羊角哀和左伯桃都是戰(zhàn)國時代的燕國人，兩人在相識后，彼此欽佩對方的學識淵博，便結(jié)尾兄弟。一天，兩人一同趕往楚國尋求仕途，中途遇到大雪，他們的干糧僅剩一個人的量。

于是，左伯桃讓羊角哀去找些枯枝生火御寒，等到羊角哀歸來時，發(fā)現(xiàn)左伯桃所帶干糧和衣物放在一邊，自己凍死在了樹洞之中。

左伯桃知道羊角哀的學識高于自己，便犧牲自己成全了羊角哀。

你選擇的朋友，決定了你一生的命運。

01 與靠譜的人交朋友

最復雜的問題往往會有最簡單的方法。鬼谷子在交友方面有著自己的一套邏輯，他們的秘訣就在于一個字——志。

鬼谷子看一個人是否可交是看他們的“志向”。在交朋友的時候會遵循三個原則：

看先后，論權(quán)量，校短長。

看先后就是了解先后次序，做到心中有數(shù)，立規(guī)矩。

論權(quán)量就是知道輕重緩急，做到有的放矢，知深淺。

校短長就是明白優(yōu)勢劣勢，做到收放自如，求放心。

孟母三遷的故事相信大家都聽說過，孟子三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他就常常和別的小孩交朋友，一起玩筑墳墓或?qū)W別人哭拜的游戲。

孟母認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又和集市的小孩交朋友，和他們模仿別人做生意和殺豬的游戲。

孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟學堂的小孩子交朋友，一起學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。

和勤奮的人在一起，你就不會懶惰；和積極的人在一起，你就不會消沉。與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你會登上巔峰。

你會成為怎樣的人，取決于你與誰交友。你能走多遠，取決于你與誰同行。

02 交朋友，應該順應，而不是對立

孫臏和龐渭是同學，拜鬼谷子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，并結(jié)拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。

有一年，當聽到魏國國君以優(yōu)厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓決定下山，謀求富貴。而孫臏選擇留在山上。兩人離別時緊握雙手，最后灑淚而別。

龐涓到魏國后，深得魏王重用，任命他為元帥、執(zhí)掌魏國兵權(quán)。

后來，孫臏也來到了魏國。龐涓得知孫臏學習了孫武子兵法十三篇后，妒忌孫臏的才能，就暗中在魏惠王面前誣告他私通齊國。

魏惠王大怒，命人把孫臏的膝蓋骨挖去，還在他臉上刺了字。最終孫臏假裝發(fā)瘋，才得以躲避殺身大禍。

人心惟危，叵測難知，永遠不要對人性太樂觀，人心是復雜的，有善的一面，也有惡的一面，有聰明的、愚笨的、勇敢的、懦弱的、講道德的，講利益的。當遇到這些復雜的人心應該怎么辦呢？

王陽明認為要“去人欲，存天理”，而鬼谷子認為應該“無為以牧之”，鬼谷子從來不站在善惡的對立面，而是順應善惡。

所謂順應，自然就是不與惡人作對，不與善人為伍，而是僅僅作為一個朋友。

03 判斷一個人是否值得交往

知有無、明虛實。俗話說“路遙知馬力，日久見人心”，判斷一個人怎么樣，需要觀察兩點：一是順著對方的特殊愛好，而去分析他的思想；二是適當?shù)氖褂梅磻g去探聽虛實。

以靜制動。通過生活的經(jīng)驗積累，會發(fā)現(xiàn)很多人，我們一開始就主動結(jié)交，結(jié)果往往成不了。有時候主動未必是好事，所以有人說外向性格的人容易交朋友，其實不成立，是善解人意的人容易交朋友。所以應該先觀察，再交往。

不要指望跟每個人成為朋友。交朋友一定會有選擇性，選擇交往必定是對雙方都有好處，才能成為朋友。所以當我們對對方有初步了解判斷智慧，如果選擇結(jié)交，是因為雙方志同道合，有話可說。如果話不投機，雙方?jīng)]有共同語言，所以只能相忘于江湖。

在這個世上，你必須承認，人和人之間是有契合度的，不是所有的人都適合做朋友。

交朋友，靠性情互相吸引，可以興趣相投；靠人品互相扶持，不會走入歧途；最后，要靠真心相互珍惜，才能圓滿長久。

人活一輩子，既要認真做事，更要明眼看人。識人，是一生的難題，但再難也記?。耗氵x擇的朋友，決定著你一生的命運。