生活中不論是996啊還是966，說到底都離不開兩個字“時間”。說到時間那可就大有來頭了，有關(guān)于時間的記載不僅僅是一個版本，我們就來看看關(guān)于古代計時的方法，很有意思。

玩過一些經(jīng)典游戲的可能都知道，子時，丑時，辰時等等，然后就是一些比較模糊的概念， 而每日“時辰”從子時（相當(dāng)于夜里的十一點鐘到一點鐘）開始，到亥時（相當(dāng)于夜里九點鐘到十一點鐘）結(jié)束。一個“時辰”就是現(xiàn)在的兩個小時，半個“時辰”就是一個小時。起初在研究時間的時候，首先的需要知道周期，就比如每天都會有的白天以及黑夜，有了這個周期發(fā)現(xiàn)，也就規(guī)定的一天的時間。

使用漏刻計時，漏刻分為兩部分，漏是漏壺，刻則是刻劍。漏壺又分為播水壺和受水壺，說白了也就是兩個壺，一個滴水，一個接水。而在接水的壺里有一把刻劍，上面刻有100刻，刻劍伴隨著接水壺中的水慢慢增多，而露出刻數(shù)，顯示時間，一天中又分為100刻，1440分鐘，每刻大致有14.4分鐘。

明清小說中常用“一盞茶”、“一炷香”來表示時間，自古以來中國人都喜歡喝茶，所以也就喜歡用茶來記錄時間，我們會經(jīng)常聽到過一盞茶的時間，盞則是茶具，品茶的時候由熱到?jīng)鲞@段時間也剛好有十幾分鐘，也就樂得使用“一盞茶”來形容了。

十二時辰在西周時就已經(jīng)開始使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

到了宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現(xiàn)在一天二十四小時時間一致。

古代時常見的計時器又分為三種：圭表，日晷，漏刻。圭表就比較的古老了，分為圭和表，圭表是通過豎立的長柄形的物體，利用太陽射影的長短來判斷時間。日晷與圭表差不多像似，只不過日晷是通過太陽折射方向來判斷的。