色與空

佛經(jīng)中的“色”和現(xiàn)實(shí)生活中人們常嘴邊的色并非一個(gè)概念。用這句話來戒色，不免有些啼笑皆非。

佛教中的色，是指眼睛所看到的現(xiàn)象世界。

“空”也不是現(xiàn)實(shí)生活中的空：什么都沒有！

空性實(shí)有，雖如夢(mèng)幻夢(mèng)泡影，可還是有實(shí)物。如空谷聲響，非空非有，亦空亦有。

色即是空、空即是色

其本意是“緣起性空”，有兩層涵義：

萬物原生于空，即本質(zhì)是空，表象為有。

道德經(jīng)第四十章說：反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。

萬物都是因緣而生，因緣而滅，時(shí)時(shí)刻刻都在生滅變異。

 啟示

一切物質(zhì)均有生滅，不可持久，為物質(zhì)而奮斗，如沙漠建塔臺(tái)，隨時(shí)崩塌；

減法生活，見素抱樸，少思寡欲，斷舍離；

修心修行，配備“空性”智慧，美好就會(huì)生長(zhǎng)，想要的物質(zhì)取用不盡。