清朝紀(jì)曉嵐為何把《山海經(jīng)》列為禁書？只因書里記載著一個(gè)秘密

《山海經(jīng)》作為一本上古奇書，它在文學(xué)史上的地位也是不可忽視的。我們在上學(xué)期間都會(huì)或多或少接觸到這本書，即使沒有親自閱讀過書中的具體內(nèi)容，但是都會(huì)知道書中記錄了很多奇聞異事，在現(xiàn)實(shí)生活中基本找不到原型原事的，因此此書引起了很多人的傳閱。那這么富有想象和創(chuàng)造力的書籍，為什么會(huì)遭到紀(jì)曉嵐的封殺呢？

清朝年間，被冠名為”鐵齒銅牙”的紀(jì)曉嵐可謂是家喻戶曉的大人物，他的文學(xué)素養(yǎng)是很高的。但是他在主持編纂《四庫全書》的時(shí)候，直接把《山海經(jīng)》列入禁書的范疇，稱書中內(nèi)容過于荒誕，會(huì)影響子民情緒和國家安定，就不允許在民間傳閱了。即使是這樣，很多人還是會(huì)在風(fēng)頭浪尖中頂風(fēng)偷看此書，只因抵制不住書中奇幻的內(nèi)容。

那這本書為什么能夠吸引這么多讀者呢？此書記載了很多奇聞異物，而這些事情和事物在現(xiàn)實(shí)生活中往往是見不到的，給讀者呈現(xiàn)出了一個(gè)比較神奇的世界，給讀者勾勒出了另一番世界的景象，這就吸引了讀者爭相閱讀以及討論。然而，隨著現(xiàn)代學(xué)者的深入研究，發(fā)現(xiàn)此書中記載的世界或許是存在的，只不過是在比較久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期。隨著地板的移動(dòng)以及世界的變遷，后來出現(xiàn)的世界早已重新組合成了另一番景象，就導(dǎo)致書中記載的各種事物在現(xiàn)實(shí)中很奇怪罷了。

并且，此書在經(jīng)過很多的研究之后，就被稱做是一本最早的世界地理書籍，這從書中的內(nèi)容中是可以考究得到的。我們在閱讀此書的時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)每每在結(jié)尾的時(shí)候，書中總會(huì)記載從第1座山至最后1座山共延綿了幾公里以及山脈的走向，這些內(nèi)容都記載得清清楚楚。這些山在中國境內(nèi)是極少能對應(yīng)得上的，但是如果用世界地理來解釋的話，基本都可以對應(yīng)的上。

此書中曾記載：“西南隅，有人如炭”。如果按照中國地理的話，西南隅就是四川、貴州附近區(qū)域，但是在這些地區(qū)基本不會(huì)有黑人存在的，但是如果放眼到整個(gè)世界，西南方向正是非洲的剛果等地區(qū)，正好對應(yīng)上“有人如炭”之說?？梢哉f，此書是第一本對于世界地理記載很全面詳細(xì)的了，它的內(nèi)容是很豐富的，并且時(shí)間的跨度是很大的，著作此書的作者應(yīng)該是一群人。

《山海經(jīng)》雖說是一本想象力很豐富的書籍，是一本開發(fā)腦洞和創(chuàng)造力的好書，但是它所記載內(nèi)容多不為那個(gè)時(shí)代理解與包容。為了安定民心以及實(shí)行知識(shí)的統(tǒng)治，紀(jì)曉嵐也就只好把它列進(jìn)“禁書”的行列，不允許人民觀看。即使到了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，此書中記載的很多內(nèi)容也還是解不開的謎團(tuán)，但是相信在不久的未來，這些謎團(tuán)都有可能被廓清的。