論用筆 

楷書緩筆，草書留筆，隸書澀筆，篆書暢筆，行書戰(zhàn)筆； 任筆為體，聚墨成形，任筆信筆乃書之大忌。

精研八法，方得始終
我赴上海參觀'洪丕謨書畫展'，當時有緣遇見《上海書畫》出版社編輯趙寒成先生，一見如故，趙先生說:'諸 葛，晚上，我請你吃龍蝦，喝啤酒，住我家里，通霄聊天'，我遵從趙先生的安排，他在家里展出許多名家字 畫，我們一起賞評，趙先生擅于書畫鑒定，又善于書畫理論，有見解，樂于講真話，我也很直率，彼此聊至 通 宵，意猶未盡，趙先生很注重傳統(tǒng)筆墨功夫，他和我說:'不懂八法，沒有法度，涂鴉之作不堪入目，不能評 鑒'，言之極是。 口'永'字含八法，點要崩，崩是頓力;橫要緊，緊是收力;豎要縮，縮是挫力;撇要舒，舒是提力;捺要凝，凝是重力; 轉(zhuǎn)，折要圓，圓是通力;提，鉤要速，速是勁力。
書學者八法不通，臨池百年也枉然。知我者是知音，信我者聽我真言，真言逆耳利于行;不知我者在嘲笑我，一笑了之。聽君一席話，勝讀十年書，能得高人'點悟'是幸運，大智者才有'頓悟'，庸者碌之，書者泯之，畫者 符之，智者鮮之，成者寥之。
聞道是為了用道，孟子曰: 人之患，在好為人師;孔子言:'有德者必有言';余自嘆:'知而不言，亦是惡'。
'弱水三千，只取一瓢飲'，學書我只精探八法，八法作萬字 。
眾生習書法，往往是對著字帖抄寫三遍，算是日課，這叫抄字，是在浪費時間，如果寫上—百年，又稱為浪費生命;學書如掘井，深挖見水，要下功夫，要有深度。
王羲之'十五載始工`永`字'，這就功夫;《易經(jīng)》語:—畫開天，我一畫(橫)寫了三年，感覺碗下生風，筆鋒如刀鋒，用筆切入紙內(nèi)，力透紙背，如 錐畫沙，不下苦功，哪來功夫？

綿里藏針是真力
不論是大筆和小筆，執(zhí)筆的力量就是寫字的力氣，多余的力氣是蠻力，大力無敵在紙上不可能有力。
作書如老衲搖扇，綿里藏針是真力 。
綿里藏針是真力，不論是大筆和小筆，執(zhí)筆的力量就是寫字的力氣，多余的力氣是蠻力，吃奶的力氣是傻力，大力無敵之力用在紙上死力
作書如老衲搖扇，綿里藏針是真力，是活力 。

我沒有遇上對手 
書法初成是：清秀、清健、清雅、清腴。 

書法中成是：清厚、清雄、清古、清渾。
書法大成是：清潤、蒼潤、清韻、清逸。
王羲之得清秀；啟功得清??；蘇軾得清腴；顏真卿得清雄；吳昌碩得清渾；何紹基得清古；沙孟海得蒼雄；洪丕謨得清雅；諸葛橋生得沉雄；《石門銘》得蒼潤；《瘞鶴銘》清逸。
秀——健——雄——蒼——潤——韻——逸，此乃書法七乘境界，清秀是初成，清雄為中乘，清逸為書法最高境界。
何為雄渾？清代楊廷芝言：“大力無敵為雄，元氣未分為渾”，歷來有幾人得“雄？”又有幾人得“渾？”
先聽，大師們怎么說？沙孟海言：“抗志希古，趕上老一輩，勝過老一輩，還要與古代名家爭先后”；林散之言：“現(xiàn)在社會上風云變動不定，一切不與人爭，只與古人爭一地位，這是個目的”；黃賓虹言：“名家可百年，大家不世出”；以上三位大師是站在藝術之巔的感言：沙老與古代名家爭先后；林散之只與古人爭一地位；黃賓虹大家不世出。
再聽聽我說：“榜書至難，古今所忌，人避我擅，一定與古圣先賢論高低。
————諸葛橋生