提到元代書(shū)法名人，人們首先想到的往往是趙孟。趙孟，字子昂，號(hào)松雪道人 ，是南宋末至元初的著名書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人。趙孟的書(shū)法遒媚秀逸，篆、隸、真、行、草俱佳，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱"楷書(shū)四大家"。忽必烈稱其“神仙中人”，元仁宗說(shuō)：“文學(xué)之士， 世所難得，如唐李太白，宋蘇子瞻，姓名彰彰然，常在人耳目，今朕有趙子昂，與古人何異？”

但是，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、浙江美院博導(dǎo)陳振濂卻認(rèn)為元人李倜的書(shū)法成就超過(guò)了趙孟。他說(shuō)："趙孟的藝術(shù)水平是高的，但元代另一位書(shū)法家李倜的水準(zhǔn)或還在他之上?！斑@是怎么回事呢？

一 李倜和他的“擬晉山房”

李倜，字士弘，官至集賢侍讀學(xué)士，以好書(shū)名聞天下。他和趙孟年齡也相差無(wú)幾，幾乎是同一個(gè)時(shí)代的人。李倜非常喜歡王羲之的書(shū)法，為了模仿王羲之的筆法，他按照晉人的樣式布置書(shū)房，稱其“擬晉山房”，景致擺設(shè)悉從晉韻雅致；按晉人的樣式執(zhí)筆，“作書(shū)多喜矮桌，執(zhí)筆甚高，臨帖亦然?！?/p>

李倜之所以這樣做，概因晉人的書(shū)寫(xiě)環(huán)境已經(jīng)跟元朝不一樣了。晉人席地而坐，三指斜勢(shì)執(zhí)筆；元人與今人一樣多高桌高椅、五指垂直執(zhí)筆。沙孟海先生在《古代書(shū)法執(zhí)筆初探》中，舉《女史箴圖》中“執(zhí)筆欲書(shū)”的女子畫(huà)像等資料介紹過(guò)晉人斜勢(shì)執(zhí)筆，筆桿是斜的這一狀況。書(shū)法家啟功結(jié)合敦煌的繪畫(huà)，在《論書(shū)札記》中指出，古代沒(méi)有高桌高椅，席地而坐，左手執(zhí)卷，右手執(zhí)筆，“猶如我們今天用鋼筆寫(xiě)字的樣式”。

這個(gè)李倜估計(jì)也是認(rèn)識(shí)到了書(shū)寫(xiě)方式、家居環(huán)境與書(shū)法之間的聯(lián)系，索性就把自己的坐具等家居環(huán)境都改變了，以便更好地模仿王羲之的書(shū)法。

李倜的這種做法，暴得大名。戴表元在《剡溪集》中稱“集賢學(xué)士河?xùn)|李公士弘，以好書(shū)名天下。稍暇則取晉右軍縱筆擬為之，所屬山房之窗壁幾槅硯席諸供具花物，皆奕奕有晉氣，由是以擬晉題其顏。”

二 李倜的書(shū)法作品

李倜恢復(fù)了晉人的書(shū)寫(xiě)方式，創(chuàng)造家居環(huán)境為書(shū)法創(chuàng)作服務(wù)，“取晉右軍王羲之書(shū)縱筆擬為之”。那么這個(gè)號(hào)稱“超悟不群”的李倜，所取得的書(shū)法效果怎么樣呢？

今天能看到的李倜的書(shū)法作品非常少，主要是陸柬之《文賦》后面所作的兩片跋言。窺探李倜的書(shū)法特點(diǎn)，概括而言，屬于元代復(fù)古主義潮流之流，力追晉人瀟灑雅逸的風(fēng)致。

論書(shū)者評(píng)價(jià)李倜的書(shū)法，“既不效張旭懷素之流的狂態(tài)，也沒(méi)有顏真卿那樣的壓折感和雄獷感，暴風(fēng)驟雨、雷鳴電閃式的追求他不屑為；但輕歌曼舞、媚麗輕巧卻也不合他意--疏朗、瀟灑、優(yōu)雅的格調(diào)，是一種地道士大夫式的情趣。在李倜看來(lái)，前者太猛烈而后者又太靡弱，都有失書(shū)者身分。唯有清澈淡恬、不經(jīng)意處的點(diǎn)化，才是他的理想境界?！?/p>

對(duì)于陳振濂認(rèn)為的李倜超越趙孟，有人解釋說(shuō)：“李倜書(shū)法運(yùn)筆堅(jiān)勁有力，如屈鐵度針，在在蘊(yùn)含著健拔的力度。從字氣看，他與趙孟一樣，亦是取法羲獻(xiàn)以立門(mén)戶者，但趙氏注意最多的是羲獻(xiàn)書(shū)法的形態(tài)美，而李倜則非但得其形態(tài)，亦且深汲其精神氣韻。在形似與神似方面，他留意是最多的是神似，這或者正是陳振濂認(rèn)為的過(guò)軼松雪之處?！?/p>

更有人認(rèn)為“元代書(shū)法不是以技巧自炫么？揭曼碩、鮮于困學(xué)、康里子山，康里子山，在用筆方面誰(shuí)能與李倜匹敵？他們的基本功還達(dá)不到李倜遍臨晉帖的高度，更遑論創(chuàng)作能力。至于趙松雪，雖號(hào)稱是大王以來(lái)一人而己，但熟則熟矣，至于對(duì)晉韻的理解力，特別是在表現(xiàn)用筆動(dòng)作若有若無(wú)的微妙感覺(jué)方面，也還是不能望李倜項(xiàng)背。如果說(shuō)趙氏是力倡元代復(fù)古迫晉的風(fēng)氣，則李倜是這一風(fēng)氣的一個(gè)突出的制高點(diǎn)?！?/p>

三 怎樣評(píng)價(jià)李倜的書(shū)法

對(duì)于李倜的書(shū)法，陳振濂教授寫(xiě)多篇文章進(jìn)行贊揚(yáng)，稱其是“被遺忘的一代大師”！他認(rèn)為李倜的水平要比趙孟更接近于晉人，說(shuō)：“我們卻只知道趙孟而不知有李倜。究其原因，是趙孟作為歷史人物，他所擁有的'文人班首'、'書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖'、'當(dāng)朝權(quán)貴'再加上'宋朝舊王孫'的復(fù)合社會(huì)形象比起一個(gè)單一的書(shū)法家李倜而言，自然更會(huì)引起世人的認(rèn)同與推許。因此是相對(duì)平淡的趙孟成為有元一代書(shū)壇領(lǐng)袖而李倜卻默默無(wú)聞。"（《書(shū)法研究的基本范疇--個(gè)人與社會(huì)》）

但是，盡管人稱李倜“對(duì)二王的深刻理解，忠實(shí)繼承……強(qiáng)調(diào)晉韻感方面，應(yīng)該說(shuō)是遠(yuǎn)勝于趙孟而登堂入室、直窺二王堂奧的”，但很可惜，在各類書(shū)法史上，書(shū)風(fēng)尚晉的李倜卻頗為寥落寂寞。究其原因，恐怕不僅是陳振濂所稱李倜 “是一個(gè)單一的書(shū)法家”，更有其作品繼承過(guò)多，創(chuàng)新過(guò)少所致。

趙孟《真草千字文》

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法還是要講究創(chuàng)新，一味地模仿晉人而無(wú)自己的獨(dú)特之處，這或許正是李倜之失。所以，即使李倜“能躋身晉賢以假亂真”，但如果非要說(shuō)“實(shí)際上趙孟的水平?jīng)]有李倜高”，這恐怕是以王羲之作為唯一的尺度標(biāo)準(zhǔn)所造成的結(jié)果！

對(duì)于這種評(píng)價(jià)方法，明人解縉說(shuō)得好：“學(xué)書(shū)以沉著頓挫為體，以變化牽 為用，二者不可缺一。若專事一偏，便非到至論。如魯公之沉著，何嘗不嘉？懷素之飛動(dòng)，多有意趣。世之小子謂魯公不如懷素，是東坡所謂‘嘗夢(mèng)見(jiàn)王右軍腳汗氣’耶？”