哲學的三大規(guī)律是：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律；第二，量變質變規(guī)律；第三，否定之否定規(guī)律。哲學的五大范疇是：第一，現(xiàn)象和本質；第二，必然性和偶然性；第三，原因和結果；第四，可能性和現(xiàn)實性；第五，內(nèi)容和形式。

那么‘三大規(guī)律’和‘五大范疇’究竟是什么關系呢？我們要看清關系，必須要用到《語文》中常用的‘寫作手法’，這個手法叫做‘類比’，也是《通識教育》經(jīng)常會用到的一種教育方法。我們把‘五大范疇’類比成‘視角’；而把‘三大規(guī)律’類比成觀察者通過某一個視角要觀察的‘物體’；而這個物體的本身同時具備三大規(guī)律的特征；那么問題來了，觀察者，這個獨立于‘物體’外部的存在，他可以通過‘變換不同的視覺角度’來看待這個物體，如果從‘內(nèi)容和形式’角度看，可能這個物體是以‘固態(tài)或者液態(tài)’的外表存在，這個形態(tài)就是‘形式’，那么它是什么內(nèi)容？也許是‘鐵塊’也許是‘水’；這就是內(nèi)容。那么變換角度看，從現(xiàn)象與本質上看，這個物體具備‘固定形態(tài)’比如‘正方體’或者‘沒有固定形態(tài)’比如‘液態(tài)水’，那么本質是什么呢？本質就是這個物體的‘原子量為56’或者分子形式為 H?O；呵呵，你懂了嗎？