每一位玉雕師接觸南紅，都有著自己不同的故事，點(diǎn)開(kāi)視頻，看一看南紅玉雕師們的故事。

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很多從事南紅雕刻的玉雕師，早期都是主要雕刻翡翠與和田玉的，翡翠高貴優(yōu)雅，和田玉溫潤(rùn)光澤，各有千秋。而南紅的出現(xiàn)，卻兼具了這二者的優(yōu)勢(shì)，很快成為了一種新的熱門(mén)雕刻材料。

但南紅的斷代太久，對(duì)于原料、雕刻的研究已經(jīng)失去了太久，如今對(duì)于南紅的雕刻、開(kāi)發(fā)都相當(dāng)于從頭開(kāi)始。南紅不同于翡翠，也不完全像和田玉，其硬度高，色域廣，但料小又多裂、多雜。

對(duì)于玉雕師來(lái)說(shuō)，南紅，應(yīng)該怎么雕呢？

南紅雕刻的好壞，首先在于盡料。也就是說(shuō)，如何最大限度的利用好這個(gè)料子。

南紅是大自然的瑰寶，而且所藏有限。所以，能多保留一分，則盡量保留一分。從稀缺的角度上來(lái)說(shuō)，體量大的作品收藏價(jià)值也會(huì)更高。

從收藏的角度來(lái)講，每一件南紅都是大自然的饋贈(zèng)，是傳給子孫，千秋萬(wàn)代的事情，做不好就不要肆意浪費(fèi)。

雕刻第二重要的，就是基本工。就算有絕佳的創(chuàng)意，沒(méi)有良好的基本工，也是實(shí)現(xiàn)不了的。

講到南紅雕刻，就不得不提到南紅的硬度，6.5-7.0，與翡翠相當(dāng)。硬度越高的玉石，就越不容易雕刻，特別是線(xiàn)條越難做到流暢自如。

越硬的東西，韌性也越差，越軟的東西，韌性就越高。雕刻到比較細(xì)膩的地方，越硬的東西，就很容易“崩口”，也就是缺口。

這個(gè)跟加工技術(shù)和工具也有一定的關(guān)系，所以對(duì)玉雕師的基本功要求很高。

其三也是最重要的一點(diǎn)，雕刻的意趣。

中國(guó)的東西，之所以迷人。不僅僅在于他是一個(gè)東西，而是蘊(yùn)涵了種文人的情趣在里面。所以，中國(guó)才有了“文玩”這個(gè)詞。

玉雕也是如此，能不能反應(yīng)中國(guó)人的人文情趣，對(duì)于一個(gè)雕件的價(jià)值，是有很大的一部分的補(bǔ)充的。

比如，經(jīng)過(guò)名家經(jīng)手的東西，就會(huì)比普通人的東西要貴，就是一個(gè)佐證。

中國(guó)文人情趣的精神，在白玉雕刻的技法上，體現(xiàn)的猶為明顯，目前流行的南紅亦是如此。

中國(guó)人的藝術(shù)，要來(lái)源于生活，但是要高于生活，這一類(lèi)的東西，講究一個(gè)巧字，也是考驗(yàn)雕刻師的重要點(diǎn)。

但是，如果只是機(jī)械的模仿生活中的東西，沒(méi)有更高、更深層次的理解和提高，出來(lái)的作品也是沒(méi)有意趣，不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的審美情趣的。

南紅的雕刻，要體現(xiàn)出意境，就要對(duì)元素和物體有所升華。在符合物體的本質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?，?huì)收到意想不到的效果。

如何做到讓作品有自己的思想，有藝術(shù)氣息，是一名玉雕師終身都要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。