中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰。唐詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn),歷朝歷代的文人視唐詩(shī)為圭臬,奉唐人為典范。唐詩(shī)與宋詞、元曲并稱,題材寬泛,眾體兼?zhèn)?,格調(diào)高雅,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的奇跡。目錄:七言律詩(shī) (1)七言律詩(shī) (2)七言律詩(shī) (3)七言律詩(shī) (4)七言律詩(shī) (5)七言律詩(shī) (6)七言律詩(shī) (7)七言律詩(shī) (1)黃鶴樓崔 顥 昔人已乘黃鶴去, 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù), 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是, 煙波江上使人愁。 【作者介紹】 崔顥(?—754),汴州(今河南開(kāi)封市)人。開(kāi)元進(jìn)士,官終尚書(shū)司勛員外郎。殷璠說(shuō)他“年少為詩(shī),名陷輕薄”?!杜f唐書(shū)》本傳記他獻(xiàn)詩(shī)李邕,首章為“十五嫁王昌”,遂為李邕斥去。后至塞上,詩(shī)風(fēng)也起變化,寫軍旅生活,蒼涼跌宕,風(fēng)骨清勁。又曾折獄定襄(在今山西),自謂“我來(lái)折此獄,五聽(tīng)辨疑似。小大必以情,未嘗施鞭箠”。其《霍將軍》詩(shī)當(dāng)是借史事以諷當(dāng)時(shí)炙手可熱的外戚。 此詩(shī)極為歷來(lái)推崇,嚴(yán)羽且稱為唐人律詩(shī)第一,所以本卷七律也放在首篇。據(jù)《唐才子傳》,“李白登此樓曰: 眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭。無(wú)作而去,為哲匠斂手云”。后白所作《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》皆模擬此詩(shī)。此亦傳說(shuō)如此。 全詩(shī)寫望云思仙,而仙不可知,時(shí)當(dāng)日暮,于是江上煙波,益切鄉(xiāng)關(guān)之思。三四兩句,似對(duì)非對(duì),且上句連用六仄,下句連用五平,作者寫時(shí)當(dāng)是信手而就,一氣呵成,讀來(lái)依然音節(jié)瀏亮,并不拗口,李白不喜俳偶,故也特愛(ài)此詩(shī)。 俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》云:“乾隆時(shí)黃仲則(景仁)自負(fù)清才,有句云: 坐來(lái)云我共悠悠。為時(shí)傳誦,亦好在托想空靈,就崔之白云悠悠句加以我字,遂用古入化,然不能越崔之詩(shī)境外也?!?/p> 行經(jīng)華陰崔 顥 岧峣太華俯咸京, 天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散, 仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦關(guān)險(xiǎn), 驛路西連漢畤平。 借問(wèn)路旁名利客, 何如此地學(xué)長(zhǎng)生。 以對(duì)仗、平仄而論(三四兩句也寫出氣象),此詩(shī)自勝過(guò)《黃鶴樓》,但《黃鶴樓》的享名卻大大超過(guò)此詩(shī),就因氣魄意境遠(yuǎn)非此詩(shī)所及。 望薊門祖 詠 燕臺(tái)一去客心驚, 笳鼓喧喧漢將營(yíng)。 萬(wàn)里寒光生積雪, 三邊曙色動(dòng)危旌。 沙場(chǎng)烽火侵胡月, 海畔云山擁薊城。 少小雖非投筆吏, 論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。 【作者介紹】 祖詠,洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元進(jìn)士。和王維相交三十年,維贈(zèng)詩(shī)有“貧病子既深,契闊余不淺”語(yǔ)。大概是個(gè)流落失意的人,后隱居汝水間。其《汝墳別業(yè)》有云:“失路農(nóng)為業(yè),移家到汝墳?!币蟓[《河岳英靈集》評(píng)其詩(shī)“剪刻省靜,用思尤苦,氣雖不高,調(diào)頗凌俗”。羈南越王而致之闕下?!焙蟊荒显较嗨鶜ⅲ陜H二十余。纓,繩。 兩聯(lián)寫景雄麗,只是末用典嫌熟濫。 九日登望仙臺(tái)呈劉明府崔 曙 漢文皇帝有高臺(tái), 此日登臨曙色開(kāi)。 三晉云山皆北向, 二陵風(fēng)雨自東來(lái)。 關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí), 河上仙翁去不回。 且欲近尋彭澤宰, 陶然共醉菊花杯。 【作者介紹】 崔曙,開(kāi)元二十三年進(jìn)士狀頭(狀元)?!秶?guó)秀集》所錄曙詩(shī),題作《河內(nèi)尉》。其《送薛據(jù)之宋州》云:“我生早孤賤,淪落居此州。風(fēng)土至今憶,山河皆昔游。一從文章事,兩京春復(fù)秋。”又有《早發(fā)交崖山還太室》、《嵩山尋馮煉師不遇》等作。從這些詩(shī)看來(lái),大概他曾往來(lái)于兩京,寄家于宋州(治所在今河南商丘市南),隱居于嵩山。官止一尉,時(shí)間不長(zhǎng)。 馬茂元先生曾作《唐詩(shī)札叢》一文(《中華文史論叢》1979年第四輯),中有《李頎里貫仕履辨證》,以為《全唐詩(shī)》謂頎“東川人”,此東川即頎《不調(diào)歸東川別業(yè)》之東川,非指蜀東,也即在潁陽(yáng)。甚是。崔曙也有《潁陽(yáng)東溪懷古》詩(shī),此東溪當(dāng)即李頎詩(shī)中之東川。似可為馬說(shuō)補(bǔ)證。 潁陽(yáng),在今河南登封西。 此詩(shī)作于重九日,登高地點(diǎn)在望仙臺(tái),登高之俗又與神仙的傳說(shuō)有關(guān),投贈(zèng)對(duì)象為縣令。故全詩(shī)即圍繞這三點(diǎn)。所謂“一氣轉(zhuǎn)合,就題有法”。三四兩句,意境開(kāi)闊,是盛唐詩(shī)。結(jié)句則歸結(jié)到劉明府,意謂也不必遠(yuǎn)求神仙,且就近尋劉明府一同飲酒吧。 送魏萬(wàn)之京李 頎 朝聞?dòng)巫映x歌, 昨夜微霜初度河。 鴻雁不堪愁里聽(tīng), 云山?jīng)r是客中過(guò)。 關(guān)城曙色催寒近, 御苑砧聲向晚多。 莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處, 空令歲月易蹉跎。 魏萬(wàn)對(duì)李頎是后輩詩(shī)人,詩(shī)的末兩句,也可能有對(duì)后輩殷勤叮囑之意。 詩(shī)中朝、曙、晚、夜四字重用,胡應(yīng)麟云:“惟其詩(shī)工,故讀之不覺(jué),然一經(jīng)點(diǎn)勘,即為白璧之瑕,初學(xué)首所當(dāng)戒?!保ㄒ?jiàn)《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五) 登金陵鳳凰臺(tái)李 白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游, 鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外, 二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日, 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 當(dāng)是上元二年(761)作,也即逝世前一年。于懷古之中隱寓傷時(shí)之意。 舊說(shuō)李白看了崔顥《黃鶴樓》詩(shī),便作本詩(shī)以較勝負(fù),計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》以為“恐不然”。方回《瀛奎律髓》說(shuō)李詩(shī)與崔詩(shī)相似,“格律氣勢(shì)未易甲乙”。紀(jì)昀卻不同意方說(shuō):“氣魄遠(yuǎn)遜崔詩(shī),云未易甲乙,誤也。”又說(shuō):“太白不以七律見(jiàn)長(zhǎng),如此種俱非佳處?!北緯?shū)的七律部分,杜詩(shī)選了十三首,李詩(shī)就只這一首,同時(shí)也可以使讀者有所對(duì)照。 送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙高 適 嗟君此別意何如, 駐馬銜杯問(wèn)謫居。 巫峽啼猿數(shù)行淚, 衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。 青楓江上秋帆遠(yuǎn), 白帝城邊古木疏。 圣代即今多雨露, 暫時(shí)分手莫躊躇。 這詩(shī)是送人貶官之作,所以詩(shī)一開(kāi)頭就用了個(gè)“嗟”字,末兩句是安慰,也是對(duì)貶官落第者習(xí)用的話。 全詩(shī)八句,卻連用四個(gè)地名。四語(yǔ)一意,故葉燮、沈德潛都覺(jué)得是一種缺點(diǎn)。 近承周勛初先生相告,此詩(shī)當(dāng)為至德三載(758)作,地點(diǎn)在洛陽(yáng),即任太子少詹事時(shí)。 和賈至舍人早朝大明宮之作岑 參 雞鳴紫陌曙光寒, 鶯囀皇州春色闌。 金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶, 玉階仙仗擁千官。 花迎劍佩星初落, 柳拂旌旗露未干。 獨(dú)有鳳凰池上客,《陽(yáng)春》一曲和皆難。 三首和詩(shī),前人也有以為岑、王不相上下,施補(bǔ)華則以岑參為第一,“摩詰‘九天閶闔’一聯(lián)失之廓落(空虛),少陵‘九重春色醉仙桃’更不妥矣,詩(shī)有一日短長(zhǎng),雖大手筆不免也。”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)本書(shū)中所以只選岑、王二家。 七言律詩(shī) (2)和賈至舍人早朝大明宮之作王 維 絳幘雞人報(bào)曉籌, 尚衣方進(jìn)翠云裘。 九天閶闔開(kāi)宮殿, 萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。 日色才臨仙掌動(dòng), 香煙欲傍袞龍浮。 朝罷須裁五色詔, 佩聲歸到鳳池頭。 據(jù)趙殿成注,肅宗乾元元年時(shí)(758),賈至為中書(shū)舍人,是年六月,杜甫貶華州司功參軍,“則此詩(shī)之唱和,正在乾元元年戊戌之春中也”。 施閏章《蠖齋詩(shī)話》引毛大可(奇齡)說(shuō),謂杜詩(shī)“‘春色仙桃’,語(yǔ)既近俗,即‘日暖龍蛇’、‘風(fēng)微燕雀’,并非早朝所見(jiàn)。五六遽言‘朝罷’,殊少次第,故當(dāng)遠(yuǎn)讓王、岑。然王作氣象壓岑,而衣字犯重,末又微拗,推岑作獨(dú)步矣”。下又引《紫桃軒雜綴》,則以為賈、王、岑三作皆不及杜作。按,王詩(shī)不僅衣字犯重,下面的“袞龍浮”也嫌“復(fù)衍”。 方回又從另一角度來(lái)評(píng)論:“四人早朝之作俱偉麗可喜,不但東坡所賞子美‘龍蛇’、‘燕雀’一聯(lián)也。然京師喋血之后,瘡痍未復(fù),四人雖夸美朝儀,不已泰(未免過(guò)分)乎。”方回之意,詩(shī)人要關(guān)心的應(yīng)該是遍地的瘡痍,也即歌頌還要和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。 為了便于對(duì)照參考,特將賈至原作與杜甫和作附錄于后。 附: 早朝大明宮賈 至 銀燭朝天紫陌長(zhǎng),禁城春色曉蒼蒼。 千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯滿建章。 劍佩聲隨玉墀步,衣冠身染御爐香。 共沐恩波鳳池里,朝朝染翰侍君王。 和賈至舍人早朝大明宮杜 甫 五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。 朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。 欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。 奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中 留春雨中春望之作應(yīng)制王 維 渭水自縈秦塞曲, 黃山舊繞漢宮斜。 鑾輿迥出千門柳, 閣道回看上苑花。 云里帝城雙鳳闕, 雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。 為乘陽(yáng)氣行時(shí)令, 不是宸游玩物華。 開(kāi)頭兩句,以山川定長(zhǎng)安宮闕的方位,并借渭水、黃山點(diǎn)明本秦、漢形勝之地,五六兩句寫“帝城”氣象,結(jié)末是頌揚(yáng),也是應(yīng)制詩(shī)的通例。后來(lái)應(yīng)試的士子們作的詩(shī),就是應(yīng)制詩(shī)的承襲,編選者的目的,也許讓當(dāng)時(shí)考生們得以揣摹借鑒,雖然這首詩(shī)本身還是寫得好的。 積雨輞川莊作王 維 積雨空林煙火遲, 蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺, 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習(xí)靜觀朝槿, 松下清齋折露葵。 野老與人爭(zhēng)席罷, 海鷗何事更相疑? 這首詩(shī)有一宗公案。唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》云:“維有詩(shī)名,然好取人文章嘉句……漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝,李嘉祐詩(shī)也?!备鶕?jù)其他記載,李之原詩(shī)實(shí)為五言,即“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝”。但宋人所見(jiàn)李集無(wú)此詩(shī),且李是中唐大歷時(shí)人,王是盛唐人,如果說(shuō)是襲取,也應(yīng)是李襲王詩(shī)。這里且撇開(kāi)誰(shuí)襲取誰(shuí)這一點(diǎn),只就兩詩(shī)一對(duì)照,即覺(jué)得有此四字,才給讀者帶來(lái)積雨中的秋郊景色,正如葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》所說(shuō):“此兩句好處正好添‘漠漠’、‘陰陰’四字,此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化以自見(jiàn)其妙,如李光弼將郭子儀軍,一號(hào)令之,精采數(shù)倍。”不過(guò),葉氏還是相信《國(guó)史補(bǔ)》的話是可靠的。 贈(zèng)郭給事王 維 洞門高閣靄余暉, 桃李陰陰柳絮飛。 禁里疏鐘官舍晚, 省中啼鳥(niǎo)吏人稀。 晨搖玉佩趨金殿, 夕奉天書(shū)拜瑣闈。 強(qiáng)欲從君無(wú)那老, 將因臥病解朝衣。 這一首也是應(yīng)酬性的詩(shī)。一二兩句,比喻郭給事官高位尊,門生顯達(dá)。三四兩句,是說(shuō)郭給事居官時(shí)清廉閑靜,故吏人稀少,省中可聞啼鳥(niǎo),由此并見(jiàn)得訟事不多,時(shí)世清平。顧璘說(shuō)“右丞善作富麗語(yǔ)”, 也是他山水詩(shī)外的另一特色。施補(bǔ)華也說(shuō):“摩詰七律,有高華一體,有清遠(yuǎn)一體,皆可效法?!?/p> 蜀 相杜 甫 丞相祠堂何處尋, 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì), 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 約在肅宗上元元年(760)初到成都時(shí)作。祠為晉時(shí)李雄所建。 諸葛亮死時(shí)年僅五十四歲。最末兩句,實(shí)也概括了歷來(lái)有志未酬的英雄們的悲憤心情,如宋代名將宗澤臨死時(shí),即誦此二語(yǔ)。此詩(shī)確也寫出了美學(xué)上的崇高境界。 客 至杜 甫 舍南舍北皆春水, 但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。 花徑不曾緣客掃, 蓬門今始為君開(kāi)。 盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味, 樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對(duì)飲? 隔籬呼取盡余杯。 此詩(shī)有作者自注:“喜崔明府相過(guò)?!泵鞲菍?duì)縣令的尊稱,故下有“肯與鄰翁”云云,表示不敢隨便邀來(lái)。 此詩(shī)的特點(diǎn)是自然渾成,一線相接。也使人想起《又呈吳郎》中對(duì)鄰婦的態(tài)度,都見(jiàn)得杜甫為人之誠(chéng)樸厚道。 野 望杜 甫 西山白雪三城戍, 南浦清江萬(wàn)里橋。 海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔, 天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病, 未有涓埃答圣朝。 跨馬出郊時(shí)極目, 不堪人事日蕭條。 詩(shī)當(dāng)是肅宗上元二年(761)作。詩(shī)中思弟憂國(guó),哀己傷民,感情都很真實(shí)。時(shí)西山三城列兵戍守,百姓疲于奔命,故末有“不堪人事日蕭條”之句。至代宗廣德元年(763)吐蕃攻陷三城,又作五律《西山三首》。 七言律詩(shī) (3)登 樓杜 甫 劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在, 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 白日放歌須縱酒, 青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽, 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 代宗廣德元年(763)正月,史朝義(史思明之子)兵敗,自縊于林中,其將田承嗣、李懷仙皆舉地降。至此,河南、河北地區(qū)相繼收復(fù)。時(shí)杜甫寓居梓州(今四川三臺(tái)縣),乃作此詩(shī)。 延續(xù)七年余的安史之亂總算結(jié)束了,這種喜極而涕的激情正是人所共有的,詩(shī)題特標(biāo)“官軍”,也是含有深意,猶陸游的“王師北定”。全詩(shī)沒(méi)有一點(diǎn)虛飾。凡是好詩(shī),作者的感情也一定是自然的、真實(shí)的。前人說(shuō),杜詩(shī)強(qiáng)半言愁,其言喜征者唯寄弟數(shù)首及此詩(shī)而已,浦起龍乃稱為“生平第一首快詩(shī)”。 登 高杜 甫 風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。 代宗大歷二年(767)重陽(yáng)日在夔州(今四川奉節(jié)縣)作。原詩(shī)總名《九日五首》,唯此詩(shī)另加“登高”二字。全詩(shī)八句皆對(duì),開(kāi)頭兩句,對(duì)舉中仍復(fù)用韻。此詩(shī)為杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤旋,悲涼沉郁之作。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五云:“若‘風(fēng)急天高’,則一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律;而實(shí)一意貫串,一氣呵成。驟讀之,首尾若未嘗有對(duì)者,胸腹若無(wú)意于對(duì)者。細(xì)繹之,則錙銖鈞兩,毫發(fā)不差,而建瓴走坂之勢(shì),如百川東注于尾閭之窟?!庇衷疲骸拔⒂姓f(shuō)者,是杜詩(shī),非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也?!钡X(jué)得結(jié)句似微弱。 登 樓杜 甫 花近高樓傷客心, 萬(wàn)方多難此登臨。 錦江春色來(lái)天地, 玉壘浮云變古今。 北極朝廷終不改, 西山寇盜莫相侵。 可憐后主還祠廟, 日暮聊為《梁甫吟》。 約代宗廣德二年(764)在成都作,傷時(shí)而又自傷,也是杜詩(shī)七律中的絕唱,葉夢(mèng)得以為自“錦江”一聯(lián)與“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖”等句之后,“常恨無(wú)復(fù)繼者”(見(jiàn)《石林詩(shī)話》)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)是《登高》、《登樓》、《秋興》等皆“老杜七言律全篇可法者,氣象雄蓋宇宙,法律細(xì)入毫芒,自是千秋鼻祖”。 宿 府杜 甫 清秋幕府井梧寒, 獨(dú)宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語(yǔ), 中庭月色好誰(shuí)看。 風(fēng)塵荏苒音書(shū)斷, 關(guān)塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事, 強(qiáng)移棲息一枝安。 代宗廣德二年(764)在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中作。時(shí)杜甫任節(jié)度參謀,但他對(duì)幕僚生活很不習(xí)慣,僚屬間又猜忌排擠,如他在《莫相疑行》中所說(shuō),“當(dāng)面輸心背面笑”。詩(shī)的末句不難看到他的心事,故至次年,就辭去幕府職務(wù)了。 閣 夜杜 甫 歲暮陰陽(yáng)催短景, 天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯, 三峽星河影動(dòng)搖。 野哭幾家聞戰(zhàn)伐, 夷歌數(shù)處起漁樵。 臥龍躍馬終黃土, 人事音書(shū)漫寂寥。 代宗大歷元年(766)冬作。當(dāng)時(shí)蜀中有崔旰、郭英乂、楊子琳等互相殘殺,十分混亂,故詩(shī)中有“野哭幾家聞戰(zhàn)伐”句。三四兩句,正是霜雪初霽后才更覺(jué)分明,也為杜律中之偉麗者。 七言律詩(shī) (4)詠懷古跡五首杜 甫 支離東北風(fēng)塵際, 飄泊西南天地間。 三峽樓臺(tái)淹日月, 五溪衣服共云山。 羯胡事主終無(wú)賴, 詞客哀時(shí)且未還。 庾信平生最蕭瑟, 暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。 代宗大歷元年(766)作。詩(shī)中的古跡,指江陵、歸州、夔州的宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠。其中有才士,有國(guó)色,有英雄,有名相,而其生平,又多可感慨可崇敬處。由古跡追懷古人,由古人又感懷自己。 五首中的這第一首,除了是一組詩(shī)的總冒以外,一開(kāi)頭就詠庾信,而庾信住宅在荊州,那時(shí)杜甫尚未出峽,其所以首及庾信,據(jù)王嗣奭《杜臆》說(shuō),是因?yàn)閷⒂薪曛?,流寓等于庾信,故詠懷而先及之。杜甫?duì)庾信詩(shī)賦極為傾倒,所謂“清新庾開(kāi)府”,“庾信文章老更成”,曾一再言之。本詩(shī)末兩句,實(shí)際也含“老更成”之意,即艱苦曲折的生活實(shí)踐,更使庾信的詩(shī)賦達(dá)到深刻遒練的成就。 這五首詩(shī)可與《諸將五首》、《秋興八首》參看,都是七律連章詩(shī),每首雖自為一章,又互為消息,也是杜詩(shī)七律中獨(dú)創(chuàng)的形式。 搖落深知宋玉悲, 風(fēng)流儒雅亦吾師。 悵望千秋一灑淚, 蕭條異代不同時(shí)。 江山故宅空文藻, 云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思? 最是楚宮俱泯滅, 舟人指點(diǎn)到今疑。 宋玉的《高唐賦》,后人的理解取用不盡相同,李商隱就說(shuō)“襄王枕上原無(wú)夢(mèng),莫枉陽(yáng)臺(tái)一片云”。杜甫更是從崇高的意義上來(lái)評(píng)價(jià)他,也真正是宋玉的“深知”者。 論者也以為杜甫之懷宋玉,其實(shí)是悼屈原。如黃生曰:“前半懷宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也?!彼?,說(shuō)宋玉“亦吾師”,實(shí)即以屈原為師。此說(shuō)也不為無(wú)見(jiàn)。 群山萬(wàn)壑赴荊門, 生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠, 獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面? 環(huán)佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語(yǔ), 分明怨恨曲中論。 詩(shī)的主題在“怨恨”二字,“一去”是怨恨之始,“獨(dú)留”是怨恨之結(jié),末句則直言怨恨,為全詩(shī)歸宿處。杜甫在這里,也可說(shuō)是昭君的知己,正如沈德潛所說(shuō):“詠昭君詩(shī)此為絕唱。余皆平平?!背鹫做椧舱f(shuō):“生長(zhǎng)名邦,而歿身塞外,此足該舉明妃始末?!?/p> 庾信《昭君詞》:“胡風(fēng)入骨冷,夜月照心明。方調(diào)琴上曲,變?nèi)牒章?。”朱瀚以為這詩(shī)的“千載琵琶”兩句,是運(yùn)化庾詩(shī)。但杜甫的結(jié)句更為蘊(yùn)藉搖曳,等于把琵琶寫成了昭君的化身。 據(jù)《后漢書(shū)》,昭君曾上書(shū)求歸漢朝,成帝卻令從胡俗。連故國(guó)也不讓她回來(lái),又怎能不怨? 蜀主窺吳幸三峽, 崩年亦在永安宮。 翠華想象空山里, 玉殿虛無(wú)野寺中。 古廟杉松巢水鶴, 歲時(shí)伏臘走村翁。 武侯祠屋常鄰近, 一體君臣祭祀同。 詩(shī)中對(duì)劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系,深致推崇,他們的遺跡流澤,還深入到村翁野老,但看到玉殿虛無(wú),古廟棲鶴,對(duì)支離漂泊的詩(shī)人自然無(wú)限感慨。到了宋代,據(jù)王十朋說(shuō),永安宮已成為郡倉(cāng)了。 諸葛大名垂宇宙, 宗臣遺像肅清高。 三分割據(jù)紆籌策, 萬(wàn)古云霄一羽毛。 伯仲之間見(jiàn)伊呂, 指揮若定失蕭曹。 運(yùn)移漢祚終難復(fù), 志決身殲軍務(wù)勞。 由夔州武侯祠而追懷諸葛亮。全詩(shī)只“遺像”二字帶古跡,通篇都是議論,盧世漼云:“杜詩(shī)《諸將》五首,《詠懷古跡》五首,此乃七言律命脈根柢。”沈德潛云:“此議論之最高者,后人謂詩(shī)不必著議論,非通言也?!?/p> 詩(shī)中將漢祚之完盡歸于氣運(yùn),固是宿命觀點(diǎn),但當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì),要由蜀漢來(lái)完成終一,確實(shí)也不可能。 杜甫僑寓蜀中時(shí),寫了不少贊美諸葛亮的詩(shī)篇;在這五首《詠懷古跡》中,既有此首詠諸葛亮的專題,又在詠劉備的結(jié)句中反復(fù)致意,黃生所謂“先表其才之挺出,后惜其志之不成”。是的,歷史上有志未成的老臣宿將,板蕩之際,也更容易令人懷念。 江州重別薛六柳八二員外劉長(zhǎng)卿 生涯豈料承優(yōu)詔, 世事空知學(xué)醉歌。 江上月明胡雁過(guò), 淮南木落楚山多。 寄身且喜滄洲近, 顧影無(wú)如白發(fā)何。 今日龍鐘人共老, 愧君猶遣慎風(fēng)波。 作者曾兩度謫遷,第一次是肅宗至德三載(758),貶南巴尉,中間曾移往洪州暫住。后回歸,有《自江西歸至舊任官舍贈(zèng)袁贊府》詩(shī),中有“萬(wàn)里南來(lái)喜復(fù)悲,生涯何幸有歸期”及“湘路來(lái)過(guò)回雁處”等句,與本詩(shī)口吻間有相似處。疑此為由南巴回來(lái)過(guò)江州時(shí)作,故首句有“豈料承優(yōu)詔”語(yǔ)。但究是貶官回來(lái),故次句又流露無(wú)可奈何情緒。 傅璇琮先生曾有《劉長(zhǎng)卿事跡考辯》一文,載《中華文史論叢》第八輯,可參考。 長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿 三年謫宦此棲遲, 萬(wàn)古惟留楚客悲。 秋草獨(dú)尋人去后, 寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。 漢文有道恩猶薄, 湘水無(wú)情吊豈知。 寂寂江山搖落處, 憐君何事到天涯。 作者兩遭遷謫,因而對(duì)賈誼那樣的歷史人物,也易起共鳴。沈德潛于此詩(shī)末句云:“誼之遷謫,本因被讒,今云何事而來(lái),含情不盡?!狈綎|樹(shù)《昭昧詹言》云:“收以自己托意,亦全是言外有作詩(shī)人、過(guò)宅人在?!?/p> 自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞劉長(zhǎng)卿 汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙, 楚客相思益渺然。 漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo), 洞庭秋水遠(yuǎn)連天。 孤城背嶺寒吹角, 獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。 賈誼上書(shū)憂漢室, 長(zhǎng)沙謫去古今憐。 這是作者貶謫時(shí)途經(jīng)漢水所作,由貶謫又想到賈誼。作者在《新年作》及《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中都用了賈誼謫長(zhǎng)沙的故事,連本篇已是三次了(僅就本書(shū)所收錄者說(shuō))。高仲武說(shuō):“詩(shī)體雖不新奇,甚能煉飾,大抵十首已上,語(yǔ)意稍同,于落句尤甚,思銳才窄也?!保ㄒ?jiàn)《中興間氣集》卷下)翁方綱也說(shuō)劉詩(shī)七律“一往易盡”。 贈(zèng)闕下裴舍人錢 起 二月黃鸝飛上林, 春城紫禁曉陰陰。 長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡, 龍池柳色雨中深。 陽(yáng)和不散窮途恨, 霄漢常懸捧日心。 獻(xiàn)賦十年猶未遇, 羞將白發(fā)對(duì)華簪。 前半截寫裴舍人之受寵遇,得近禁中,龍池柳色承雨露而蒼翠,句句從闕下生情。下半截則自傷不遇,實(shí)舊時(shí)文士故態(tài)。三四兩句為名句,高仲武《中興間氣集》中評(píng)為“特出意表,標(biāo)雅古今”。 此詩(shī)照通例,應(yīng)平起,即應(yīng)將一二兩句對(duì)換,平仄才協(xié)調(diào)。 寄李儋元錫韋應(yīng)物 去年花里逢君別, 今日花開(kāi)又一年。 世事茫茫難自料, 春愁黯黯獨(dú)成眠。 身多疾病思田里, 邑有流亡愧俸錢。 聞道欲來(lái)相問(wèn)訊, 西樓望月幾回圓。 此詩(shī)當(dāng)作于滁州刺史任上。起先只是追敘去年相別之情,直至結(jié)末才說(shuō)明今日寄詩(shī)之意。宋黃徹《溪詩(shī)話》云:“余謂有官君子當(dāng)切切作此語(yǔ),彼有一意供租,專事土木而視民如仇者,得無(wú)愧色乎。”韋詩(shī)《觀田家》也云:“方慚不耕者,祿食出閭里?!?/p>
七言律詩(shī) (5)同題仙游觀韓 翃 仙臺(tái)初見(jiàn)五城樓, 風(fēng)物凄凄宿雨收。 山色遙連秦樹(shù)晚, 砧聲近報(bào)漢宮秋。 疏松影落空壇靜, 細(xì)草香生小洞幽。 何用別尋方外去, 人間亦自有丹丘。 詩(shī)寫道士的樓觀,故于幽靜中著意。文句工秀宛轉(zhuǎn),可以吟詠,卻無(wú)甚深意。 春 思皇甫冉 鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年, 馬邑龍堆路幾千。 家住層城鄰漢苑, 心隨明月到胡天。 機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨, 樓上花枝笑獨(dú)眠。 為問(wèn)元戎竇車騎, 何時(shí)返旆勒燕然? 【作者介紹】 皇甫冉(716—769),字茂政,安定(今甘肅涇川北)人。曾祖時(shí)已移居丹陽(yáng)。天寶進(jìn)士,任無(wú)錫尉。大歷初入河南節(jié)度使王縉幕。官終左拾遺、補(bǔ)闕。 他生當(dāng)亂離,頗有漂泊之嘆,流連景物之余,東南山水,常賦予他以好句,如“燕知社日辭巢去,菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)”,“積水長(zhǎng)天隨遠(yuǎn)色,荒林極浦足寒云”,“泛舟因度臘,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜驚”等,并皆清逸。高仲武《中興間氣集》中悲其“長(zhǎng)轡未騁,芳蘭早凋”,當(dāng)是指他終年只五十余。 此詩(shī)寫新春時(shí)妻子思念出征的丈夫。末是她的愿望,即希望戰(zhàn)事早日獲勝,她的丈夫也能立功回來(lái)。也是借漢詠唐。沈德潛說(shuō)是和沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》的“盧家少婦”相似,“惟‘笑獨(dú)眠’句工而近纖,或難與沈詩(shī)爭(zhēng)席耳”。沈詩(shī)也見(jiàn)本卷。 晚次鄂州盧 綸 云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城, 猶是孤帆一日程。 估客晝眠知浪靜, 舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。 三湘愁鬢逢秋色, 萬(wàn)里歸心對(duì)月明。 舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡, 更堪江上鼓鼙聲? 安史之亂時(shí),作者曾作客鄱陽(yáng),此詩(shī)可能是南行途中作。首句點(diǎn)題,經(jīng)次句一縮,詩(shī)境遂有波折。三四句是名句,興在象外,也喚起人們對(duì)舊時(shí)航行生活的親切回憶。 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史柳宗元 城上高樓接大荒, 海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂飐芙蓉水, 密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹(shù)重遮千里目, 江流曲似九回腸。 共來(lái)百越文身地, 猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。 柳宗元和其余四人都因參加王叔文集團(tuán)而遭貶遣。憲宗元和十年(815),五人曾一同應(yīng)召進(jìn)京,大臣中也有想起用他們的,終因有人梗阻,仍被謫至邊州。此詩(shī)即作于是年初任柳州刺史時(shí)。 當(dāng)時(shí)五人所處地區(qū)雖都在南方,音信卻不得通,故末兩句這樣說(shuō);所以不得通,自然由于政治上受壓制的緣故。從全詩(shī)所流露的情緒看,也是很顯明的。其次,詩(shī)雖是從柳州這邊說(shuō),實(shí)際卻如紀(jì)昀所說(shuō),“意境遼闊,倒攝四州,有神無(wú)跡”。
西塞山懷古劉禹錫 王浚樓船下益州, 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底, 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事, 山形依舊枕寒流。 從今四海為家日, 故壘蕭蕭蘆荻秋。 穆宗長(zhǎng)慶四年(824)由夔州赴和州途中作。三四兩句,言地利不足恃,并用“江底”對(duì)“石頭”,即以虛對(duì)實(shí),不工而工。五六兩句,言往事可傷,也不止吳為晉滅,其后宋、齊、梁、陳以至唐朝,仍紛亂不息,唯留下山形枕流,永相憑吊而已。末兩句為本朝說(shuō)話,卻也感慨深沉,以唐朝來(lái)說(shuō),長(zhǎng)江一帶正有著不少的故壘。 方東樹(shù)《昭昧詹言》評(píng)此詩(shī),中有很警辟的話:“此詩(shī)昔人皆入選,然按以杜公《詠懷古跡》,則此詩(shī)無(wú)甚奇警勝妙。大約夢(mèng)得才人,一直說(shuō)去,不見(jiàn)艱難吃力,是其勝于諸家處,然少頓挫沉郁,又無(wú)自己在詩(shī)內(nèi),所以不及杜公?!狈绞险撛伖旁?shī),主張?jiān)娭幸谢?,“所謂魂者,皆用我為主,則自然有興有味?!庇?,此詩(shī)因前半皆詠金陵事,后人也有和另一首《金陵懷古》相混。 遣悲懷三首元 稹 一謝公最小偏憐女, 自嫁黔婁百事乖。 顧我無(wú)衣搜藎篋, 泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長(zhǎng)藿, 落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過(guò)十萬(wàn), 與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。 【作者介紹】 元?。?79—831),字微之,河南河內(nèi)(今河南洛陽(yáng)附近)人。八歲喪父,家貧,由其母教讀。十五歲明經(jīng)及第,授校書(shū)郎,后官監(jiān)察御史,曾與宦官劉士元爭(zhēng)廳,貶江陵府士曹參軍。他在《思?xì)w樂(lè)》中曾自抒其當(dāng)時(shí)心情云:“身外皆委順,跟前隨所營(yíng)。此意久已定,誰(shuí)能求茍榮。所以官甚小,不畏權(quán)勢(shì)傾?!钡聊伦陂L(zhǎng)慶初,又受宦官崔潭峻優(yōu)遇,以其《連昌宮詞》等向穆宗進(jìn)奏,大為賞識(shí),即知制誥,后又拜相。以武昌軍節(jié)度使卒于任所?!杜f唐書(shū)》傳說(shuō)他性鋒銳,見(jiàn)事風(fēng)生,不欲碌碌自滯。后人也有目為“巧宦”者。 他是白居易的知己,白詩(shī)《藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》,有“每去驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)”句。論文觀點(diǎn)多相同,又一同寫了許多諷喻詩(shī),因詩(shī)集編于穆宗長(zhǎng)慶年間,故皆以《長(zhǎng)慶集》為名,遂有“長(zhǎng)慶體”之稱。 他的《織婦詞》、《田家詞》,寫農(nóng)村婦女終歲辛勞的結(jié)果,只供官府的橫征暴斂,但語(yǔ)言不甚滋潤(rùn),結(jié)構(gòu)也嫌松散。較著名的為《連昌宮詞》與《望云騅》,以一宮、一馬寫出興衰之殊異,歷史之大變;還有就是悼亡詩(shī)和艷情詩(shī),后者即《鶯鶯傳》之所本。悼亡詩(shī)哀念其亡妻相從于艱難之際,《鶯鶯傳》則寫其對(duì)情人的始戀終棄,有些讀者之知道元稹其人,恐也多由此兩作開(kāi)始。 二昔日戲言身后意, 今朝都到眼前來(lái)。 衣裳已施行看盡, 針線猶存未忍開(kāi)。 尚想舊情憐婢仆, 也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。 誠(chéng)知此恨人人有, 貧賤夫妻百事哀。 三閑坐悲君亦自悲, 百年多是幾多時(shí)? 鄧攸無(wú)子尋知命, 潘岳悼亡猶費(fèi)辭。 同穴窅冥何所望, 他生緣會(huì)更難期。 惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼, 報(bào)答平生未展眉。 元稹原配韋叢,字茂之,杜陵(今陜西西安市東南)人,少元稹四歲。生五人而僅存一女。卒于元和四年(809)七月。葬于咸陽(yáng),年二十七。這時(shí)元稹已任監(jiān)察御史。韓愈曾撰《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》。 韋氏死后,元稹曾作了好多首悼念的詩(shī),但以此三首最為人傳誦,主要?jiǎng)t如陳寅恪先生所說(shuō):“直以韋氏之不好虛榮,微之之尚未富貴。貧賤夫妻,關(guān)系純潔。因能措意遣詞,悉為真實(shí)之故。夫唯真實(shí),遂造詣獨(dú)絕歟?” 據(jù)劉逸生先生《讀詩(shī)小札》所說(shuō),這三首是在韋叢死后兩年,即元和六年作,時(shí)元稹已貶江陵士曹參軍,也正是“納妾安氏”的時(shí)候。 自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散, 各在一處。因望月有感,聊書(shū)所懷, 寄上浮梁大兄、於潛七兄、
七言律詩(shī) (6)烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹白居易 時(shí)難年荒世業(yè)空, 弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后, 骨肉流離道路中。 吊影分為千里雁, 辭根散作九秋蓬。 共看明月應(yīng)垂淚, 一夜鄉(xiāng)心五處同。 這詩(shī)是作者避亂居吳越時(shí)作。每句都扣緊題意,即傷戰(zhàn)亂,想家人,卻又自然平直,不假雕飾,真的像話家常一樣。 錦 瑟李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦, 一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚, 藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶? 只是當(dāng)時(shí)已惘然。 此詩(shī)前人解釋不一,以為悼亡詩(shī)者較多??忠搽y以確定。疑是自傷身世,又苦于難以排解之作,但如滄海、藍(lán)田兩句,實(shí)在不易的解,這里也只好存疑。 無(wú) 題李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng), 畫樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖, 分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去, 走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 作者這類詩(shī)的具體內(nèi)容究竟指什么,實(shí)也難以確說(shuō)。因?yàn)樵?shī)中有身無(wú)彩鳳等句,也有以為是“艷情”之作。果爾,則隔座兩句,也指互傳心意,感情起飛,即身無(wú)兩句的另一種寫法。 方東樹(shù)《昭昧詹言》評(píng)李詩(shī)“藻飾太甚,則比興隱而不見(jiàn)矣”。 隋 宮李商隱 紫泉宮殿鎖煙霞, 欲取蕪城作帝家。 玉璽不緣歸日角, 錦帆應(yīng)是到天涯。 于今腐草無(wú)螢火, 終古垂楊有暮鴉。 地下若逢陳后主, 豈宜重問(wèn)《后庭花》。 隋煬帝從大業(yè)元年至十二年(605—616),三次游江都。乘坐的龍舟高至起樓四層,其余各舟,前后長(zhǎng)二百余里,共用挽船士兵八萬(wàn)余人(見(jiàn)《資治通鑒》)。所建行宮有江都、顯福、臨江等宮。到第三次南游后,便不再北返。翌年(617),李淵便起兵于太原了。據(jù)《玉溪生年譜會(huì)箋》,此詩(shī)寫于宣宗大中十一年(857)。 詩(shī)寫得極為靈活而含蓄,頗寓比興之意。李詩(shī)七律,音節(jié)往往尤勝。高步瀛說(shuō):“結(jié)語(yǔ)亦尖刻”,實(shí)則倒表現(xiàn)了諷刺藝術(shù)的特色。 俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》云:“玉溪之《馬嵬》、《隋宮》二詩(shī),皆運(yùn)古入化,最宜取法。首句總寫隋宮之景,次句言蕪城之地何足控制宇內(nèi),而欲取作帝家,言外若譏其無(wú)識(shí)也?!?/p> 無(wú)題二首李商隱 一來(lái)是空言去絕蹤, 月斜樓上五更鐘。 夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚, 書(shū)被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠, 麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn), 更隔蓬山一萬(wàn)重。 這詩(shī)假定為男女遠(yuǎn)別后的思念之作,詩(shī)中的主人,也假定為女方 二颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái), 芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入, 玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少, 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭(zhēng)發(fā), 一寸相思一寸灰。 原題為《無(wú)題四首》,三首為七律,一首為五律。張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》編于宣宗大中五年(851),并以為李商隱欲重見(jiàn)當(dāng)時(shí)宰相令狐绹而不得。五六兩句,固極工致,但若果詠欲見(jiàn)令狐心事,則以賈氏窺簾,宓妃留枕相喻,究覺(jué)不倫,視所謂香草美人者終嫌格卑。 籌筆驛李商隱 魚(yú)鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū), 風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。 徒令上將揮神筆, 終見(jiàn)降王走傳車。 管樂(lè)有才真不忝, 關(guān)張無(wú)命欲何如。 他年錦里經(jīng)祠廟, 《梁父吟》成恨有余。 此詩(shī)為大中十年(856)作。其沉郁頓挫處,深承杜甫詠諸葛亮詩(shī)的筆意。開(kāi)頭兩句,寫出了諸葛亮生前的威望,身后的余烈,接下來(lái)六句,都是圍繞著最末的“恨有余”三字。 無(wú) 題李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路, 青鳥(niǎo)殷勤為探看。 此詩(shī)也可能有人事關(guān)系上的隱托,但這里還是就詩(shī)論詩(shī),只作為愛(ài)情詩(shī)看。
七言律詩(shī) (7)春 雨李商隱 悵臥新春白袷衣, 白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷, 珠箔飄燈獨(dú)自歸。 遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚, 殘宵猶得夢(mèng)依稀。 玉珰緘札何由達(dá), 萬(wàn)里云羅一雁飛。 此詩(shī)是因春雨而感懷,并非專詠春雨,但由春雨帶來(lái)的悵念遠(yuǎn)人的情緒,卻真像雨絲那樣不絕如縷地隱現(xiàn)紙上了。 作者在《重過(guò)圣女祠》中的“一春夢(mèng)雨常飄瓦”,也是善于把雨和夢(mèng)連綴起來(lái)。 第三句紅樓隔雨,設(shè)色尤好,可以入畫。方東樹(shù)《昭昧詹言》題《隋宮》云:“江都離宮四十余所,只用紫淵,取紫微義,且選字媲色也?!?/p> 無(wú)題二首李商隱 鳳尾香羅薄幾重, 碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩, 車走雷聲語(yǔ)未通。 曾是寂寥金燼暗, 斷無(wú)消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸, 何處西南待好風(fēng)。 這首詩(shī)姑且假定為男方想念女方。 開(kāi)頭兩句,是設(shè)想對(duì)方的夜生活,為了趕縫羅帳,一直縫到深夜。三四兩句,回憶當(dāng)初相見(jiàn)時(shí)的情景: 含羞一見(jiàn)后就匆匆乘車而走,連話也沒(méi)交談。五六兩句,寫別后的落寞心情: 常常沉思渴望,至于燭花已殘;荏苒之間又已石榴花開(kāi),仍無(wú)消息。末了是說(shuō)所乘的馬就在楊柳岸,只等待好風(fēng)從西南吹來(lái)。 詩(shī)中的主人公,也可以看做女方。那就是說(shuō),縫頂、裁扇等都是在回憶她過(guò)去的動(dòng)作,末兩句則是對(duì)對(duì)方的盼望。這類詩(shī)本也很難“達(dá)詁”。 重帷深下莫愁堂, 臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。 神女生涯原是夢(mèng), 小姑居處本無(wú)郎。 風(fēng)波不信菱枝弱, 月露誰(shuí)教桂葉香。 直道相思了無(wú)益, 未妨惆悵是清狂。 詩(shī)的開(kāi)頭,寫一年輕女子醒來(lái)后細(xì)細(xì)地想著自己的身世,更覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫了。五句尚可解,六句不妨解作自嘆徒有芬芳(美好)的品格,卻不為對(duì)方愛(ài)惜,也就是所謂“慧心弱質(zhì)”。 這詩(shī)清人何焯說(shuō)是李商隱《無(wú)題》中自傷不遇之“直露”者。即使如此,讀來(lái)仍有意象朦朧之感。 本卷七律部分,杜甫最多,次即李商隱,這是因?yàn)榍叭藢?duì)李詩(shī)七律,評(píng)價(jià)很高,又以為上接杜律。如施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云:“義山七律得于少陵者深,故秾麗之中,時(shí)帶沉郁,如《重有感》、《籌筆驛》等篇,氣足神完,直登其堂入其室矣。飛卿華而不實(shí),牧之俊而不雄,皆非此公敵手?!狈綎|樹(shù)《昭昧詹言》則以為唐人七律,杜甫、王維為兩個(gè)正宗外,“義山別為一派,不可不精擇明辨”,同時(shí)又能兼杜、王之長(zhǎng)。
利州南渡溫庭筠 澹然空水帶斜暉, 曲島蒼茫接翠微。 波上馬嘶看棹去, 柳邊人歇待船歸。 數(shù)叢沙草群鷗散, 萬(wàn)頃江田一鷺飛。 誰(shuí)解乘舟尋范蠡, 五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。 寫日暮時(shí)人馬急欲渡江情狀。為了每一句都扣住“水”,以致首尾兩見(jiàn)“水”字。末句用范蠡辭官典故,其實(shí)范蠡倒是很有機(jī)心的人,他之辭官,就因越王句踐難共安樂(lè)之故。 蘇武廟溫庭筠 蘇武魂銷漢使前, 古祠高樹(shù)兩茫然。 云邊雁斷胡天月, 隴上羊歸塞草煙。 回日樓臺(tái)非甲帳, 去時(shí)冠劍是丁年。 茂陵不見(jiàn)封侯印, 空向秋波哭逝川。 五六兩句是用逆挽法,即先說(shuō)回國(guó),后說(shuō)去國(guó)。紀(jì)昀說(shuō):“五六生動(dòng),余亦無(wú)甚佳處?!笔?。 宮 詞薛 逢 十二樓中盡曉?shī)y, 望仙樓上望君王。 鎖銜金獸連環(huán)冷, 水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。 云髻罷梳還對(duì)鏡, 羅衣欲換更添香。 遙窺正殿簾開(kāi)處, 袍袴宮人掃御床。 【作者介紹】 薛逢,字陶臣,蒲州(今山西永濟(jì)市)人。會(huì)昌進(jìn)士,任萬(wàn)年尉。自恃才高,偏激傲慢。本與楊收、王鐸同年及第,及楊、王為相,以“須知金印朝天客,同是沙堤避路人”譏收,以“昨日鴻毛萬(wàn)鈞重,今朝山岳一毫輕”諷鐸,致兩次被擯遠(yuǎn)方。晚年行李蕭條,龍鐘自憤。官終秘書(shū)監(jiān)?!短撇抛觽鳌吩u(píng)其詩(shī)“長(zhǎng)短皆卒然而成,未免失淺露俗”云。 早晨梳妝后,就在等望著,到了中午,仍不見(jiàn)皇帝到來(lái),聽(tīng)著滴漏之聲,更覺(jué)日子長(zhǎng)得無(wú)聊。后來(lái)瞥見(jiàn)簾內(nèi)的宮人正在收拾床榻,覺(jué)得自己還不如她們能接近皇帝。 本書(shū)中的一些宮詞,大都屬于“宮怨”詩(shī),雖然并不全是真實(shí),有的還是作者借此賣弄才華,從封建文人的趣味出發(fā),例如本篇;但封建宮闈中那些婦女精神生活之不正常,也略見(jiàn)一二。
貧 女秦韜玉 蓬門未識(shí)綺羅香, 擬托良媒亦自傷。 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào), 共憐時(shí)世儉梳妝。 敢將十指夸針巧, 不把雙眉斗畫長(zhǎng)。 苦恨年年壓金線, 為他人作嫁衣裳。 【作者介紹】 秦韜玉,曾應(yīng)進(jìn)士試未中,乃出入宦官田令孜之門。僖宗奔蜀,他從駕前行,以工部侍郎為田令孜神策軍判官,并敕賜進(jìn)士及第,故有“巧宦”之稱。 此詩(shī)寫貧女自傷身世,也是憐貧士不遇。若單純作為貧女看,則“擬托良媒亦自傷”云云,不但意露,格也卑下。 樂(lè)府獨(dú)不見(jiàn) 沈佺期 盧家少婦郁金堂, 海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉, 十年征戍憶遼陽(yáng)。 白狼河北音書(shū)斷, 丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn), 更教明月照流黃。 獨(dú)不見(jiàn):樂(lè)府雜曲歌名,內(nèi)容寫不相見(jiàn)之苦。題一作《古意呈喬補(bǔ)闕知之》。 此詩(shī)名為樂(lè)府,實(shí)是七律(故未入卷四七言樂(lè)府);題一作《古意》,實(shí)詠今事。先以開(kāi)頭兩句寫一對(duì)年輕夫婦,同處在繁華的長(zhǎng)安城,就像海燕之雙棲于高堂的畫梁,以后便是一別十載,少婦也感流光已逝。五六兩句,分寫行者居者?!笆胀亻_(kāi)一步,正是跌進(jìn)一步。曲折圓轉(zhuǎn),如彈丸脫手。”(《昭昧詹言》)
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