上一篇文章寫了玄空風(fēng)水的城門訣，也涉及到了三元、三合風(fēng)水的一些理論。其實(shí)我學(xué)易不喜歡門派之爭(zhēng)，喜歡兼收并蓄，去蕪存精。所以每一個(gè)易學(xué)名家的理論我都會(huì)去看，去鑒別。從而發(fā)現(xiàn)，雖然有些理論有些各自執(zhí)端甚至矛盾。但在大的法則方面反而能融會(huì)貫通。就比如杭辛齋的《易數(shù)偶得》就和河圖、洛書以及八卦數(shù)理有很大的關(guān)系。

風(fēng)水是易學(xué)的一種應(yīng)用。我也從來(lái)不執(zhí)著于什么三元派、三合派、玄空派。太執(zhí)著了你反而發(fā)現(xiàn)不了這派理論的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?？茖W(xué)應(yīng)用都還有客觀條件限制呢，何況玄學(xué)，哪有百分百準(zhǔn)確，因?yàn)楸澈蟛淮_定因素太多了。說(shuō)百分百指哪打哪的大師，基本上就是百分百的江湖騙子。楊筠松做風(fēng)水照樣也會(huì)有不如意之處。

實(shí)際上，在上一篇文章中，說(shuō)到混雜，其實(shí)就是三元理論，城門訣很多應(yīng)用也跟三合風(fēng)水的水法相重合，挨星就是玄空風(fēng)水理論。是不是一個(gè)城門訣同樣都涉及到幾家理論？

我講易學(xué)應(yīng)用以貼近樸素的易理為主，大道至簡(jiǎn)嘛！不要死背理論，要活學(xué)活用。比如以前寫的九星翻卦大、小游年，就是告訴大家用卦爻來(lái)理解。寫四大黃泉四水口時(shí)，用到了陳摶的天干地支本氣、余氣的理論。所以三合風(fēng)水的十二長(zhǎng)生也不用死背。記住天干地支和二十四山的排布規(guī)律就行。

看上圖從內(nèi)而外的第三層，會(huì)發(fā)現(xiàn)甲癸、乙丙、丁庚、辛壬八天干連在一起。對(duì)角左側(cè)就是兩兩天干相連的墓，辰戌丑末四大墓庫(kù)。所謂墓就是兩天干在地支上的元竅，就如天干陰陽(yáng)交媾的道場(chǎng)。也是水生木，木生火，火生中宮土，土生金，金生水五行陰陽(yáng)二氣交換得以實(shí)現(xiàn)。

同樣利用上圖可以記住十二長(zhǎng)生，比如甲木死于午，那么乙木自然生于午，陽(yáng)死則陰生。同樣丙火死于酉則丁火生于酉。庚金死于子則辛金生于子。壬水死于卯則癸水生于卯。很有規(guī)律，子午卯酉四正位。陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這也是陳摶說(shuō)的本氣余氣，一氣流行。

陰從右邊路轉(zhuǎn)通又怎么來(lái)呢？癸水死于申則壬水生于申。辛金死于巳則庚金生巳。丁火死于寅則丙火生于寅。乙木死于亥則甲木生于亥。陽(yáng)順記住子午卯酉，陰逆記住寅申巳亥。再記一個(gè)帝旺位，陽(yáng)干對(duì)就地支是子午卯酉，陰干對(duì)應(yīng)地支就是寅申巳亥。記住上面幾個(gè)規(guī)律，三合風(fēng)水的要訣基本就掌握個(gè)七七八八了。

至于三合風(fēng)水的黃泉水法，更是和玄空風(fēng)水的城門訣息息相關(guān)。告訴大家一句話，就是“凡水法得法為城門，不得法即為黃泉。下面就具體論一論玄空城門訣和三合黃泉水法有什么關(guān)系。

我們先來(lái)看看黃泉水法的口訣：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見(jiàn)艮，艮向須知甲癸嫌，乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當(dāng)乾。

以上就是黃泉和反復(fù)黃泉的歌訣。具體用法有點(diǎn)基礎(chǔ)的風(fēng)水師都能明白，看上圖就知道天干相連之角正對(duì)的四隅卦位就是黃泉。下面我來(lái)解讀黃泉水法與城門訣的聯(lián)系。

“庚丁坤上是黃泉”這一句，說(shuō)的是庚向和丁向都可以坤卦為城門，然而庚地元，城門在未，丁人元，城門在申。如果一見(jiàn)坤，就犯陰陽(yáng)差錯(cuò)。坤是天元，城門在午和酉。如果用丁庚之水又犯了陰差陽(yáng)錯(cuò)。所以“坤向庚丁不可言”。

“巽向忌行乙丙上”，巽為天元，巽向城門在卯和午，如果用乙丙之水，又犯陰陽(yáng)差錯(cuò)?！耙冶毞蕾闼取?，乙為人元，乙向以巳為城門。丙為地元，丙向以辰為城門。乙丙向如果見(jiàn)巽，又犯陰陽(yáng)差錯(cuò)。

大家琢磨明白了嗎？其它幾句大家可以自行推一推，一遇黃泉即犯陰陽(yáng)差錯(cuò)。

至于救貧黃泉，“辛入乾宮百萬(wàn)莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清富貴，丁坤終是萬(wàn)斯箱”。實(shí)際是在打啞迷，應(yīng)該是四正卦和四維卦都可以用來(lái)救貧。辛癸乙丁是人元，其城門分別在乾艮巽坤四宮，不說(shuō)寅申巳亥，因?yàn)樗鼈兙驮谏鲜鏊呢詢?nèi)，看你會(huì)不會(huì)用。

還有救貧黃泉說(shuō)：“庚向水朝流入坤，管教此地出賢英，丙向水朝流入巽，兒孫世代為官定，甲向朝來(lái)入艮流，管教此地出公侯，壬向水朝流入乾，兒孫金榜姓名傳”。這是舉例說(shuō)明，庚丙甲壬之向，都是四正卦的地元。庚丙甲壬的城門分別在坤巽艮乾宮，因?yàn)榈卦叫绯笪淳头謩e在此四宮中。打的啞迷而已，光會(huì)背口訣沒(méi)用，要懂得真正應(yīng)用的訣竅。

無(wú)論殺人、救貧黃泉都要活學(xué)活用。更要考慮元運(yùn)合不合城門。還是那句話：凡水法得法為城門，不得法即為黃泉。三元、三合、玄空等風(fēng)水理論，在本質(zhì)上都是相通的。