在日常生活中，我們都見過許許多多的酒壺，雖然它們形態(tài)各異，但基本造型都還是一致的，即一個(gè)壺身一個(gè)壺嘴，可“世界之大，無奇不有”，您見過五個(gè)壺嘴（五流）的酒壺嗎？今天小編就給您說一件“五流酒壺”，它不僅能考察智慧，而且還是一件獨(dú)一無二的藝術(shù)品，究竟是怎么回事兒呢？您看完小編的揭秘就知道了。

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要揭秘“五流酒壺”，就不得不說到珍藏它的博物館——涼山彝族奴隸社會(huì)博物館。據(jù)博物館的工作人員介紹，涼山彝族奴隸社會(huì)博物館成立于1985年8月4月，位于四川涼山彝族自治州的西昌市，不僅是我國第一個(gè)民族博物館，而且還是世界上唯一一座反映古代奴隸社會(huì)形態(tài)的博物館。

從博物館的藏品來看，典藏的文物除了記錄涼山悠久的民族歷史之外，還有很大一部分反應(yīng)了奴隸社會(huì)時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣，文化傳統(tǒng)和社會(huì)生產(chǎn)力等。比如，今天小編要給您說的酒壺，就是該博物館最特殊的寶貝，直接體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)奴隸主的一種生活狀態(tài)。
這件酒壺全名叫做“五流銀酒壺”，從名字上就可以看出，它有五個(gè)壺嘴，且為銀質(zhì)。據(jù)博物館的文物專家介紹，五流銀酒壺高12.3厘米，腹部直徑為27.2厘米，比我們生活中常見的酒壺要“胖”不少，可見涼山同胞自古以來都是好酒量。

仔細(xì)觀察，五流銀酒壺上的五個(gè)壺嘴均勻分布在壺身上，另外在壺身上還有精美的紋飾，如上方的飛鳥圖，中間的彝人頭像和底部一圈火鐮紋等。由此可見，當(dāng)時(shí)彝族勞動(dòng)人民不僅有著精妙的生產(chǎn)制造工藝，還有著獨(dú)特的藝術(shù)審美意識(shí)，五流銀酒壺除了好看之外，它還有一個(gè)特殊的作用——考察智慧。
也許很多讀者看到這里就糊涂了，一個(gè)酒壺而已，怎么就能考察智慧呢？其實(shí)五流銀酒壺暗藏玄機(jī)，因?yàn)樗奈鍌€(gè)壺嘴只有一個(gè)是通壺內(nèi)酒水的，也就是說其余四個(gè)壺嘴都是“聾子的耳朵”擺設(shè)。

另外五流銀酒壺的使用方式也很特殊，壺嘴不是用來倒酒的，而是嘴對(duì)著壺嘴直接吸，就像是有些人用紫砂壺喝茶一樣，彝族先人在準(zhǔn)備飲酒的時(shí)候，要先學(xué)會(huì)觀察，一般鳥頭對(duì)著的壺嘴是通的，因此只能通過這個(gè)壺嘴來吸酒，如果要是吸錯(cuò)了，那可就會(huì)當(dāng)眾被人笑話。

有時(shí)候在宴會(huì)上，五流銀酒壺裝滿一壺酒，然后一桌人輪番換飲，這時(shí)候也千萬別吸錯(cuò)了壺嘴，要先看好前一個(gè)人吸的是哪個(gè)。另外還有一種情況，人們?yōu)榱苏尹c(diǎn)樂趣，在輪番換飲時(shí)遮遮掩掩，故意不讓下一位飲酒的人看到，以此來考驗(yàn)他的智慧和觀察能力等等，可謂是一個(gè)酒壺被玩得妙趣橫生。
在當(dāng)時(shí)的奴隸社會(huì)，能用五流銀酒壺的肯定不是普通百姓，那些貴族奴隸主階層，他們醉生夢(mèng)死，只顧著吃喝玩樂，卻不管普通百姓

文物是對(duì)歷史真實(shí)的寫照，五流銀酒壺的精美是毋庸置疑的，他不僅讓我們對(duì)奴隸社會(huì)有了更加深刻的了解，并且也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的