|
選拔官員是各個朝代都有設立的制度，那么秦漢時期，針對官員的選拔也有設立。秦朝主要分為統(tǒng)一之前，每個人的入仕正途，都是要靠開墾田地的多少，以及立下戰(zhàn)績的多少來選拔官員；秦朝統(tǒng)一以后，大多都是靠立下軍功來選拔。漢朝為了鞏固王朝的統(tǒng)治，建立了比較完善的選拔制度，選拔的人才對各方面都有一定的作用，所以漢朝在歷史上的地位，其和此制度有著密切的關系。其中察舉制度，在秦漢時期最為使用的。 選官制度討論圖 察舉制是選拔官員中的一種制度而已，主要是從下層往上層推選人才為官。這種制度從秦漢之前，便已經(jīng)開始實行了，只不過只局限于下層官員。到了秦朝時期，開始廣泛的實行察舉（選舉）制度。 有上述這段話可以知道，韓信家庭貧窮，又沒有品行，所以不得推舉為官；秦朝有法，選拔人才要用察舉制度，這說明了秦朝用察舉制度選拔人才比較普及，并且選拔人才非常的嚴苛。 漢朝時期，漢高祖劉邦為帝沒有多長時間，便對人才的選拔也有看法，在公元前196年下詔招賢納士，對選拔賢士大夫的官職，都有要求品行、儀表、年紀的把控。到了惠帝、高后之時，曾詔舉“孝弟力田”，作為老百姓的表率。公元前178年下詔：實行了賢良方正可以直接被推舉。到漢武帝時代，漢代察舉逐步成為一種比較完備的選官制度。 從這段話我們可以得知，漢朝對察舉制的四科取士的要求，對選拔還是比較嚴格的。四科取士大概是興起于西漢時期，一直到東漢時期都沒有改過，察舉制的標準是四科，其項目比較多，只有幾個作為代表來講。 察舉制談論選官圖 一：孝廉孝廉從公元前134年開始，起初詔令各個郡國，舉孝子和廉吏分別為一個人，后來由于種種原因，就把孝廉合并為一科。次年在詔舉孝廉的時候情況雖不好，但是主要因素是漢承秦法。 從這里可以看出，漢朝時期對孝廉是比較重視的，因為有先前注重選拔人才，才有了漢朝在歷史的重要地位，進而可以看出漢朝對人才的重要性。從此以后，舉孝廉就由此開始了，這項察舉孝廉制度，被稱為歲舉，就是各郡國每年都要向朝廷舉薦人才，這也是讓一部分人可以正式進入仕正途，此種做法便成為一種入仕正途的待遇和權力的常態(tài)。處于當時的情況，各郡國的人口分布不均，但是舉孝廉所選拔的人數(shù)一樣，這就出現(xiàn)嚴重不均衡的情況。到東漢和帝永元年，調(diào)整以人口來推舉，即便這樣還是不滿足現(xiàn)狀。對于少數(shù)民族就實行了放寬標準。曾有這樣的規(guī)定：邊郡口十萬人以上的，一年推舉一個孝廉，不到十萬人的，兩年推舉一個孝廉，五萬人以下的，三年推舉一個孝廉。從這里得知，察舉孝廉有了名額和時間的限制，從而達到制度化，進一步防止了濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。 文獻關于漢代察舉孝廉的史例很多，僅兩《漢書》中可考見者就不下一百余人。從被舉人的能力來看，大多數(shù)人都通曉經(jīng)書子集的人員。從任用的情況來看，在朝廷的官吏大多都以郎官為主，在調(diào)用為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官吏；在地方官吏大多都為縣令、長史、縣丞，再調(diào)用為太守和刺史。 碑文記載選官制度 二：茂材茂材在西漢時期的秀才，到東漢光武帝時期改革成茂材（通茂才），與孝廉同為兩漢重要的察舉科目。 從《漢書》中可以看出，在公元前106年，下詔令可以從老百姓中推舉茂才，這便是茂才的起步，這個時期所舉的茂材與孝廉的情況不同。從《后漢書》中可以得知，茂才也和孝廉都要一年推舉一次。不過孝廉是屬于郡舉，而茂才則是州舉，所茂才的人數(shù)沒有孝廉人數(shù)多。據(jù)上引詔書所記載，三公可以推舉三個茂才，十三部的刺史可以推舉十三個茂才；再加上光祿、監(jiān)察御史所推舉的人數(shù)，大概就是二十人的樣子。東西兩漢茂才的推舉，一般都為地方縣令，而孝廉大多為郎官。漢代被察舉為孝廉與茂才的人，一般都是先用孝廉，后面再用茂才，這也可見茂才比孝廉分量重。 秦漢選官印 三：賢良方正與文學舉賢良方正是從公元前178年開始，后來東西兩漢的皇帝，都曾下詔令推舉賢良方正。那么賢良方正乃是正常的直言進諫者，漢朝很好的制度給后來的各個方面都帶來了優(yōu)勢，讓漢朝持續(xù)的延長壽命。 文學就是指經(jīng)學，文帝時期開的，因為賢良比較相近，所以在公元165年便詔舉為賢良。賢良方正的實行，受到很多人的贊同，也受到很多史書，以及后人的稱贊。察舉文學正式是在皇帝下詔令，是在公元前82年，在《漢書·昭帝紀》中記載：下詔令三輔、太常這樣的賢良分別推舉一個人，郡國文學、高第分別為一個人。由此可以看出，這里的賢良與文學區(qū)分很明顯。 從這里得知，有些文學是培養(yǎng)詩詞歌賦的，與所選拔的賢良與文學不是一回事，其都是不一樣的。賢良與文學是漢朝選拔官吏起著重要的作用，一些有名望的大臣都從這里選出來的。比如晁錯、董仲舒、公孫弘、嚴助等就是出于此科。從賢良方正與文學來看，都和孝廉、茂才不同，賢良方正與文學均為特舉或特科，孝廉與茂才均為歲舉或?？?。 選官之后高興時的樣子，圖 四：其他特科在兩漢時期，其他特科察舉制度也非常重要，不作為主要來選拔，也是不可或缺的。 漢武帝時期開始提倡儒學，明經(jīng)就被列入察舉之中。在西漢時期，有些人就以明經(jīng)做了一些重要的官職。比如韋賢、韋玄成父子以及張禹、翟方進等人，就以明經(jīng)先后成為歷位的丞相。
從這里看出，明經(jīng)作為察舉的一科，在兩漢時期都有很好的用途，在當官方面都有很重要的地位。 明法就是要通曉法律，在《漢書·元帝紀》中曾記載：漢朝自從有了制度，要與儒法相互并用才可以。所以在選官的時候，除了儒生以外，要把律法作為察舉的科目之一來用。兩漢時期多把明法人員安排在司法部門就職。 尤異是從官吏中挑選出來做更高級的職務，也對官吏的一種鼓勵，讓他們有一定忠于職守的觀念。《漢書·趙廣漢傳》中趙廣漢任陽翟令，以尤異的身份就職，隨后遷京做輔都尉，要忠守京兆尹。這告訴我們尤異的主要職責是做什么的，有什么作用。 兵法是開始于成帝時期，在《漢書·成帝紀》中記載公元前12年詔曰：前者，日蝕星隕， 上天見責，天地的變異不斷，邊部邊區(qū)二十二郡舉薦勇猛而知兵法的各一人。從這里可以看出，兵法乃是從成帝時期開始，并且能起到很大的用處，主要除掉災難、盜賊等，用來維護國家的利益，不讓國家遭受損害。 品史公曰：上面的這些察舉所包括的，實際上分為歲舉與特舉，歲舉為常制，特舉是由詔令臨時決定的，兩個都是向朝廷由下往上推舉人才的制度。
參考文獻：
|
|
|
