書法的神采、神韻，就是從作品中透視出來的氣質風貌，與風格相互融滲、不可割裂，但比風格更超然，屬于既高度抽象又十分生動的藝術特質。風格是書法家的“藝術標簽”，是籠統(tǒng)的；而神采則是一副作品的精神風貌與氣度內涵，是具體的。比如王羲之行書的神采就是俊朗飄逸；顏真卿楷書的神采就是雍容厚重；文征明行草的神采就是方圓通透……。

低端書法止在形貌，中階書法可見風格，高級書法方謂神采。神采是書法作品的高端氣質，在藝術內涵要素中居于“塔尖”位置?！吧癫伞敝跁?，得其環(huán)中――詮釋于線條結構、墨色章法，超于象外――超乎技法、超乎文化的藝術精髓。因此，書法的神采不是誰都可以揮筆即來的。

如何讓自己的書法見諸神采，不是理論可以探討解決的問題，而是在形體工善、風格純熟基礎之上，由作品的筆墨章法中透析、透射出來的。所以，離開筆墨章法的基礎，刻意的去雕琢所謂的書法神采，是不具任何現(xiàn)實意義的。要打磨砥礪書法的神采，最靠譜最有效的手段還是在一點一畫一字的功夫上，在熟臨與深悟的功夫上。筆法純熟了，結構工善了，墨法通透了，章法和諧了，神采自出。

而要體現(xiàn)個人的書法“神采”，需要脫貼、出貼的原創(chuàng)性。掌握與踐行傳統(tǒng)的“法度”是素質基礎，而融塑造化出新意是突破手段。沒有扎實的臨帖基礎，豐厚的書法理論，神采只是一句空談。所以，深悟與勤習，才是書法“風采”的求索之路。

抱庸淺談。