王陽(yáng)明曾說(shuō)，做學(xué)問(wèn)，不求日增，只求日減。這句話在當(dāng)時(shí)那個(gè)只臣服于程朱理學(xué)的年代絕對(duì)讓人耳目一新，但是王陽(yáng)明并非嘩眾取寵，對(duì)程朱理學(xué)忠實(shí)粉絲來(lái)說(shuō)，王陽(yáng)明在顛倒學(xué)問(wèn)，因?yàn)樽鰧W(xué)問(wèn)就是要博古通今，不然怎么會(huì)有學(xué)富五車、才高八斗的說(shuō)法。

這個(gè)世界有趣，有趣的地方在于他沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，站在每一個(gè)角度都可以說(shuō)對(duì)方是顛倒的，即使說(shuō)話的人是顛倒著說(shuō)的。

王陽(yáng)明認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就是一個(gè)擦拭良知的過(guò)程，原本所有天理在我們心中，但是因?yàn)樨澯杀?，我們不能正確作出抉擇，任由外在事物牽著我們鼻子走，做學(xué)問(wèn)就是要不斷擦去灰塵，讓良知變得光明，只要良知變得光明，所有的天理就能顯現(xiàn)。天理照在父母身上就呈現(xiàn)孝，照在兄弟身上就是悌。所以，王陽(yáng)明說(shuō)做學(xué)問(wèn)要日減，減的是蒙蔽在良知上的貪欲、灰塵。而不是日增，貌似增加了許多知識(shí)儲(chǔ)備，但是因?yàn)闆](méi)有從良知上發(fā)力，徒有一堆方法、道理，越是這樣，越容易驕傲自滿，越容易對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求，越容易急功近利，這樣的結(jié)果就是本末倒置、顛倒眾生了。

我們中國(guó)的高中生，最擅長(zhǎng)的就是題海戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)過(guò)一輪又一輪的高考試金，證明題海戰(zhàn)術(shù)還是有很多好處的，因?yàn)樗懿粩嗄ゾ毼覀兊拇竽X，同時(shí)讓我們對(duì)知識(shí)變得更加熟悉。但是，這其中又暴露出這樣一個(gè)問(wèn)題，那就是有些同學(xué)的題海戰(zhàn)術(shù)，是為了做題而做題，他們想的是題做的越多越好，潛在意思就是我把所有題型都做一遍，那高考就更有可能見到原題。

其實(shí)，這就是顛倒了，本末倒置了。因?yàn)榧词棺鲈俣嗟念}，碰見原題的概率也是小之又小。所以，題海戰(zhàn)術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，不是祈求碰到原題，而是在題上不斷光明良知，讓對(duì)做題的思維更加靈活，心變得更加寧?kù)o和從容，這才是題海戰(zhàn)術(shù)的真正目的。其實(shí)，懂了這些，也就不需要去題海戰(zhàn)術(shù)了。如果注意觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊成績(jī)拔尖的很多同學(xué)不僅很少挑燈夜戰(zhàn)，還是各種戶外活動(dòng)的佼佼者，他們不崇拜題海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)闆](méi)有那么多時(shí)間可以用來(lái)磨洋工。他們天生聰明，在于不用刻意安排規(guī)劃，就能去選擇一條高效率的方法路勁，在每一個(gè)題上去深入尋找其題背后的思維，用大白話說(shuō)就是做到點(diǎn)子上，這樣必然能達(dá)到事半功倍的效果。

方法不對(duì)，努力白費(fèi)。農(nóng)民為什么一輩子面朝黃土背朝天，但依然處于資源、財(cái)富的末端，這是因?yàn)樗麄儚囊婚_始就選擇很難有高產(chǎn)出的路徑，他們的選擇正好表現(xiàn)了他們的思維，自然不會(huì)有最優(yōu)方法的產(chǎn)生，所以他們只能憑借體力像愚公移山一樣一點(diǎn)一點(diǎn)地去獲取資源，獲取資源的速度永遠(yuǎn)趕不上社會(huì)更迭的速度、錢幣貶值的速度。

在本書中前面的文章寫過(guò)“劣質(zhì)的勤奮”，就是形容一大部分人用時(shí)間量充當(dāng)質(zhì)量，白白虛度了光陰，填滿了虛假充實(shí)感，只獲取一丁點(diǎn)低微產(chǎn)出。

如果要用什么來(lái)描繪“顛倒”的話，那投入產(chǎn)出比是一個(gè)非常生動(dòng)形象的例子。投入產(chǎn)出是算得上比較簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式，只要把產(chǎn)出的除以投入的，就能得出該方法的產(chǎn)出率，簡(jiǎn)單不能再簡(jiǎn)單。但這也是從數(shù)學(xué)角度來(lái)分析，固然簡(jiǎn)單，如果放到實(shí)際生活中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式要真正落實(shí)到具體事例上，是如此的難！因?yàn)楦郊釉跀?shù)學(xué)公式上的是人的貪欲、幻想，這些貪欲幻想以及一系列心理因素將讓原本簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式變得困難，不再發(fā)揮它那個(gè)質(zhì)樸的效率光芒。

我們都知道“兵在精而不在多，將在謀而不在勇?！钡绻盐覀兎旁趹?zhàn)場(chǎng)，我們想的是兵越多越好，管他老弱殘兵，只要數(shù)量足夠龐大，就用三國(guó)中張飛說(shuō)袁紹那句話“你這七十萬(wàn)大軍就是伸出頭讓曹操砍，也得砍個(gè)十天半個(gè)月的吧。”

但事實(shí)上，兵越多問(wèn)題就越大，因?yàn)樘缓谜{(diào)度，戰(zhàn)場(chǎng)上更不好指揮，后方糧草補(bǔ)給更是一個(gè)大問(wèn)題，不是每個(gè)人都有韓信“多多益善”的天賦。在商鞅收復(fù)秦國(guó)土地河西之戰(zhàn)中，以兩萬(wàn)新兵對(duì)陣魏國(guó)三萬(wàn)鐵騎，公子昂（魏國(guó)）認(rèn)為自己三萬(wàn)鐵騎，大有排山倒海之氣勢(shì)，如履平地。公子昂不會(huì)去想還有正兵、奇兵這個(gè)道理，反正就是一悶子全上，遮云擋日，一下子全搞定。結(jié)果，公子昂的鐵騎被商鞅部隊(duì)沖擊幾下，就開始自亂陣腳，沒(méi)有章法，被刺死的多，被自己鐵騎踩死的更多。這是從主觀認(rèn)知上去考慮問(wèn)題，兵越多就越有安全感，越有底氣。但是多而不精，多而沒(méi)有章法，那就成大問(wèn)題了。流寇為什么是流寇，部隊(duì)再多也是流寇，因?yàn)闆](méi)有章法，沒(méi)有都能統(tǒng)一調(diào)度的制度。

如果把一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)用公式來(lái)體現(xiàn)，就是勝利=精兵+良將+布陣，但是我們常常在“兵”上有好感，越是產(chǎn)生了兵越多勝利可能越大的印象。其實(shí)，如果軍心不齊，人心不相背，沒(méi)有一個(gè)團(tuán)魂來(lái)凝聚他們的話，兵再多也只是一盤散沙。

把投入產(chǎn)出比放在學(xué)習(xí)上，我們又會(huì)憑借主觀認(rèn)知，覺(jué)得時(shí)間越多越好，所謂“積累”就是時(shí)間值的體現(xiàn)，反正只要我花更多的時(shí)間，積累得足夠多，那我有獲得更好成績(jī)的可能。我們把焦點(diǎn)放在了時(shí)間上，覺(jué)得時(shí)間上花的越多，必然就能積累更多，這是把投入盲目擴(kuò)大，完全沒(méi)有考慮產(chǎn)出。所以說(shuō)投入產(chǎn)出比是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)概念，但是要真正做到它卻是難上加難，因?yàn)槲覀內(nèi)说呢澯?、急功近利?/p>

用時(shí)間制造了一種“充實(shí)”的假象，認(rèn)為自己都閱覽了，但事實(shí)上，一遇到新的題型，就開始變得手足無(wú)措了，因?yàn)闆](méi)遇到過(guò)，結(jié)果成績(jī)變得不怎么理想。這種投入產(chǎn)出比收效甚微。

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)，有些人在平時(shí)做學(xué)問(wèn)不存養(yǎng)天理，認(rèn)為自己夠從容、夠平靜，一旦遇到事情就開始手忙腳亂。這就是完全顛倒了。

講大話的人大部分是自以為是的人，總認(rèn)為自己都懂，反正就是那樣，結(jié)果真碰上事情了，一上手才發(fā)現(xiàn)原來(lái)和想象中出入太大，自己完全搞懵圈了，于是自亂陣腳，什么都搞不定。這種人平時(shí)做事不求甚解，草草了之，覺(jué)得自己已經(jīng)吃透了，結(jié)果連表皮都沒(méi)掌握，表面上他們掌握了許多技能、知識(shí)儲(chǔ)備，只要遇到事情，肯定能隨意拿出一套解決方法。事實(shí)上，他們大部分只停留在“凡事都知道，但是不知道怎么辦”上，思維永遠(yuǎn)停滯不前，自然跟不上形勢(shì)多變的復(fù)雜世界。

這就是顛倒，世界原本讓我們?nèi)W(xué)習(xí)磨煉心境、思維，于是拿出很多道難題出來(lái)讓我們練習(xí)，并且還給出了答案，但是我們并沒(méi)有去練習(xí)，而是把答案都背了下來(lái)，于是認(rèn)為世界這個(gè)問(wèn)題庫(kù)我們都通曉了，不管它以后出什么難題，我們都能迎刃而解?？烧l(shuí)曾想，世界只貢獻(xiàn)出了題庫(kù)的百億分之一。

有次，領(lǐng)導(dǎo)要求制定一個(gè)高效的內(nèi)部職工管理方案，幾個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)開著討論會(huì)你一言他一語(yǔ)，一股想不出方案大家不準(zhǔn)吃飯的架勢(shì)。果然是人多力量大，經(jīng)過(guò)一番思維碰撞后，什么東西都出來(lái)了，五花八門，有拿年終獎(jiǎng)金作為管理籌碼的，有從職位晉升為出發(fā)點(diǎn)的，有從企業(yè)文化為出發(fā)點(diǎn)的，有拿責(zé)任、任務(wù)作為管理基調(diào)的，應(yīng)有盡有，但是大家都有一個(gè)大前提，也就是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常在會(huì)上提出來(lái)的“大道至簡(jiǎn)”，也就是所有方案都要圍繞一個(gè)核心點(diǎn)來(lái)運(yùn)行，那就是簡(jiǎn)單、務(wù)實(shí)、管用。其實(shí)，世界上最不簡(jiǎn)單的就是“簡(jiǎn)單”，因?yàn)椤昂?jiǎn)單”代表著低投入，但是要高產(chǎn)出，潛意思就是“高效率”，這是每個(gè)企業(yè)家都?jí)裘乱郧蟮?，所以“?jiǎn)單”其實(shí)真的一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。

這次討論會(huì)表面上開得十分成功，因?yàn)槟贸隽耸畞?lái)個(gè)管理方案，也就是說(shuō)所有可能的方案都出來(lái)了，最后讓領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做個(gè)選擇題就行了。反正，能有的方法我都想出來(lái)了，至于選擇哪個(gè)就是領(lǐng)導(dǎo)的事了。一大堆方案被送到領(lǐng)導(dǎo)面前，幾個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)還在一旁沾沾自喜，認(rèn)為自己總算完成任務(wù)了，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)隨便翻了幾下，直接一票否決。

眾人不解，難道領(lǐng)導(dǎo)能想出更厲害的招兒，大家都想看領(lǐng)導(dǎo)能有多厲害，還能抵得過(guò)眾人的智慧。沒(méi)想到，領(lǐng)導(dǎo)一句話把大家都弄傻眼了。

他說(shuō)，“新的管理方案就是從現(xiàn)在起，只允許用一套管理方案，各分公司按照總公司方案執(zhí)行，允許有細(xì)微變動(dòng)，不能各自為政，這樣一套那樣一套，方案一出，功必賞、過(guò)必罰，不能講一點(diǎn)人情，就是資歷再老、級(jí)別再高也得按方案執(zhí)行?！?/p>

我們都知道公司小的時(shí)候，靠的是營(yíng)銷，最直接的目的就是要掙錢活下來(lái)，當(dāng)公司運(yùn)作越來(lái)越好時(shí)，變得有一定規(guī)模時(shí)，就不是營(yíng)銷能夠解決的問(wèn)題了，這個(gè)時(shí)候就得靠管理。這家公司管理上比較混亂，每個(gè)分公司在管理職工上各自為政，花樣百出，早已經(jīng)從單純地打造高效團(tuán)隊(duì)變成分公司負(fù)責(zé)人博取前途的晉升資本，于是我們就看到了各種各樣的管理辦法。這是偏離了本質(zhì)，為了管理而管理。

有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“人的本能就是拒絕承認(rèn)和自己認(rèn)知相反的事物?！蔽覀兊恼J(rèn)知，往往取決于表面，所以造就了一個(gè)大千世界。

我們從小時(shí)候的電視劇中看到張飛是一個(gè)五大三粗、黑不溜秋的大漢，這就造成了以后即使我們看《三國(guó)演義》這本書，即使從紙面上并不能看到張飛長(zhǎng)什么樣，但是依然能感受到他那黑大粗的形象。其實(shí)并不然，如果我們細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)也許長(zhǎng)久以來(lái)我們的認(rèn)知就是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)我們就沒(méi)去想過(guò)張飛應(yīng)該是什么樣，畢竟他長(zhǎng)什么樣也不是我們考慮的重點(diǎn)。張飛的女兒做了劉禪的皇后，說(shuō)明他的女兒長(zhǎng)得絕對(duì)不會(huì)差，既然他的女兒都不會(huì)差，那張飛也不會(huì)差。

和尚不能吃肉，似乎我們一直以來(lái)就有這樣的認(rèn)識(shí)，信佛就不能吃肉，就要戒葷腥，就如同丁元英說(shuō)佛教信徒老鄧“他是看一個(gè)元寶不失德性，看一壇元寶圖財(cái)害命?！笔聦?shí)上，和尚在南梁之前是可以喝酒吃肉的，而是佛教的狂熱追隨者梁武帝下令禁止的，慢慢地就變成了佛教習(xí)慣。我們可以看以前的佛經(jīng)，上面并沒(méi)有告訴我們不能喝酒吃肉的，只是在后人制定的戒律中才出現(xiàn)，至于符不符合佛法的本質(zhì)要求，那就另說(shuō)了。

有一種心理叫“顛倒心理”！

自私吝嗇的人從來(lái)不認(rèn)為自己自私吝嗇，他想的是“人不為己，天誅地滅”。憑什么我就要把屬于自己的東西分享給別人，同樣是在一個(gè)環(huán)境下共同生存，我的東西都是通過(guò)自己努力得來(lái)的，別人沒(méi)有是他自己懶惰，或者是他命不好，他就活該沒(méi)有。有如此多的信念在支撐著吝嗇的人，他即使再怎么摳，也覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。

越是覺(jué)得自己不吝嗇就越容易吝嗇，因?yàn)檎J(rèn)為自己不吝嗇就會(huì)更加收緊口袋，越是覺(jué)得自己吝嗇，則會(huì)多多付出，相反，變得大方起來(lái)。

舜帝小出生于尋常百姓家，他的父親叫瞽叟，是個(gè)心狠手辣的人，溺愛(ài)自己的小兒子象，他總是覺(jué)得自己對(duì)舜帝是偏愛(ài)的，但結(jié)果是兩次試圖謀害舜。一次是在舜修屋頂時(shí)，瞽叟就在下面放火，企圖通過(guò)火燒死舜，但是舜提前做好了準(zhǔn)備，把梯子藏在屋頂上才幸免于難。第二次是舜在井里，瞽叟就準(zhǔn)備把井里填埋，企圖活埋舜，結(jié)果舜提前在井里打了一個(gè)通道，然后又再次幸免于難。

王陽(yáng)明說(shuō)，“舜是最不孝的兒子，瞽叟是天下最仁慈的父親。”舜始終覺(jué)得自己對(duì)父親不夠孝順，于是在所有行為中，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)父親的愛(ài)護(hù)之情，即使父親曾試圖謀害他。而瞽叟覺(jué)得自己對(duì)舜很疼愛(ài)，于是就產(chǎn)生了顛倒心理，越加收斂作為一個(gè)父親對(duì)孩子應(yīng)有的愛(ài)。在舜的這個(gè)例子上，我們還能看到另一種啟示，那就是當(dāng)面對(duì)別人的謀害時(shí)，即使再偉大的圣人也不可能坐以待斃，所謂以德報(bào)怨就是用智慧躲避對(duì)方的傷害，暗示對(duì)方，我完全有能力對(duì)付你，只是因?yàn)槲也幌敫阋话阌?jì)較而已。

我們常常碰到這樣的學(xué)生，一考試完就覺(jué)得自己考的不好，即使分?jǐn)?shù)出來(lái)了還是覺(jué)得自己考的不好，旁邊成績(jī)差的同學(xué)就會(huì)認(rèn)為他太虛偽了，明明成績(jī)挺好，非得說(shuō)自己考的差。事實(shí)上，這是兩種角度下的結(jié)論，成績(jī)好的同學(xué)，即使在別人看來(lái)已經(jīng)夠好了，但并沒(méi)有達(dá)到他的期望值，他是真心的覺(jué)得自己考的不好，而不是虛偽。

聰明的企業(yè)老板會(huì)用企業(yè)文化這一套來(lái)渲染職工，這個(gè)企業(yè)文化就是來(lái)凝聚合力的，給大家樹立一個(gè)目標(biāo)，然后讓大家把道德和精神境界上升到另一個(gè)維度，以達(dá)到企業(yè)所要求的境界為目標(biāo)，然后大家就開口閉口談目標(biāo)、談理想，這樣就直接屏蔽掉“辛苦、值不值得付出”類似信號(hào)。因?yàn)?，一旦某個(gè)人覺(jué)得自己苦，那么他肯定會(huì)想出很多理由讓自己停下手中的工作，盡可能地去偷會(huì)兒閑，久而久之，他會(huì)懶到連去抬杯水都覺(jué)得很累。但如果企業(yè)文化做得好的，職工就是苦到要死了，你問(wèn)他苦不苦，他會(huì)回答“還行吧，辛苦是一天，不辛苦也是一天，何不做點(diǎn)更有價(jià)值的事情?！边@樣的認(rèn)識(shí)和前者截然不同，所以這種情況下，他會(huì)更努力，因?yàn)樗X(jué)得自己并不苦，還有很多東西需要做。

在軍隊(duì)中，將軍是最不想聽到某個(gè)士兵說(shuō)苦、累的，因?yàn)檫@樣會(huì)蠱惑軍心，讓大家覺(jué)得更累，如此這樣，這支軍隊(duì)就會(huì)變得越來(lái)越懶散，打敗仗就理所當(dāng)然了。