自從我們?nèi)祟惿嬗谶@個(gè)藍(lán)色的星球之上，一開始就伴隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，在人類與大自然做斗爭的漫長歷史過程中，通過實(shí)踐積累產(chǎn)生了的醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)最初的出發(fā)點(diǎn)就是以尊重生命為原則，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，首先都是以解除人們的痛苦，延長人們的壽命為原則。但是中醫(yī)和西醫(yī)在認(rèn)識生命和疾病的角度上存在差異，中醫(yī)是從完整的天人合一觀出發(fā)，從天與人之間關(guān)系，也就是從外界環(huán)境與人的關(guān)系的角度去認(rèn)識人體，理解生命和疾病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：”善言天者，必有驗(yàn)于人，然則善言人者，必有驗(yàn)于天矣?！币簿褪钦f，人們發(fā)現(xiàn)時(shí)常表現(xiàn)在自然界的道理，在人的身上同樣適用，而時(shí)常表現(xiàn)在人身上的現(xiàn)象，在自然界也能找到同樣的答案。人與自然本來就是統(tǒng)一的。中醫(yī)遵從天人合一的整體論源自于炁一元論。另外就個(gè)體來說，中醫(yī)是從一個(gè)整體系統(tǒng)功能的角度去認(rèn)識生命與疾病的。從一個(gè)設(shè)計(jì)者的角度去看待人體和疾病。

首先，從中醫(yī)的角度看人體是一個(gè)設(shè)計(jì)完美，各種應(yīng)急方案異常齊備，而疾病通常只是人體自我調(diào)控的一種外在表現(xiàn)。中醫(yī)有“本氣自病”的說法，認(rèn)為首先是人自身的氣出了問題，外邪才有空子可鉆。人若不病，天不病人。中醫(yī)認(rèn)為只要調(diào)整好我們?nèi)梭w本身，疾病也就自然解除了。所以中醫(yī)的一切治療都是從調(diào)整人體自身的陰陽平衡這一點(diǎn)出發(fā)的。而西醫(yī)則是從研究疾病的角度出發(fā)，去認(rèn)識人體和采取治療方案。兩種不同的思路，其導(dǎo)致的結(jié)果也必然會不同。

但無論中醫(yī)還是西醫(yī)，進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的目的都是一樣的，那就是治病救人。所以，中醫(yī)與西醫(yī)之爭也只是認(rèn)識生命的方法和角度有所不同而已。但從治病救人這個(gè)一點(diǎn)來看，誰都無法貶低誰，誰都無法消滅誰。西醫(yī)也不乏過人之處，中醫(yī)也有糟粕未除。另外來說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也并非全部在說西醫(yī)，中醫(yī)也可以現(xiàn)代化。以發(fā)展的眼光看待中醫(yī)，以整體的思想改造西醫(yī)都是可取的。

人類在與大自然進(jìn)行斗爭的漫長歷史中付出了不懈的努力和巨大犧牲。隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展與演變，到了人類科技高度發(fā)達(dá)的今天，人類卻沒有像想象中的那樣得到很大的進(jìn)化和提高。相反，在醫(yī)療活動(dòng)日益增長的今天，人類的疾病反而越治越多，高血壓、糖尿病、腦血栓，心臟病，癌癥等疾病的發(fā)病率呈逐年增高的態(tài)勢，這充分說明了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。當(dāng)然，此非西醫(yī)之過。當(dāng)我們帶著問題重新揭開東方醫(yī)學(xué)的神秘面紗時(shí)，驟然發(fā)現(xiàn)，其具有超越時(shí)空的特性，歷久而彌新。

人體如同一間很大且裝滿了雜物的房間，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則如同一個(gè)充滿好奇心又堅(jiān)持高度客觀的孩子，他在房間里翻箱倒柜，發(fā)現(xiàn)了很多新奇的東西，并做了詳細(xì)的記錄、拍照和報(bào)告，獲得了一項(xiàng)又一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)取了一次又一次諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，也解決了房屋很多，諸如下水道堵塞、墻漆脫皮、照明電路損壞等問題。

毫無疑問，這個(gè)孩子態(tài)度端正、熱愛學(xué)習(xí)、勇于探索。然而站在古老的東方醫(yī)學(xué)面前，他仍然很年輕，他認(rèn)為墻上的墻漆與天花板的墻漆是一致的，也曾經(jīng)認(rèn)為每面墻內(nèi)部的結(jié)構(gòu)都一樣，但如果他不去學(xué)建筑學(xué)、地質(zhì)學(xué)，他就永遠(yuǎn)無法理解房子設(shè)計(jì)師和建筑師的用意，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)不同。他不明白為什么要分隔斷墻和承重墻，更不明白承重墻為何要放在這個(gè)位置，而不是那個(gè)位置，也不明白為什么衛(wèi)生間的地板有防漏而廚房卻不需要。他尚未形成完整的世界觀和整體論，而是一味追求高度的客觀存在。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷深入微觀研究時(shí)，同時(shí)卻忽視了整體的思想，只能不斷地發(fā)現(xiàn)真相，而不是真理。而古老的東方醫(yī)學(xué)，從一開始就掌握了真理，最早就具有了樸素而正確的哲學(xué)思想指導(dǎo)，并且實(shí)踐了數(shù)千年，但無法找到現(xiàn)代的科學(xué)的依據(jù)。這或許是缺少與其真理相適應(yīng)的勘察手段或設(shè)備?；蛟S中醫(yī)學(xué)本來就是以比類取象來比喻人體的統(tǒng)一系統(tǒng)關(guān)系而非真實(shí)的客觀人體實(shí)在。一味去用尋找客觀實(shí)在的科學(xué)思想就根本無法發(fā)現(xiàn)了。從這一點(diǎn)看比類取象本身就是科學(xué)。

其實(shí)中醫(yī)即非經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)也非實(shí)證醫(yī)學(xué)，中醫(yī)可以說是一種修證醫(yī)學(xué)，也就是中醫(yī)是建立在道家修行基礎(chǔ)上的醫(yī)學(xué)。這在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中岐伯天師早已說明了“乃先師傳自上帝”，這里當(dāng)然不是指基督教的上帝，而是指道教的昊天上帝，岐伯再傳黃帝，黃帝再傳雷公，后世又有扁鵲、華佗、孫思邈、陶弘景等醫(yī)家。他們大多也是具有深厚修行功夫的道家修行人。而在現(xiàn)在民間也有很多人，他們從沒有學(xué)過任何醫(yī)術(shù)卻還能給人看病。有的或許是騙人的把戲，但有的確實(shí)是不可否認(rèn)的事實(shí)，但大多數(shù)人都是一些具有修行功底的人。醫(yī)易一理，很多通過內(nèi)證真正明白易理的人對中醫(yī)的道理也一點(diǎn)不陌生。

中醫(yī)認(rèn)為，人生于天地之間，必然受到天地之間各種因素影響，我國中醫(yī)學(xué)也受到這種認(rèn)識論和方法論的影響，認(rèn)為人與自然界是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，自然界的一切變化必然會影響到地球上每個(gè)生命的生存狀態(tài)，故而會有“善言天者，必有驗(yàn)于人”這種說法。

人類生存在這個(gè)藍(lán)色的星球之上不知有多少個(gè)春秋了，人類機(jī)體的功能狀態(tài)早已與這個(gè)藍(lán)色星球融為一體，當(dāng)人類感覺到種種不適的時(shí)候，說明了我們周圍的環(huán)境也已經(jīng)發(fā)生了變化。這個(gè)機(jī)體在處于疾病狀態(tài)時(shí)，不論實(shí)驗(yàn)室檢查的結(jié)果正常與否，都是一種病態(tài)，這個(gè)時(shí)候就需要我們進(jìn)行一定的醫(yī)療活動(dòng)來糾正這種病態(tài)，于是各種醫(yī)療手段隨應(yīng)而生。

中醫(yī)理論認(rèn)為：當(dāng)人處于疾病狀態(tài)時(shí)，首先進(jìn)行調(diào)節(jié)的是人體內(nèi)的自我調(diào)控系統(tǒng)，也就是我們老祖宗發(fā)現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，只有這套自我調(diào)整系統(tǒng)不能完全勝任這項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候，才會發(fā)生種種不適感，也就是出現(xiàn)疾病狀態(tài)。當(dāng)這個(gè)調(diào)整系統(tǒng)失去活性之時(shí)，也是人的生命終結(jié)之時(shí)。只要這個(gè)調(diào)整系統(tǒng)依然具有活性，依然在工作著，那人就不會死亡。中醫(yī)進(jìn)行治療的一切手段就是去激發(fā)和幫助這個(gè)調(diào)控系統(tǒng)把人體的狀態(tài)調(diào)整到正常狀態(tài)。換言之，從中醫(yī)理論到臨床實(shí)踐都是建立在鮮活的人體經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)上的。建立在流動(dòng)和變化的基礎(chǔ)上的。伴隨著現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展起來的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將人體看成是一個(gè)封閉的機(jī)械物體無疑是錯(cuò)誤的。人體不僅具有物質(zhì)實(shí)體的器官組織，而且還具有器官組織之上的“神”，這個(gè)“神”在一定的程度上屬于現(xiàn)代科學(xué)所探索的能量范疇。人的“神”與大自然中無處不在的能量是密不可分的。從中醫(yī)的氣一元理論來看，人的物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)化，人是物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換體和統(tǒng)一體。

人類在漫長的歷史演變過程中發(fā)現(xiàn)了刺激體表某個(gè)部位可以減輕病痛并可以使人體恢復(fù)健康。這些體表的各個(gè)點(diǎn)存在著一定的規(guī)律性，于是乎誕生了人體經(jīng)絡(luò)理論，當(dāng)用針刺激體表某個(gè)穴位時(shí)通過人體的自我調(diào)整系統(tǒng)從而使人體的狀態(tài)恢復(fù)到健康狀態(tài)的治療方法就是針灸。

中醫(yī)的砭刺、艾灸、刮痧、推拿、撥筋、針灸等外治療法，都是中國傳承了數(shù)千年中醫(yī)外治療法，現(xiàn)在看來，在經(jīng)過千年的洗禮后依然發(fā)著碩碩輝光等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它無窮的魅力。

后語：大量讀友還沒有養(yǎng)成關(guān)注后點(diǎn)贊的習(xí)慣，希望大家在關(guān)注后順便點(diǎn)贊，以示鼓勵(lì)！堅(jiān)持是一種信仰，專注是一種態(tài)度！