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《道德經(jīng)》告誡,健康之根源

 果果w65k9gp8te 2019-05-19

《道德經(jīng)》告誡,健康之根源

生死是每一個(gè)人都繞不開的話題。為什么我們身邊的人,有的能活得長(zhǎng)壽些、有的能活到自然的年份、有的卻早逝?很多人只知道是身體狀況出現(xiàn)的各種問題,但有沒有想過,為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?是什么原因?qū)е碌??如果往上找、再往上找其中的原因,你?huì)發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律?

答案或許從下面的敘述中就會(huì)找到端倪。

《道德經(jīng)》第50章“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三;人之生,動(dòng)之死地亦十有三,夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地?!?/p>

這段話,對(duì)我們當(dāng)下的生活狀態(tài)有什么啟發(fā)呢?

人從一出生就開始走向死亡。其中:(1)能長(zhǎng)壽、活到自然死亡年份的占十分之三;(2)出生有病、中途遇到天災(zāi)人禍而短命的占十分之三(古代人們的各種條件很差);(3)過分依賴食材和補(bǔ)品、過分的勞碌奔忙、過分的情志沮喪,結(jié)果適得其反、反而加速死亡的也占十分之三;(4)剩余的十分之一是哪些人呢?就是指那些更加長(zhǎng)壽的,這些善于保養(yǎng)生命的人,既不會(huì)進(jìn)入不安全的地方,也不會(huì)追逐無休止的欲望。

誠(chéng)然,適度的物質(zhì)需要也無可厚非。但要知道,生命不是用來揮霍的,也是有限的,生活也是有度的,生活更應(yīng)該是豐富多彩的。遇到各種復(fù)雜情況要提前布局,留好空間,不去參與兇險(xiǎn)的爭(zhēng)斗,開車守規(guī)矩,不做“路怒”,不暴飲暴食、抽煙酗酒、熬夜不休,始終提醒自己不要進(jìn)入死亡之地,尊重生命、尊重規(guī)律,“葆養(yǎng)”身心,最起碼要活到《道德經(jīng)》所說“自然的年份”吧!

所以,“養(yǎng)生”的關(guān)鍵在于“養(yǎng)心”,養(yǎng)心的關(guān)鍵在于“調(diào)心”,調(diào)心的關(guān)鍵“節(jié)制”。

《道德經(jīng)》告誡,健康之根源

愿我們有一個(gè)健康的身體,享受生活的多彩多姿。

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