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管仲——掀起春秋時期的第一場變法

 黃元章553333 2019-05-25

管仲——掀起春秋時期的第一場變法

鮑叔牙墓

【管鮑之交:“生我者父母,知我者鮑子也?!薄?/p>

1.經商:

(1)管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙。

(2)鮑叔牙:管仲不是不講友誼,只貪圖金錢,他這樣做,是由于他家貧困,多分給他錢,是我情愿的。

2.做事:

(1)管仲為鮑叔牙謀事,做完之后情況更窘迫,

(2)鮑叔牙:不是管仲的錯誤,而是時機有利弊,只是沒有處在有利的時機而已。

3.從政:

(1)管仲多次擔任官吏,但每次都被君主貶官放逐。

(2)鮑叔牙:不是因為管仲沒有才能,而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。

4.戰(zhàn)斗:

(1)管仲多次參加戰(zhàn)斗,但每次都從陣上逃跑回來。

(2)鮑叔牙:管仲不怕死,只不過是因為他家有年邁的母親,全靠他一人供養(yǎng),所以他不得不那樣做。

5.前途規(guī)劃:

(1)鮑叔牙:國君知道小白將來沒有希望繼承君位,又以為我沒有才能,所以才讓我輔佐小白。

(2)管仲:國人因厭惡公子糾的母親而不喜歡公子糾,反而同情沒有母親是小白。將來統治齊國的,非糾即白。公子小白雖然沒有公子糾聰明,而且還很性急,但卻有遠慮。不是我管仲,無人理解公子小白。公子糾即使日后廢兄立君,也將一事無成。到時不是你鮑叔牙來安定國家,還有誰呢?

于是鮑叔牙聽了管仲的意見,竭力盡心輔佐小白。管仲做錯了事鮑叔牙替管仲辯護,管仲勸慰的話鮑叔牙一直放在心上。管鮑之交中鮑叔牙付出更多,卻是心甘情愿,所謂“知己”不過如此。

齊桓公元年(前685年),齊桓公準備請鮑叔牙出來任齊相。但鮑叔牙稱自己才能不如管仲,若要使齊國稱霸,必要用管仲為相。干時之戰(zhàn)后鮑叔牙欺騙魯莊公說要殺管仲,成功將管仲從魯國救出。于是齊桓公封管仲為齊相,鮑叔牙為大諫。

管仲——掀起春秋時期的第一場變法

公子糾團隊

【召忽赴死:召忽之死,為守節(jié);管仲不死,為樹功?!?/p>

魯君乃遂束縛管仲與召忽。管仲謂召忽曰:“子懼乎?”召忽曰:“何懼乎?吾不蚤死,將胥有所定也;今既定矣,令子相齊之左,必令忽相齊之右。雖然,殺君而用吾身,是再辱我也。子為生臣,忽為死臣。忽也知得萬乘之政而死,公子糾可謂有死臣矣。子生而霸諸侯,公子糾可謂有生臣矣。死者成行,生者成名,名不兩立,行不虛至。子其勉之,死生有分矣?!蹦诵校?span>齊境,自刎而死。管仲遂入。君子聞之曰:“召忽之死也,賢其生也:管仲之生也,賢其死也?!薄鲎浴豆茏印ご罂锏谑恕?/p>

召忽:我不早死,是等待齊國家能安定?,F在既然安定了,讓您當齊國的左相,也一定讓我當齊國的右相。但是,殺我輔佐的公子糾,而又在用我身,是再一次對我的侮辱。您作生臣,我作死臣好了。我召忽既已明知將得到萬乘大國的相國而自死,公子糾也可說有為他而死的忠臣了。您活著稱霸諸侯,公子糾可說有生臣了。死了的成全德行,生者成全功名,德名與功名不能兼顧,德行也不能憑空而來。您一定要努力,死生在我們兩人是各盡其分各得其所了。

士為知己者死,召忽為公子糾而死,死得其所,快哉快哉!

好男兒志在報國,管仲為齊國霸業(yè)而生,尊王攘夷,如其仁,如其仁!

【管仲改革:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!薄?/p>

一、行政:參國伍鄙

參其國:將全國分為二十一鄉(xiāng),工商之鄉(xiāng)六,士鄉(xiāng)十五。工商之鄉(xiāng)不從事作戰(zhàn),實際從事作戰(zhàn)的是士鄉(xiāng)十五。五鄉(xiāng)為一帥,有一萬一千人。由齊君率為中軍,兩個上卿各率五鄉(xiāng)為左右軍,是為三軍。

伍其鄙:一鄉(xiāng)有十連,一連有四里,一里有十軌,一軌有五家,五家為一軌。

二、軍事:作內政而寄軍令

國中15個士鄉(xiāng)的行政組織軌、里、連、鄉(xiāng)編制相應。每家出一人為士兵,由鄉(xiāng)良人率領。5鄉(xiāng)1萬家1萬人,組成一“軍”。士鄉(xiāng)15個,有3萬人為三軍。國君和國氏、高氏二卿各率領一軍。

三、經濟:相地而衰征

根據土地的好壞不同,來征收多少不等的賦稅?!肮偕胶!睂⑸胶4傻茸匀毁Y源國有化,由國家主導經營開發(fā)。

四、商業(yè):設“輕重九府”

觀察年景豐歉,人民的需求,來收散糧食和物品。規(guī)定國家鑄造錢幣,發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)。

五、外交:尊王攘夷

承認周天子的共同領袖的地位;聯合各諸侯國,共同抵御戎、狄等部族對中原的侵擾。攘夷于外,必須尊王。尊王成為當時一面正義旗幟。

管仲——掀起春秋時期的第一場變法

管仲紀念館

【《管子》】

《管子》大約成書于春秋戰(zhàn)國(前475~前221)至秦漢時期,漢初有86篇﹐至唐又亡佚10篇,今本實存76篇﹐基本上是稷下道家推尊管仲之作的匯編。包括儒家、法家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,其中以黃老道家著作最多,其次法家著作18篇,其余各家雜之,其中的法家思想是道家影響下的法家思維。

【死前薦賢】

齊桓公四十一年(前645年),管仲病重,齊桓公問誰可以替代相位,管仲推薦了公孫隰朋,并要求齊桓公遠離衛(wèi)公子啟方、豎刁、易牙、常之巫等四人,管仲死后,繼任的公孫隰朋、鮑叔牙兩位相國繼續(xù)沿用管仲所留下的政治制度。管仲的后代被任命為大夫,世世代代享受福蔭。

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