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來站樁吧!

 為什么73 2019-05-24

如果提一個問題:

在這世界上,你最在乎什么?

你會怎樣回答呢?

喜歡中醫(yī)的朋友其實都有一個相似的答案,大家最在乎的,莫過于自己和親人朋友的健康、幸福。

這是今生為人的快樂之源,誰都希望盡力來呵護住。

但是呵護方法不應只是有病之后的尋醫(yī)問藥,更要防患于未然;

不應只是盡力關(guān)懷親友,更要首先照顧好自己;

不應只是關(guān)注身體物質(zhì)層面的健康,更要維護精神心靈層面的正能量。

修之于身,其德乃真

《道德經(jīng)》:修之于身,其德乃真。

《大學》:自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣。

《禮記》:“修身、齊家、治國、平天下”。修身的重要性在家庭和事業(yè)之先。

我們學習中醫(yī),為什么還要強調(diào)站樁修身呢?

因為中醫(yī)的核心思想是天人合一,是要我們的身心與天地自然同步同頻共振,從而達到順天應人、防病強身延年的目的。

中華文化的精髓告訴我們,要達到這一目的就必須要修身,修身是一切成就的起點。

傳統(tǒng)道家有這樣一種功法:

  • 它流傳千年,簡單易行又內(nèi)含深遠,

  • 它是一切功夫的起點,

  • 也是防病強身的必備,

  • 更可由修身通達修心之境,

這,就是傳說中的無極樁功。

無極樁功由老師引導入門之后,只需方寸之地,就可隨時隨地的練習,可以說是最適合當代人的簡便修身方法,當然也是最有效最基礎(chǔ)的修身方法之一。

人體是性與命的復合體

傳統(tǒng)道家思想認為,人身是性體與命體雙重結(jié)構(gòu)的復合體。

性體,指無形的生命能量,精氣神系統(tǒng);

命體,指有形的生命能量,物質(zhì)形態(tài)的肉身系統(tǒng)。

我們的人體是由性體控制著命體,只是性體系統(tǒng)一般人看不見摸不著,但這并不代表它不存在,它不僅存在,而且是我們生命真正的指揮官。

雙重結(jié)構(gòu)的生命體,需要雙重營養(yǎng)來分別滋養(yǎng)。

“天食人以五氣”,性體的營養(yǎng)需通過呼吸、穴位、食物中的清氣等途徑而入;

“地食人以五味”,命體的營養(yǎng)可以從大地所產(chǎn)的食物的有味道的物質(zhì)成分中獲得。

在修身狀態(tài)中,呼吸有法、穴位打開、經(jīng)絡(luò)逐漸暢通的狀態(tài)下,會加強“氣”的輸入,從而獲得從日常飲食中難以提取的精微能量,用以滋養(yǎng)我們的精氣神系統(tǒng)

在修身狀態(tài)中,呼吸有法、穴位打開、經(jīng)絡(luò)逐漸暢通的狀態(tài)下,會加強“氣”的輸入,從而獲得從日常飲食中難以提取的精微能量,用以滋養(yǎng)我們的精氣神系統(tǒng)。

只重視肉身命體,在有形有限的范圍內(nèi),始終無法觸碰到生命的內(nèi)核和源頭,生存狀態(tài)也就無法發(fā)生質(zhì)的改變。

必須同時重視生命的顯態(tài)物質(zhì)層面和隱態(tài)精氣神層面,

站樁就是傳統(tǒng)道家顯隱同修的入門功夫和基礎(chǔ)功夫。

無極樁

知其白,守其黑,為天下式;為天下式,常德不忒,復歸于無極。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

——《道德經(jīng)》

無極

一黑一白是陰陽,為二,為世間常態(tài);不二(貳),即是一,;再歸于無極,即為零。由此可見,無極是一個后天逆返先天的結(jié)果。

這也就揭示了無極樁的秘密,即通過站樁這個形式,負陰抱陽,實現(xiàn)沖氣以為和,復返無極先天狀態(tài)。

人在這種狀態(tài)下,會達到天地人合一的境界,同時借天地自然之力,激發(fā)生命最真實的能量,自動完成修復、重生的效果。

“樁”字非常形象地表達了無極樁功的狀態(tài),我的老師說“先站成一棵小樹,再逐漸成為參天大樹,而后,成為一座山”。

看似不動,其實內(nèi)在氣機綿綿不絕地在動,靜中生動,可以說是一種“無為而無不為”的內(nèi)動。

當然,專業(yè)的修行者,志存高遠、目標遠大,在此不論。我們普通人未必要達到他們的境界。

但是“取法乎上得乎中,取法乎中得乎下”,先在心中明白最根本的道理,行動上慢慢實踐,從祛病養(yǎng)生延年的目標做起,也是極好的。

這種感覺和狀態(tài),想想就很美妙,那么如何能做到呢?

無極樁

要點

《黃帝內(nèi)經(jīng)》:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。

后天松,先天動。精神和形體盡量放松,是樁功的基礎(chǔ)。

首先是思想意識上的放松,要放下一切主動思慮,雜念隨它起、隨它滅。

其次是形體的放松,將身體從頭到腳,從臓腑骨骼肌肉到皮膚毛發(fā)依次放松;

再從百會到會陰連線的中軸線層層放松到體表,全身上下無處不松。

首先要選擇相對安靜的環(huán)境。

其次讓身心清靜,專注于眼前事。

心不外想、目不外視、耳不外聽。

自然

呼吸自然、意識自然、形體自然,一切順其自然。

無心無意功自成,在無極樁的狀態(tài)下,人體會自動的凝神、聚氣、匯精,并進一步疏通和擴容偏于體表的十二正經(jīng)。

這一切都是自然而然的發(fā)生,不可強求。

艾灸課之樁功特點

同時教授動功,動靜結(jié)合

一陰一陽之謂道。和安靜的樁功相配合的還有動功。

《清靜經(jīng)》云:動為靜之基。

通過動靜的節(jié)律去體會動功是連續(xù)的樁功,樁功的細微的動功”。

課后支持體系,學員同修共進

一個人走的快,一群人走的遠。

課后有學員群,可以每日打卡,互相監(jiān)督、共同進步。

在自修時遇到問題,先自行探索解決,解決不了的可以提交老師解答。

厚樸大院里的

那些人

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一切醫(yī)療手段都是外部助力,自助自救才是長久維護身心健康的根本之法。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

來吧,一起來站樁吧。

作者  李鴻飛

厚樸非藥物治療師

厚樸艾灸課講師

編輯  田慶


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