泰州

宋·文天祥

(1276年三月十一日抵泰)

羈臣家萬里，天目鑒孤忠。

心在坤維外，身游坎丼中。

長淮行不斷，大海望無窮。

晚雀?jìng)骷矣?，通州路已通?/p>

此詩格律無問題，行文甚為順暢，直抒胸臆，使人身臨其境。

頷聯(lián)、頸聯(lián)采用工對(duì)，物象簡單，寓意貼切。

語言樸素，沒有華麗的文藻，全靠胸襟氣勢(shì)取勝，非常難能可貴。

詩如其人，可見一斑。

文天祥（1236-1282），字宋瑞、履善，號(hào)文山，江西吉安人。

宋理宗寶佑四年（1256）被欽點(diǎn)為狀元；官至右丞相兼樞密使。

那時(shí)，正是南宋風(fēng)雨飄搖之際，文天祥以右丞相兼樞密使的身份出使元營，希望能達(dá)成議和停戰(zhàn)協(xié)定。

然而，弱國無外交，這場(chǎng)談判注定是沒有結(jié)果的。

談判失敗后，文天祥也就被扣押在敵營。

但他還是找了一個(gè)機(jī)會(huì)逃了出來，到揚(yáng)州時(shí)，正遇到州守李庭芝誤聽傳言搜捕文天祥。

文天祥不得已離開揚(yáng)州，經(jīng)高郵抵達(dá)泰州。

文天祥抵達(dá)泰州的具體時(shí)間是宋恭帝德佑二年（1276）三月十一日。

剛到泰州，情勢(shì)已稍好轉(zhuǎn)，他長舒一口氣，作了這一首《泰州》。

此詩首聯(lián)，表明他抗元的心跡，所經(jīng)歷的苦痛，足可打動(dòng)所有人：

一位被元軍追捕的人，才剛邁出南逃第一步，生死未卜，前途渺茫。

雖離家萬里，但他對(duì)于南宋一顆忠心是不會(huì)改變的。

天地作證，哪怕皇帝太后都已投降，他也決不投降。

這便是一個(gè)“孤”字。

頷聯(lián)對(duì)仗工整，心在南方，身陷險(xiǎn)境。

亦是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”之意。

頸聯(lián)亦是工對(duì)，“長淮”對(duì)“大?！?，“行不斷”對(duì)“望無窮”，表現(xiàn)了文天祥的堅(jiān)毅與克服一切困難的決心。

“晚雀”二字，用得特別柔軟巧妙，既點(diǎn)出了抵達(dá)泰州的時(shí)間，又表現(xiàn)出前水路通暢，可以歸家的欣喜。

在泰州準(zhǔn)備登舟出發(fā)去海安時(shí)他又寫下了第二首詩《發(fā)海陵》：

自海陵來發(fā)海安，分明如度鬼門關(guān)。

若將九折回車看，倦鳥何年可得還。

說明這一路也不那么容易通行，可見江淮地區(qū)也岌岌可危，元兵已經(jīng)隨處可見，文天祥時(shí)刻都有被抓起來的可能，所以他說如度鬼門關(guān)。

內(nèi)心也隱隱表達(dá)了對(duì)于收復(fù)失地的遙遙無期和抗元斗爭(zhēng)的艱難。

在離開泰州途中，他又緊接著寫了一組組詩《旅懷》（四首選二）：

一日行經(jīng)白骨堆，中流失舵為心摧。

海陵棹子長狼顧，水有船來步馬來。

此去通州號(hào)畏途，固應(yīng)孝子為回車。

海陵若也容羈客，剩買菰蒲且寄居。

詩言途中死人成堆，元兵很多，處境危險(xiǎn)。

船到中流，舵已損壞不能前進(jìn)。

最要命的是船家被敵人盯上，水路有船駛來，陸上有騎兵追來。

去通州的路又十分兇險(xiǎn)，詩人不禁萌生避世寄居海陵的想法，甚至有買茭白香蒲過炊煙裊裊的村居生活的愿望。

這個(gè)愿望一直在他心中存放著。

若他不是一個(gè)末世宰相，若他可以遺世獨(dú)立，我們相信他一定會(huì)在這魚米水鄉(xiāng)做一個(gè)逍遙快活的湖上釣翁。

即便后來他兵敗五嶺坡，被抓到元大都，他還曾提出以道士身份可以做元朝顧問的想法。

然而時(shí)代選擇他作為一個(gè)王朝的殉道者，他就沒法再做一個(gè)海陵寄居者，也沒法做一個(gè)歸隱的道士。

他注定被鐫刻在南宋抗元英雄的史冊(cè)里，并留下那句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”激勵(lì)無數(shù)后來人。

文天祥途經(jīng)泰州賦詩多首明志抗蒙，力挽狂瀾，同時(shí)也揭開了詩人熱愛生活的另一面。