  陸游《自書詩卷》，紙本，縱31厘米，橫701厘米，遼寧省博物館藏。 陸游《自書詩卷》 根據(jù)卷末的交待，此卷書于嘉泰四年(1204)一月三十日，作者時年八十歲，已告退歸里，系與村中父老過從所作。詩卷內(nèi)容為陸游自作詩八首，依次為《論東村父老言》、《訪隱者不遇》、《游近村》、《癸亥初冬作》、《美睡》、《渡頭》、《庵中雜書》之一、《庵中雜書》之二。這八首詩分別收錄在《劍南詩稿》卷五十五。從題跋中得知，這件珍品在元代至治、泰定年間，也就是問世一百多年后，曾一度在鎮(zhèn)江流傳，當時的鎮(zhèn)江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在鎮(zhèn)江見到這幅珍跡后，仰慕陸游的詩名，先后為之題跋。 此卷從章法布局看，結(jié)體開張，看似毫不經(jīng)意，實則錯落有致，富有新意。用筆節(jié)奏遲疾相發(fā)，墨韻濃淡勻稱合理，點畫精細微妙，纖毫畢露。通觀全帖，卻又不落窠臼。全卷瀟灑遒勁，有大氣磅礴之勢。老辣又天真，時作沉重之筆，偶又輕松帶過，形式不拘一格，不計工拙，可看出十分放松隨意，空白處使章法有致。從而形成了強烈的對比感、節(jié)奏感和疏密緊湊的藝術(shù)效果。 引首有明代程南云篆書“放翁遺墨”四字。帖尾有元人郭畀、俞庸、程郇三段長題，對陸氏文章翰墨至為推崇，認為是先生得意之作。還有明人陳璉、沈周等題跋。此卷元時為高秋泉之父隨軍南征時所得，至正年間為楊明中購藏，有時歸其侄楊敏，后入清內(nèi)府。《石渠寶笈初編》著錄，現(xiàn)藏遼寧省博物館。 釋文: 論東村父老言 原上一縷云，水面數(shù)點雨，夾衣己覺冷，秋令遽如許。行行適東村，父老可共語，披衣出迎客，芋栗旋烹煮。自言家近郊，生不識官府，甚愛問孝書，請學公勿拒。我亦為欣然，開卷發(fā)端緒，講說雖淺近，於子或有補。耕荒兩黃犢，庇身一茅宇，勉讀庶人章，淳風可還古。訪隱者不遇秋高山色青如染，寒雨霏微時數(shù)點。蘭亭在眼久不到，每對湖山輒懷歉。雅聞其下有隱士，漠漠孤煙起松崦。獨攜拄杖行造之，枳籬數(shù)曲柴門掩。笛聲尚斤人已遯，日啜薄糜終不貶。何如小住共一尊，山藜野芋分猿嗛。游近村度塹穿林腳愈輕，憑高望遠眼猶明。霜凋老樹寒無色，風掠枯荷颯有聲。泥淺不侵雙草屨，身閑常對一棋枰。茆檐蔬飯歸來晚，已發(fā)城頭長短更。癸亥初冬作開歲忽八十，古來應更稀。我存人盡死，今是昨皆非。愛酒陶元亮，還鄉(xiāng)丁令威。目前尋故物，惟有釣魚磯。美睡老來胸次掃崢嶸，投枕神安氣亦平。漫道布衾如鐵冷，未妨鼻息自雷鳴。天高斗柄闌干曉，露下雞塒腷膊聲。俗念絕知無起處，夢為孤鶴過青城。渡頭蒼檜丹楓古渡頭，小橋橫處系孤舟。范寬只恐今猶在，寫出山陰一片秋。雜書蒲龕坐久暖如春，紙被無聲白似云。除卻放生并施藥，更無一事累天君。萬物并作吾觀復，眾人皆醉我獨醒。走遍世間無著處，閉門鋤菜伴園丁。近詩一卷，為五七郎書。嘉泰甲子歲正月甲午，用郭端卿所贈猩猩毛筆 ，時年八十矣。 陸游《自書詩卷》 請將手機橫屏欣賞     陸游生于北宋宣和七年(1125年)，卒于嘉定三年(1210年)，南宋著名詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，官宦世家，書香門第。宋孝宗時，賜進士出身，歷任鎮(zhèn)江、隆興通判，夔州通判，寶章閣待制等職，曾一度投身軍旅生活。自幼好學不倦，29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，竟在復試時被除名。他始終堅持抗金恢復中原，在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，任夔州（今四川奉節(jié)）通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年（1175），范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當?shù)匕l(fā)生水災，他“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻因此觸犯當?shù)?，竟以“擅?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陸游在嚴州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村。 他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩人主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學庵筆記》。 陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱'草書學張顛（張旭），行書學楊風（凝式）。'他的書法簡札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴飄逸，意致高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。 陸游的書法作品，歷經(jīng)八百多年的風雨，遺留下來的屈指可數(shù)。在傳世陸游書跡中，除少數(shù)的摩崖題名和碑記外，主要是筆札和自書詩卷。以《焦山題銘》和《重修智者廣福寺碑記》為代表的是他在楷書藝術(shù)上的成就。觀江蘇鎮(zhèn)江焦山浮玉崖的《焦山題銘》，可看出有明顯的顏真卿楷書筆勢，可見中年的陸游書法確實已深得顏體楷書之風韻。與蔡襄《萬安橋記碑》相較，要勝出一籌。陸游正書寫得如此富有神韻，除陸游對顏真卿書體鐘愛之外，還與陸游傾慕顏真卿“養(yǎng)氣”、“處身”、“節(jié)義”、“忠孝”的人格魅力相關(guān)。以《玉京行》和《懷成都詩卷》為代表的自書詩跡是他在行書上的成就?！队窬┬小肥顷懹文钅焦P法，在氣息和章法上與楊凝式的《新步虛詞》極為相似。足以見陸游學楊凝式已得其精神，除對楊凝式飄逸的書風鐘情外，似乎也更是出于對其人生態(tài)度疏放上的愛慕。對楊凝式瀟灑簡逸、天真浪漫生活的向往。 從這些有限的作品中，足以向我們展示一位多才多情的書家形象，足以讓我們領(lǐng)略到陸游書法的藝術(shù)風格。 >> 精 彩 推 薦 << ◎ ◎ ◎ ◎ |
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