(形意與金家的由純?nèi)岫鴦偛煌瑑蓚€(gè)秘密第一為開合勁氣功只有一開一合兩個(gè)動(dòng)作但內(nèi)容神秘既是吐納法又把全身的頭肩手臀膝足各種打法完全包含在內(nèi)這是比形意拳更為超勝的地方)

蜀東稀有拳種形意拳支派金家功夫

張義尚

金家功夫是由金一望先師(金道人)在川東萬縣地區(qū)的梁平縣留傳下來的一種功夫。 金道人在梁平，一直當(dāng)作神話人物傳下來。據(jù)說他平時(shí)行蹤隱秘，很少和人交往。金道人原籍是蒙古方面的人，拳譜上只記載他是六月二十四日午時(shí)生，作為紀(jì)念他的月日，但生平為何?沒有記載。他在梁平逗留的時(shí)間，從傳代推算起來，大約是距今一百二十年前后。

他為什么到四川來?相傳是因師兄弟間的不和而逃來的。據(jù)我揣想， 他很可能是參加太平天國反清運(yùn)動(dòng)失敗之后，不敢回原籍， 跑到四川避難的。

他在梁平，前后一共傳了八個(gè)徒弟，但除李少侯外，其余的都沒有傳人。

金家功夫的特殊風(fēng)格

金家功夫和其他拳種最大的區(qū)別，是反對(duì)打樁、插沙等借助外物為道具的蠻練。其次是練功的時(shí)間和量不能過度，絕對(duì)禁止苦練， 把人搞得精疲力盡。要順乎自然，始終保持神經(jīng)清明，精力充沛，每個(gè)單式動(dòng)作的鍛煉，有左即有右，左右各一動(dòng)為一數(shù)，每動(dòng)不得超過十?dāng)?shù)。

我曾總結(jié)金家功夫的特殊風(fēng)格為兩個(gè)秘密，五個(gè)特點(diǎn)，今略釋如下:

兩個(gè)秘密

第一為開合勁氣功。 它只有一開一合兩個(gè)動(dòng)作，但內(nèi)容神秘，既是吐納法，同時(shí)又把全身的頭、肩、時(shí)、手、臀、膝、足各種打法完全包含在內(nèi)，這是比形意拳更為超勝的地方。它是否因金一望是道人,把道家玄門的煉氣方法和姬家武術(shù)動(dòng)作融合而成，不得而知。

第二為操勁五次第。小金家練法， 都是單個(gè)式子的反復(fù)操作，由淺入深。第一個(gè)階段為疲勁:是指初學(xué)入門，經(jīng)老師示范，一步趨，但身手不協(xié)調(diào)，氣浮不沉，兩腳無根的境界。第二階段為抖松勁: 是指經(jīng)過老師不斷糾正，手眼身步漸漸協(xié)調(diào)，全身漸漸松開,氣自下沉兩足漸漸穩(wěn)實(shí)而落地有自然沉重的響聲時(shí)。第三階段 為急勁:是指身手更進(jìn)一步協(xié)調(diào)，動(dòng)作活潑，速度也自然增加之時(shí)。第四階段為靈急勁:是指動(dòng)作速度更進(jìn)一步增加，全身精神意志的靈敏程度也相應(yīng)增加之時(shí)。第五階段為快利沾連隨合勁:此時(shí)動(dòng)作更快速利落，腦子里的靈敏程度如明鏡無塵，高懸空 中，無物能逃其鑒照。動(dòng)作中具有莫可計(jì)數(shù)之可變性，能與人不即不離，或攻或守，絲絲入殼，恰到好處之時(shí)。

以上五個(gè)勁次，從頭到尾都要全身松柔，不使拙力，要以神馭氣，以氣催形，以心神靈明為主，以氣血形質(zhì)為輔，這同形意拳的先練明勁再轉(zhuǎn)暗勁化勁不同。

五個(gè)特點(diǎn)

第一個(gè)特點(diǎn)是打人如走路: 一切拳種，都有一定的姿態(tài)，使人一望而知他是經(jīng)過某種訓(xùn)練的。惟有金家功夫的腳步動(dòng)作，與平常走路一樣，既自然，又靈便，一點(diǎn)不露形跡。

第二個(gè)特點(diǎn)是打人不現(xiàn)形:因?yàn)榻鸺夜Ψ虻膭?dòng)作本身，即具有聲東擊西，指上打下之巧，每一個(gè)手法都是這樣，所以使人挨打過后也不知道是怎樣被打的。

第三個(gè)特點(diǎn)是逢人須奪位: 金家功夫與人對(duì)敵時(shí)，仿佛對(duì)方就是一塊活磁石，自己則是一個(gè)鐵鑄的人。自己總是很自然地緊緊直逼對(duì)方，利用物理學(xué)二物不能同時(shí)亞存于一點(diǎn)的原理，直接奪取對(duì)方的位置，取而代之，使他無有立足之地。

第四個(gè)特點(diǎn)是兩手不空回: 按與人角斗之時(shí)，敵如攻我，最普通的辦法，是遮架或避過對(duì)方的攻擊，再向?qū)Ψ竭€擊;其次，是招架與還擊同時(shí)并行，連守連攻，連攻連守，但空間上仍有攻守的分別，不過攻守同在一個(gè)時(shí)間而已;其三，一出手便是攻擊，以攻為守，無須另行防守，而防守已寓于攻擊之中，一擊不中，二擊、三擊、四擊以至無窮擊俱因勢(shì)而生，絕沒有把手收回來再出去的笨辦法。這最后一法，便是金家功夫的打法。

第五個(gè)特點(diǎn)是奇窮變化、變化無窮:當(dāng)金家功夫一出手，絕不意味著孤注一擲，而是同時(shí)寓有無數(shù)可變之勢(shì)緊跟著，除非敵人已經(jīng)潰滅，這個(gè)態(tài)勢(shì)一點(diǎn)不能放松。

這五個(gè)特點(diǎn)，必須在理論上能夠徹底明白，知道它的重要性，業(yè)在實(shí)踐上完全能夠熟練地掌握運(yùn)用，才可算是真正金家功夫的傳宗接代人。

金家功夫與形意拳

金家功夫與形意拳是同源異流。學(xué)金家功夫的人不知道，北方學(xué)形意拳的人更不知道。這個(gè)淵源，是我學(xué)金家功夫后，再與學(xué)形意拳的人接觸并看到了形意拳譜才知道的。

證據(jù)在哪里呢?

第一、形意拳是由山西姬隆豐傳出的，金家世代相傳，也說金家功夫原是姬家功夫，是由金道人向山東姬家學(xué)來的?？忌綎|業(yè)無姬家傳拳的事，山西說成山東，顯是年久訛傳所致。

第二、姬隆豐后的重要傳人，山西有戴龍邦，河南有馬學(xué)禮。周師傳金家功夫時(shí)說，金道人向姬家學(xué)拳，是同馬龍、馬虎弟兄一道的。馬龍馬虎同馬學(xué)禮、截龍邦蛛絲馬跡，明顯可見。以此可以推想金道人與馬學(xué)禮戴龍邦是同時(shí)代的人，也很可 能還是師兄弟。 西擊宋街谷

第三、形意拳傳到河南的馬學(xué)禮一支，叫心意六合拳。金家功夫拳譜明明標(biāo)上“心意六合第一家金家功夫”。

第四、從年代上考查，形意、心意和金家的初期，都是距今約一百五十至一百七十年前的時(shí)代，三家的后學(xué)到現(xiàn)在，也都是在七、八、九、十代之間。

第五、兩家拳譜上，都有七拳、十二形、四把捶、倒打紫金關(guān)、玉門單清，遇敵好似火燒身等說法和詞句，不是同一來源，哪有這樣巧合呢? !

第六、河南心意六合的四把捶、是一個(gè)八九手的簡(jiǎn)短套路，金家功夫的四把捶，也一共只有九個(gè)動(dòng)作。

第七、兩家的身法、步法，幾乎完全相同，其鍛煉方法，以單式動(dòng)作為主，不大重視套路，兩家都同。

金家功夫和形意拳的不同處:

第一、是金家功夫有開合勁氣功作為整個(gè)功法的樞紐，形意心意里面沒有。

第二、金家練功的五次第，始終強(qiáng)調(diào)用意，講靈巧，是一貫相承的，特別反對(duì)明勁的做法;形意練勁，分明勁、暗勁、化勁三個(gè)次第，明勁是剛勁，暗勁化勁屬柔勁，是先剛后柔，與金家的由純?nèi)岫鴦偛煌?/p>

第三、形意心意的六合，是外三合、內(nèi)三合共為六合;金家功夫的六合，則是外內(nèi)各有六合。

第四、心意十形，形意十二形，都是仿不同動(dòng)物的小套路:金家功夫的十二形，實(shí)際都是開合勁的注腳，一開合之中有十二形，十二形不出一開合。

第五、形意七拳，各有歌訣，但實(shí)際鍛煉時(shí)，仍以拳為主，金家功夫則專門在七拳上做文章，由于諸師的嗜好領(lǐng)會(huì)不同，有以把和拿法為主的，有以膀子(即肩峰，但不拘于肩的部位，是連整個(gè)上臂在內(nèi)的)為主的，有以氣功頭峰為主的，有以肘法為主的，有以足擊為主的，也都各有千秋。

第六、形意拳多偏重功力深厚;金家功夫則更強(qiáng)調(diào)變化莫測(cè)以制人。

綜上金家形意既有許多不同，我為什么斷定是同出一源呢?因?yàn)橐陨系牟煌瑑H僅是功夫內(nèi)容風(fēng)格上的差異，這在各個(gè)派別中都是有的，即就八卦掌說，同是董海川傳出的八母掌，程延華、尹福、梁振普三人的動(dòng)作，都有明顯的差異，何況金家形意到現(xiàn)在已經(jīng)歷了一百年以上呢!好5金家功夫，外表上雖不受看，然樸質(zhì)無華，別具一種風(fēng)格，有它的精深內(nèi)含。你若真正掌握了它，在強(qiáng)健身心與自衛(wèi)御侮兩方面，都有得心應(yīng)手，左右逢源之妙。但我從來不愿?jìng)魅?，因它的技擊性太?qiáng)，若武德不好或青年氣盛，很容易動(dòng)手傷人，同時(shí)它的內(nèi)容比較深?yuàn)W細(xì)致，也不是一般心性浮躁、淺嘗輒止的人可能學(xué)好。鑒于目前知道金家功夫的人很少，間有關(guān)于金家功夫的報(bào)道，也存在著錯(cuò)誤，為了不負(fù)歷代祖師留傳這一功夫的苦心，故樂于寫此簡(jiǎn)介，請(qǐng)同志們指正!