(lái)就是在研究《周易》,研究《周易》也就是研究大自然法則,一切違反自然規(guī)律的理論都是假的。
老子的一句話非常經(jīng)典:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!彼^“道”,就是大自然運(yùn)行的規(guī)律。因此,天地法道,人也要法道。


❶釋靜道,釋?zhuān)黾胰俗苑Q(chēng)釋氏,并非其真實(shí)姓氏。釋靜道,又稱(chēng)靜道和尚、道靜和尚、辜托長(zhǎng)老。生于北宋初年,善于風(fēng)水。
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