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回文是利用詞序的往復(fù)以表達(dá)事物間的有機(jī)聯(lián)系的一種藝術(shù)手法，不僅詩文印章常見，對(duì)聯(lián)中也常見。 客上天然居，居然天上客 人過大佛寺，寺佛大過人 清末，長沙魚塘街有個(gè)“天樂居”旅館，鄰近開了個(gè)“天然臺(tái)”酒家。這個(gè)酒家也把“客上天然居，居然天上客”作上聯(lián)，用楠木雕刻掛在廳中。但因“人過人佛寺，寺佛大過人”與此處不切，不能照搬，長時(shí)間又未遇高手，直到民國初年，才為長沙名士吳古歡對(duì)出來。當(dāng)時(shí)，湖南設(shè)了禁煙局，專事查禁鴉片。禁煙局下設(shè)有一“調(diào)驗(yàn)所”，委派許多紳士專門充任調(diào)驗(yàn)委員?？墒沁@些調(diào)驗(yàn)委員有不少本身就是鴉片鬼。一天他們聚在天然臺(tái)喝酒，不免對(duì)酒廳中掛的上聯(lián)議論一番。其時(shí)，吳古歡恰也在座，偶然想到這些人的情景，覺得頗有些滑稽，于是說道：諸公來自調(diào)驗(yàn)所，自己又都是應(yīng)受調(diào)驗(yàn)的人，我看下聯(lián)是否可以這樣來對(duì)：人來調(diào)驗(yàn)所，所驗(yàn)調(diào)來人。 滿座聞之大笑。這個(gè)下聯(lián)，后句也是前句逐字反讀的結(jié)果，而且對(duì)得也很貼切。 或者反順一體。這樣的對(duì)聯(lián)，每聯(lián)只有一句，但像一個(gè)對(duì)稱軸，凡對(duì)稱位置上的字都相同。因此，讀起來不像“客上天然居”反讀為“居然天上客”等那樣有意思上的變化，而是順讀反讀意思都一樣。看廈門鼓浪嶼魚腹浦的一副： 霧鎖山頭山鎖霧， 天連水尾水連天。 這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)以“頭”為中心，“山”、“山”對(duì)稱，“鎖”、“鎖”對(duì)稱，“霧”、“霧”對(duì)稱；下聯(lián)以“尾”為中心，“水”、“水”對(duì)稱，“連”、“連”對(duì)稱，“天”、“天”對(duì)稱。上聯(lián)順讀反讀都是“霧鎖山頭山鎖霧”，下聯(lián)順讀反讀都是“天連水尾水連天”。這也可視為全句逐字反讀的一種比較特殊的形式。廣東湛江德鄰里一副“我愛鄰居鄰愛我，魚傍水活水傍魚”的對(duì)聯(lián)也是這一類。這類對(duì)聯(lián)，反讀雖無新意，但顛來倒去，對(duì)聯(lián)意也有強(qiáng)調(diào)作用。 回文只在同一聯(lián)內(nèi)進(jìn)行，而且完全寫出來了的，詞與詞或句與句間無不表現(xiàn)為連珠。 |
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