顏氏家訓(xùn)

來(lái)源：騰訊儒學(xué) 作者：周宏亮

山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。

——顏之推《顏氏家訓(xùn)》

不管是大眾化的英語(yǔ)、圍棋和繪畫興趣班，還是近兩年興起的兒童編程課，市場(chǎng)上琳瑯滿目的教育培訓(xùn)都喜歡打著“培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維”的幌子來(lái)吸引人報(bào)名。

層出不窮的少兒培訓(xùn)班

“創(chuàng)造性思維”之所以成為了當(dāng)今時(shí)代的熱詞，是因?yàn)樗プ×烁改感睦锏摹巴袋c(diǎn)”。這些年輕的爸爸媽媽在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中、大多數(shù)都是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“啟發(fā)式教育”的，他們?cè)谧x書的時(shí)候死記硬背地應(yīng)付考試，吃過(guò)很多的苦，走過(guò)很多的彎路。因此為了讓下一代可以輕松一點(diǎn)地贏在起跑線上，他們都會(huì)絞盡腦汁地把自己的孩子培養(yǎng)成“創(chuàng)新型人才”。

愛(ài)子之心，人皆有之。顏之推在著名的《顏氏家訓(xùn)》中，就曾告誡過(guò)自己的子女：“山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚”。在這里，他是用舉例子的方式來(lái)闡述：思維定勢(shì)如何限制和禁錮我們對(duì)于世界的認(rèn)知。

生活在深山老林里的人不相信有一種魚比樹(shù)木還要大。生活在海濱島嶼上的人不相信有一種樹(shù)比魚還要大。他們之所以無(wú)法理解這個(gè)世界的博大與多元，就在于他們用自己有限的生活經(jīng)驗(yàn)和思維定式去揣測(cè)那些陌生世界里的未知性。

顏之推在家訓(xùn)中寫下這句話，是希望自己的子女后代不要像那些“山中人”和“海上人”一樣做一個(gè)井底之蛙。他希望孩子們長(zhǎng)大成人后能夠有著創(chuàng)造性思維和廣闊的視野。

《顏氏家訓(xùn)》這本書已經(jīng)問(wèn)世很多年了，如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)讓海量的信息和知識(shí)都變得觸手可及，可是現(xiàn)代的大多數(shù)人依然生活在自己思維的高墻以內(nèi)。比如說(shuō)我以前上班的那家公司，內(nèi)容總監(jiān)每周五的下午都會(huì)召集所有員工在會(huì)議室開(kāi)一次“頭腦風(fēng)暴”。每次開(kāi)會(huì)都說(shuō)要充分發(fā)揮“創(chuàng)造性思維”，可是大家聚在一起聊來(lái)聊去、搞半天最后討論出的方案還是那些毫無(wú)新意的陳詞濫調(diào)。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的“創(chuàng)時(shí)代”，創(chuàng)造性思維變得前所未有的重要。我們?nèi)绻胱尯⒆羽B(yǎng)成創(chuàng)造性思維，那么在家庭教育的過(guò)程中就要摒棄那種過(guò)度追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”的行為。

我前段時(shí)間去一個(gè)朋友家做客。這位朋友是一名知識(shí)淵博的教育學(xué)博士，在兒童教育方面頗有研究。

在他家客廳，我看到他兒子正在拿著彩色蠟筆在白紙上畫畫，畫的內(nèi)容是藍(lán)色的花。我當(dāng)時(shí)就很意外，因?yàn)樵谖医邮艿慕逃铮佬g(shù)老師從小就教我們畫“紅花綠葉”。“怎么畫藍(lán)色的花呢？”，我一臉疑惑地向朋友說(shuō)道。

朋友告訴我，他在家鼓勵(lì)孩子盡可能地用不同的顏色去畫花是為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。不僅是繪畫，在輔導(dǎo)孩子做語(yǔ)文閱讀和英語(yǔ)作文的時(shí)候，他也從來(lái)不給出所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引導(dǎo)孩子在知識(shí)的海洋里去探索更多的可能性。這樣做，不僅可以讓孩子在輕松自由的氛圍中學(xué)習(xí)，還能激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

世界這么大，總有一些有趣的事物和陌生的風(fēng)景，總有一些奇妙的人過(guò)著我們所不知道的生活。思維打開(kāi)了，視野和格局才能變得開(kāi)闊。希望有朝一日，我們的孩子在面對(duì)這些“未知領(lǐng)域”的時(shí)候，能夠帶著一種開(kāi)放性的眼光去探索和發(fā)現(xiàn)；而不是活在自己思維的高墻以內(nèi)、人云亦云地墨守成規(guī)。