《詩(shī)詞大會(huì)》不過(guò)就是個(gè)考記憶能力的綜藝節(jié)目。沒(méi)有關(guān)注過(guò)，所以評(píng)委水平如何也不清楚，但是能坐到那個(gè)位置，總不會(huì)有什么問(wèn)題吧。

而且評(píng)論詩(shī)歌的人不一定非得是寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)得好的人，所以這個(gè)問(wèn)題并不大好回答。題主列出了兩位學(xué)者的作品，我們只能就這兩首詩(shī)的水平來(lái)研討一下。

只看作品，從作品猜水平，無(wú)關(guān)詩(shī)人其他方面水平、人品。咱們就事論事。

集句詩(shī)其實(shí)是一種文字游戲，也是一種從大量閱讀前人的作品中發(fā)現(xiàn)適合自己的詩(shī)意的句子，拼湊出自己的詩(shī)。雖然是文字游戲，但是集句詩(shī)還是詩(shī)，也就是說(shuō)還是要遵守一定的規(guī)則。

人間有味是清歡，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

長(zhǎng)恨此身非吾有，此心安處是吾鄉(xiāng)。

這首集句是是用了蘇軾的四首詞牌里面的七言句子拼湊而成，初看起來(lái)感覺(jué)挺好，挺美的。但是這是蘇東坡句子的美好，與這位專(zhuān)家的詩(shī)沒(méi)有任何關(guān)系。

詩(shī)以言志，詩(shī)以言情。

說(shuō)白話(huà)，詩(shī)就是一篇押韻文章。這篇文章，你總得讓讀者讀懂，知道你說(shuō)了點(diǎn)啥吧。平仄格律我們可以不論，就當(dāng)你集句集成了古體詩(shī)，可是這東一榔頭、西一棒子的雞湯集合，算是怎么一回事？

同樣是集句，我們看文天祥集杜甫名句成詩(shī)：

讀書(shū)破萬(wàn)卷，許身一何愚。

赤驥頓長(zhǎng)纓，健兒勝腐儒。

首句出自《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》，原句為“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/span>

承句出自《自京赴奉先縣詠懷五百字》，原句為“許身一何愚，竊比稷與契?！?/span>

轉(zhuǎn)句出自《述古三首》，原句為“赤驥頓長(zhǎng)纓，非無(wú)萬(wàn)里姿?！?/span>

尾句出自《草堂》，原句為“天下尚未寧，健兒勝腐儒?！?/span>

可是整首詩(shī)的詩(shī)意是連貫的，都是在批判死讀書(shū)，贊揚(yáng)男子投身家國(guó)，為天下奮戰(zhàn)的英姿，抒發(fā)詩(shī)人投筆從戎的壯志。

而專(zhuān)家集東坡居士詞牌七言，明顯囿于詞牌婉約的特征，四句詩(shī)整個(gè)軟綿綿的雞湯味道，而且還丟失了原句在詞牌中上下文配合而衍生出來(lái)流傳千古的韻味。

便全都是他原創(chuàng)，也沒(méi)什么意思。

再看另外一位專(zhuān)家的七絕：

大江東去流日月，古韻新妍竟芳菲。

雄雞高歌天地廣，一代風(fēng)流唱春暉。

我沒(méi)有看過(guò)這個(gè)節(jié)目，不知道是不是這位專(zhuān)家自稱(chēng)這是七絕。前面那首集句詩(shī)沒(méi)有說(shuō)明格式，我們不用在乎平仄。可是你如果標(biāo)明七絕，那就是指近體格律詩(shī)中的七言絕句，必須嚴(yán)格遵守平仄格律。否則就是掛羊頭賣(mài)狗肉。

起句：“大江東去流日月”，“仄平平仄平仄仄”關(guān)鍵位置為“平仄仄”，這就已經(jīng)失替出律了，格律詩(shī)的偶數(shù)位置規(guī)則是相對(duì)的，只能是“平仄平”或“仄平仄”，其他失粘，失對(duì)就不必分析了。

而內(nèi)容呢？這首不是集句，算原創(chuàng)吧，可是大而無(wú)當(dāng)，意象浮夸，純粹就是歌功頌德的老干體。人家老干體，至少平仄還對(duì)啊。

兩位專(zhuān)家人也許是極好的，學(xué)問(wèn)也許是極高的。

但這兩首詩(shī)，是拿不出手的。

壞就壞在周?chē)说拇蹬?，讓他們以為自己真的無(wú)所不能，才會(huì)拿出這樣的東西來(lái)交貨。所以捧殺這種讓人產(chǎn)生盲目膨脹的事情，不只是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上到處發(fā)表自己作品的普通人身上，專(zhuān)家也沒(méi)有免俗啊。

就作品而言，網(wǎng)絡(luò)上很多同學(xué)的作品無(wú)論格式、文采、和意境都要更好。