大六壬畢法賦的第一句，為前后引從升遷吉。

這一句實(shí)際上包含了太多的內(nèi)容。如果只是粗略的品味這七個(gè)字，是什么味道也嘗不出來(lái)的。細(xì)細(xì)的思考一下，則最少可分為前后，引從，升遷等小細(xì)則需要更精準(zhǔn)的定位才能更好的理解這一名言到底在講什么。

一，什么是前后，以誰(shuí)為中心確定的前后？

二，前后指的是時(shí)間的次序，還是空間的方位，還是三傳的次序或者四課的次序？

三，引從，誰(shuí)為引，誰(shuí)為從，引起個(gè)什么作用，從有什么作用。從與引比較，又有何不同？

四，升是什么，遷又是什么，升遷對(duì)應(yīng)的干支與人事的關(guān)系如何？

一，先說(shuō)說(shuō)前后的定位。

1，日干上神為中心論前后。

日干寄宮的地盤(pán)地支，天盤(pán)是什么月將神將，這個(gè)處于天盤(pán)的上神就是定位前后的一個(gè)中心。

如壬日。寄居在地盤(pán)亥宮，天盤(pán)上神臨的是辰將。簡(jiǎn)寫(xiě)為辰+壬。

這時(shí)，辰就是中心。辰坐在亥上，而天盤(pán)卯坐在戌上，天盤(pán)巳坐在子上。辰坐亥，亥是日干。

壬的貴人為蛇兔，而卯貴位于壬水的后面，巳貴位于壬水的前面。

這個(gè)格局，就是壬日干的第一課為辰，而初傳為巳，末傳為卯，中傳為戌。兩個(gè)貴人夾著日干上神，而中傳沖開(kāi)日干上神之墓，讓日干上神無(wú)法錮固日干壬水，這就是吉神引從，兇神被沖去兇留吉，所以吉。之所以大吉來(lái)論呢，是因?yàn)槎F夾日干上神，貴人上傳又有力，這屬于貴人攜手帶動(dòng)日干，日干上神雖然不是貴人，但被貴人夾著，屬于一人得道，雞犬升天之類(lèi)。

2，日支上神為中心論前后。

大六壬日柱干支同枝連氣，干上神最重，其次就是支上神。

以日支上神為中心的話(huà)，也存在前后的一個(gè)定位。

如己亥日，日支為亥，亥上神為辰，寫(xiě)作辰+亥。

初傳為巳，末傳為卯，中傳為戌，此時(shí)，初傳為引，末傳為從，中傳為沖，都直接對(duì)日支上神作用，支為宅，支上神也可視為家宅之神，現(xiàn)在三傳都在為支宅之神作用，所以遷居搬家是適合的，有益的。而且有時(shí)是勢(shì)不可擋的局面，接連搬家。

3，日干貴人為中心論前后。

如果三傳為寅未子，日干為庚，那么庚上神為丑時(shí)，恰好為寅初傳，子末傳夾著日干上神丑土中傳形成三傳，從而引動(dòng)日干的貴神，這也是三傳引動(dòng)日干上神，利于公事的格局。

4，日干祿為中心論前后。

為丁日干，祿為午。而丁巳日，干上神為未，巳上神為巳，日祿為午夾在中間。

這時(shí)，四課為第一課上神，第三課上神，分為前后。未上神為前，巳上神為后，來(lái)引動(dòng)日干之祿在天地盤(pán)。就算是干支上神沒(méi)有上三傳，但就是這個(gè)四課的夾拱力量，也會(huì)讓日干之祿午火旺相起來(lái)，干上神，支上神，集體發(fā)力，讓祿神旺動(dòng)。

5，年命上神為中心論前后。

年命為變體門(mén)，看六壬不看年命，是無(wú)法判定細(xì)部吉兇的。

所以，如果年命為亥，亥上為辰，而此時(shí)日干為癸水則貴人為蛇兔。所以恰好在年命上神辰土的前后出現(xiàn)，此時(shí)對(duì)年命來(lái)說(shuō)，亥水為有貴人提攜。如果巳卯上了三傳，則此年命更吉祥。

6，地盤(pán)貴人為中心論前后。

如果三傳為申戌子，日干為庚，干上神為戌，日支為午，支上神為申，此時(shí)，干支上神分別為戌申，在天地盤(pán)中，申+午為日支宮，酉+未為干支上神夾宮，戌+庚為日干宮，因?yàn)槿齻髦谐鮽魃?，中傳戌都極有力量，所以會(huì)帶動(dòng)干支夾拱其間的酉+未宮，而地盤(pán)未，又是庚之貴人。所以，以未為中心來(lái)論，戌為前，申為后。

二，前后的時(shí)空定位。

1，以三傳定時(shí)間前后。

初傳為前，肯定為引。而中末傳為后，必定為從。初傳為早期時(shí)間，末傳為最后的時(shí)間段。

2，以四課定空間前后。

干陽(yáng)為前，支陰為后。所以第一課為前方，第三課為后面。干陽(yáng)為外，為遠(yuǎn)方，支陽(yáng)為內(nèi)，為近處。

3，以天地盤(pán)定前后。

略。

三，引從。

引是前面帶路，前面招待，背著身，走在前面，卻在跟后面的人交流，是開(kāi)路先鋒。

從是后面追隨，后面保護(hù)，低著頭，走在后邊，默默隨著大眾人流前行。

那么引就有拋磚引玉之屬。必有真功夫，真本事。萬(wàn)事之開(kāi)先河者。有攻行。

從則從眾而己，不愿有風(fēng)險(xiǎn)。隨著主流而動(dòng)。有守行。

引從在六壬中，對(duì)日干來(lái)說(shuō)，引為帶路者，先行人，座師。從者為追隨，后來(lái)者，手下。

引從對(duì)日支來(lái)說(shuō)，引為先居之處，從為后居之所。

引有武德，有勇。從者有文德，有智。

引是質(zhì)變。從則量變。

四，升遷。

升是專(zhuān)為日干仕途設(shè)置的一個(gè)稱(chēng)謂。升官升職。

遷是特指日支家宅居所變化的一個(gè)名稱(chēng)。

一般來(lái)說(shuō)，小官升小職位，是不會(huì)遷的。而小官升大官，量變到質(zhì)變時(shí)，必然會(huì)搬家。