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康震帶你品味《經(jīng)典詠流傳》第二季詩詞|第十一期

 余近山 2019-05-19

康震,CCTV-1大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》第二季鑒賞團成員之一。和詩以歌,詩該如何理解,歌該怎樣唱?來看看康老師的見解和點評吧!


《如夢令 · 常記溪亭日暮》

宋·李清照

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。

興盡晚回舟,誤入藕花深處。

爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

李清照,自號易安居士,父親李格非,是蘇門“后四學(xué)士”之一,母親是王準(zhǔn)之孫女,知書能文。李清照出生在這樣的詩禮之家,受到了良好的教育,“自少年即有詩名,才力華贍,逼近前輩”。在李清照18歲的時候,嫁給了當(dāng)時禮部侍郎趙挺之的兒子趙明誠。二人志趣相投,一起論詩寫詞。這首《如夢令》,就是李清照待字閨中、少女時期的作品,寫的是“誤入藕花深處,爭渡、爭渡,驚起一灘鷗鷺”的生活趣事。在一次愉快的郊游中,李清照泛舟載酒,暢游于清溪,因沉酣竟不知日之將暮。沉沉暮靄中,回舟途中誤劃到藕花深處。這樣的爭渡之舉,顯現(xiàn)出李清照開朗、活潑,好奇、爭強要勝的少女天性。詞的畫面感很強,當(dāng)輕舟穿行于荷花之中,看鷗鷺驚飛,讓我們感受到了一種強烈的生命力。


《一剪梅·舟過吳江》

宋·蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。

流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。

蔣捷,南宋詞人,人稱“竹山先生”,又因詞中寫道“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,故后人又稱其為“櫻桃進士”。宋亡以后,蔣捷深懷亡國之痛,隱居姑蘇一帶太湖之濱,漂泊不仕。與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。他的詞多抒發(fā)故國之思、山河之慟,風(fēng)格悲涼清俊。這首詞題目為《舟過吳江》,說明是蔣捷乘船經(jīng)過吳江縣時所作。蔣捷看到春光明艷的風(fēng)景,以樂景寫哀愁,反襯出自己羈旅不定的生活,表現(xiàn)了他倦游思?xì)w的心情。倦游思?xì)w,只是蔣捷“春愁”的第一層含義,與此密切關(guān)聯(lián)的,還有第二次含義,就是對年華流逝的感嘆,“時光容易把人拋”,然而時光是看不見的,蔣捷卻巧妙地將看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可見的物象,正可謂是“紅了櫻桃、綠了芭蕉”,櫻桃紅在暮春,芭蕉綠在初夏,“紅了櫻桃、綠了芭蕉”暗示由春到夏的季節(jié)變換。

《山高路遠(yuǎn)》

現(xiàn)代·汪國真

呼喊是爆發(fā)的沉默

沉默是無聲的召喚

不論激越 還是寧靜

我祈求 只要不是平淡

如果遠(yuǎn)方呼喊我 我就走向遠(yuǎn)方

如果大山召喚我 我就走向大山

雙腳磨破 干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛 索性就讓荊棘變成杜鵑

沒有比腳更長的路

沒有比人更高的山

就像不能繞過錄音機、連環(huán)畫、玻璃球,汪國真用詩歌在20世紀(jì)90年代刻下了自己的痕跡。曾有評論說:有青春的年代,就有汪國真的詩行?!渡礁呗愤h(yuǎn)》堪稱汪國真詩歌的代表作。在寫法上,不同于“朦朧詩”讓人們像猜謎一樣去解讀詩意,而是用淺顯平易的語言使詩作明白易懂,易于被廣大讀者所接受。本詩的主旨全都凝聚在最后兩句:“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”上。山高,路遠(yuǎn),但人都可以達(dá)到,十分形象、含蓄地揭示了人的主觀能動作用。它其實也是在強調(diào)一種精神,一種樂觀、進取、執(zhí)著、自信的生活態(tài)度。詩歌語言凝煉精警,富有哲理意味——詩不在通篇華麗光彩,要的就是這樣的精警;這種精警的句子不在多,一首詩有一處這樣的句子也就足夠了。


《回鄉(xiāng)偶書二首》其一

唐·賀知章

少小離家老大回,

鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識,

笑問客從何處來。

《回鄉(xiāng)偶書二首》其一是唐代詩人賀知章的作品,寫于作者晚年辭官還鄉(xiāng)之時。詩文抓住了家鄉(xiāng)的變與不變的對比,流露出作者對生活變遷、歲月滄桑、物是人非的感慨與無奈之情。語言樸實無華,感情自然逼真,充滿生活情趣。賀知章在86歲時得了一場大病,幾乎完全不省人事了,但后來有幸醒過來,他上表奏明皇上,請求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊L泼骰蕼?zhǔn)許了他的請求,又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行,唐明皇自己也親自寫詩為他送行?;剜l(xiāng)后賀知章寫下《回鄉(xiāng)偶書二首》,為人傳誦而膾炙人口,不久后他便在家鄉(xiāng)病逝。由于生逢盛世、仕途順利的人生際遇和曠達(dá)灑脫的個性,賀知章在詩歌中沒有憤世嫉俗,身世悲涼的哀嘆,即使有惆悵,基調(diào)也是樂觀豁達(dá)的,風(fēng)格氣度雍容,清新瀟灑。賀知章的詩歌感情自然、逼真,語言樸實無華,毫不雕琢,源于生活,發(fā)于心底,意境深遠(yuǎn)。


《飲酒·其五》

東晉·陶淵明

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

陶淵明創(chuàng)作了20首《飲酒》詩,這是第5首。陶淵明淡薄名利,曾做過幾任小官,但都沒做多久。晉安帝義熙元年(405),為了生計,陶淵明到離家不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。當(dāng)時郡里派督郵來視察,要求縣令前去迎見,縣吏對陶淵明說,督郵是上面派下來的,應(yīng)穿官服束帶,表示尊重。若是有所怠慢,擔(dān)心對陶淵明不利。這完全不符合陶淵明灑脫自得的性子,他長嘆了一聲,說:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”于是只做了八十多天的彭澤縣令,就辭官歸隱了。由此,全心全意地投入他的田園生活。在歸隱十二年后,陶淵明創(chuàng)作了一組反映他興趣與情志的《飲酒》詩(參照王瑤注《陶淵明集》認(rèn)為這組詩作于義熙十三年),這首尤其被廣為傳誦。詩中寫道,我在人世間居住,卻沒有車馬的喧鬧,為什么能如此呢?是因為超脫于世俗利害、淡然自足的精神狀態(tài)。當(dāng)我飲酒飲到微醺醺、飄飄然忘乎形骸時,在庭院里隨意地采摘菊花,偶爾間抬起頭來,目光恰與居所南面的廬山相會。人閑適自在,山靜穆高遠(yuǎn),日暮嵐氣,若有若無,成群飛鳥,歸向山林。陶淵明在《飲酒》詩中,實現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。


《浪淘沙·過七里瀧》

現(xiàn)代 夏承燾

萬象掛空明,秋欲三更。短篷搖夢過江城。

可惜層樓無鐵笛,負(fù)我詩成。

杯酒勸長庚,高詠誰聽?當(dāng)頭河漢任縱橫。

一雁不飛鐘未動,只有灘聲。


元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國十大傳世名畫之一,被譽為“畫中之蘭亭”。這幅文人山水畫之所以為后人推崇,是因為畫中寄托著黃公望的文人達(dá)觀和思想高度。就在《富春山居圖》誕生幾百年后,一位詞人途經(jīng)畫中所繪的富春江七里瀧,面對相同的山水美景,為我們留下了今天要傳唱的這首詩詞經(jīng)典。作者寫這首詞的時候只有27歲,但是已經(jīng)立下決心,這輩子要專注于研究唐宋著名的詞家。所有這首詞是一首做學(xué)問的詞。

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