在我國(guó)古代神話傳說(shuō)中，在最早期世界上是并沒(méi)有人這一物種存在的，當(dāng)時(shí)天地之間一片混沌，當(dāng)時(shí)天地還為分開(kāi)，世間一片黑暗的場(chǎng)景，直到女?huà)z拿著五彩石將天補(bǔ)好，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界如此的空曠無(wú)垠，這才想起弄補(bǔ)天生下的五色石按照自己的模樣捏造了一個(gè)一個(gè)像模像樣的人出來(lái)。

人這一物種這才誕生出來(lái)，女?huà)z作為創(chuàng)世之神，更是被奉為華夏始祖，在古代神話中有著無(wú)上的尊位，除了創(chuàng)造出人類之外，女?huà)z還手把手的教他們豐衣足食，并且告知他們男女之間的分別，人類歷史上的婚姻制度也是因此產(chǎn)生的。山海經(jīng)中記載比女?huà)z更為古老的三大女神，她們究竟有著什么身份？

按照當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，女?huà)z是最早期的神，不過(guò)在《山海經(jīng)》這本著作中，卻有了不一樣的發(fā)現(xiàn)，女?huà)z并不是最早期的神，其中還有著更加不為人知的傳說(shuō)。眾所周知《山海經(jīng)》中記載了大量的新奇事件，其中還有各種的奇聞異事。也正是這本著作記載了早已女?huà)z的三大神靈。山海經(jīng)中記載比女?huà)z更為古老的三大女神，她們究竟有著什么身份？

第一就是當(dāng)時(shí)的西王母，不過(guò)和電視劇中溫柔慈愛(ài)善解人意的王母娘娘的形象不同的是，最早期的西王母長(zhǎng)相十分兇殘，雖然上半身是人形，不過(guò)下半身就不敢恭維了，主要負(fù)責(zé)掌管世間的災(zāi)禍和刑罰。第二個(gè)就是雨師妾，據(jù)說(shuō)掌控世間蛇族，山海經(jīng)中記載這個(gè)女子在湯谷的北方居住，通體發(fā)黑，兩只手上玩弄著蛇，甚至就連雙耳都有蛇在吐信，也是暗指這個(gè)女神非常人能夠親近。

最后一個(gè)女神就是當(dāng)時(shí)的瑤姬公主了，與上面兩個(gè)相比的是，這個(gè)瑤姬公主長(zhǎng)相則是極為貌美，《山海經(jīng)》中記載說(shuō)瑤姬死后，尸體化為了遙草，據(jù)說(shuō)女子吃了以后將會(huì)得到這世間全部男子的愛(ài)慕，由此可以推測(cè)瑤姬的美貌是多么的美艷了。

雖說(shuō)現(xiàn)如今這三個(gè)女神的長(zhǎng)相已經(jīng)不為人知，不過(guò)不管怎樣，他們都是我們最早期的女神，是中華文明的始祖，應(yīng)當(dāng)享有和女?huà)z一樣敬仰，不過(guò)關(guān)于他們究竟是何處起源，是否真實(shí)存在，就值得我們后人去探索發(fā)現(xiàn)了。