在“天寶元年，”唐玄宗為了炫耀他 的開元盛世，應(yīng)武則天的請求，詔令薦舉文辭秀逸之士。李白的才華終于等到了展現(xiàn)的機會。其實，當時的李白和吳均（與李白生活在同一時代的詩人）都在浙江過著隱居的生活。吳均首先受到唐玄宗的征召，李白跟隨他一起入京。但是，當時的唐玄宗已經(jīng)老了，沒有年輕時那么能干了，思想也開始變得迂腐起來。他賞識李白才華，召見李白進宮面圣，唐玄宗的醉翁之意不在酒，他只是借著李白的才情來歌頌他 的生平，給后人留下好的一面。而來呢也可以增加宮廷的生活樂趣。

可是李白的性子挺讓唐玄宗感到意外的。當他受到唐玄宗的召見到了長安門前時，曾經(jīng)得意洋洋的說：“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”！到了長安場內(nèi)，著名的賀知章一見李白就說：“此人就是天上的謫仙啊。”躊躇滿志的李白，誤以為他遇到了自己的伯樂，從此以后便可以大展身手，實現(xiàn)它一直以來的抱負，然而現(xiàn)實總是與他的理想相差很遠，他在宮中只有一個翰林的之位，而且是供奉翰林，隔三差五的為唐玄宗獻上華美詞章。君主高興時，曾親自為他調(diào)羹，可見唐玄宗對他的賞識程度。但是寵愛并不是敬意，李白只是唐玄宗的高級玩物。在給唐玄宗不停的作詩之后，也沒見自己升個一官半職，唐玄宗除了讓他作詩之外，幾乎沒有分給他任何任務(wù)，日久天長，李白終于察覺了自己在唐玄宗眼里是地位，為此，李白還痛苦了一陣子。

但是，他并沒有拘于小節(jié)，他把這種痛苦化在了酒中，他和與他生在同一時代的賀知章、李適之、蘇晉等七人聚集在一起，把酒言歡，喝的爛醉，人稱“酒八仙人”，酒和得多了，爛醉原本很狂野不羈的李白，表現(xiàn)出了更放蕩的狂態(tài)，他是自視清高之人，從來都是看不起那些權(quán)貴，此時心中有氣，自然而然的便把那些權(quán)貴當成了發(fā)泄的對象，他借著醉意，橫臥在殿堂之上，喲呵著高力士為他脫靴子。這還了得，自古以來男人的最嚴豈能隨意讓辨認踐踏。高力士氣急。為了報復(fù)，于是在楊玉環(huán)面前挑撥李白與楊貴妃的關(guān)系，說李白奉旨而作的《清平調(diào)》中，“借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝”這一句將她與趙飛燕相提并論。（趙飛燕與楊玉環(huán)素有“環(huán)肥燕瘦”之稱），自古以來女子愛美，最討厭別人評論自己的形態(tài)美丑。楊玉懷氣急，使出了她的手段，組織唐玄宗給李白實職。

李白的狂態(tài)，不僅僅是的得罪了高力士一人，而是得罪了一大批的權(quán)貴。權(quán)貴們大都討厭李白，于是聯(lián)手把他逼在“清客”的位置上不得上升一個官階。李白被閑置之后，非常不滿，于是便寫出來了名揚天下的《古朗月行》：

少時不識月，呼作白玉盤。雙翼瑤臺鏡，飛在青云端。白兔搗藥成，何言與誰餐？仙人垂兩足，桂樹何團圓？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

小時不識月亮，把它叫作白玉盤，又懷疑是神仙所居的瑤臺里的鏡子飛到天上。傳說月亮升起的時候，首先看到月中仙人的兩只腳，當看到月中桂樹時，才發(fā)現(xiàn)月亮有多圓呵！月宮的白兔搗藥是給誰吃的？接下來便染有濃厚的政治色彩了。以蟾蜍蝕影陰精淪惑為喻，對玄宗的荒淫享樂與楊國忠等讒諂蔽明，表示了憂怨和沉痛。

還有李白的《月下獨酌》這是小編在讀高中時所學，這是詩仙在月下的獨白。明知孤獨，卻不甘寂寞；明知潦倒，卻依然曠達。于是，他請出無情的明月和無形的影子作證。既歌且舞，醒而后醉，聚又復(fù)散寫活了明月，寫活了影子，也寫出了自己。李白成名在詩然他的壯志不在文壇，而在政壇。他作詩，竭盡心力作詩，將詩作得登峰造極，卻不想以詩人身份終老此生。他有濃重得化不開的政治情結(jié)，有強烈的政治抱負，一-生不能釋懷。如同當時所有詩人一樣僅把詩作為敲門磚，以敲朝廷的政治大門。李白見做不上官，實現(xiàn)不了抱負，再也不愿呆在朝廷受那窩囊氣，由是棄了許多文人夢寐以求而不得的翰林待詔之位。