本文理論依據(jù)：《中醫(yī)基礎理論》、《中醫(yī)診斷學》、《素問·平人氣象論》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

今天我們這篇文說，繼續(xù)帶您領略中醫(yī)典籍里面，對生命的獨特認識和探索，從而更直觀地感受生命和健康的珍貴。

這里面，我們主要和您說的是，中醫(yī)診法中的“診虛里”。

虛里是哪啊？您把手放在自己左乳的下方，仔細體會，會發(fā)現(xiàn)有跳動之感應于手指。這個位置，就是虛里。從現(xiàn)代醫(yī)學的角度說，這里就是心臟跳動的位置。但是，在中醫(yī)學的語境下，這里體現(xiàn)的是人的宗氣。

古人是怎么認為的呢？您翻開《素問·平人氣象論》就知道了。先人告訴我們：“胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出于左乳之下，其動應衣，脈宗氣也?！^不至曰死。乳之下，其動應衣，宗氣泄也”。

具體解釋一下吧。古人認為，足陽明胃經(jīng)，有一條絡脈。這條絡脈，從胃開始，貫穿隔膜，聯(lián)絡于肺，然后出于左乳之下。這條絡脈，就是虛里。我們用手來感受左乳之下，就是來感受虛里之脈。您看，這條脈，從胃出發(fā)，天然地自帶胃氣而上行，又貫穿于肺，故而攜肺氣。因此，胃中水谷之精氣，和肺通過呼吸而攝取到的天地之清氣，皆匯注于虛里。

而人的宗氣，恰恰就是由水谷精氣和天地清氣組成。所以，通過虛里，我們就能準確地判斷出人的“宗氣”充盛、正常與否。

宗氣，能干什么呢？答曰“灌心脈、司呼吸”。我們的心臟之所以跳動不息，我們呼吸之所以綿延不絕，就靠這一口宗氣。

所以說，古人非常重視“診虛里”。那虛里這個位置，什么情況下算是正常呢？前文提到了“出于左乳之下，其動應衣，脈宗氣也”。請注意，這個“應衣”，指的就是“應手”。就是說，把手放在虛里的位置上，能感到規(guī)律地、平和地跳動。這種跳動，就是宗氣行事的正常表現(xiàn)。相反，“絕不至曰死”，就是如果感受不到虛里處的搏動，意味著宗氣衰絕，心跳不能維系，故而主死。

當然，還有一種情況，就是“宗氣外泄”。這是人的生命到了垂危階段的危候。古人說，這是“乳之下，其動應衣，宗氣泄也”。這里面的“應衣”，指的就是虛里處搏動過甚，就連穿在外面的衣服也隨之而震動。這就是宗氣的輸注極其不穩(wěn)定的表現(xiàn)，亦即宗氣外泄了。這種情況，就非常危險了。

可以說，以上，是中醫(yī)診斷學里面一個比較重要的內容。我們普通人，不妨在沒事的時候，可以好好地用手來感受一下虛里。如果感覺搏動不規(guī)律，抑或過于輕微，則要考慮自己的宗氣是否正常。能影響它的，一方面可能是脾胃之氣不強，一方面可能是心肺功能不好。這些都是值得我們警惕的。

全文完。您意下如何？請在評論區(qū)暢所欲言。