中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐朝是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰。唐詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)，歷朝歷代的文人視唐詩(shī)為圭臬，奉唐人為典范。唐詩(shī)與宋詞、元曲并稱(chēng)，題材寬泛，眾體兼?zhèn)洌裾{(diào)高雅，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的奇跡。

目錄：

五言律詩(shī) (1)

五言律詩(shī) (2)

五言律詩(shī) (3)

五言律詩(shī) (4)

五言律詩(shī) (5)

五言律詩(shī) (6)

五言律詩(shī) (7)

五言律詩(shī) (8)

五言律詩(shī) (1)

經(jīng)魯祭孔子而嘆之

唐玄宗

夫子何為者？棲棲一代中。

地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。

嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。

今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。

【作者介紹】

唐玄宗（685—762），即李隆基。祖籍隴西。睿宗李旦之子。睿宗延和元年（712），受禪即位。開(kāi)元二十七年，封孔子為文宣王。安史之亂，出奔蜀中，后其子李亨（肅宗）即位，尊為太上皇。至德二載末回長(zhǎng)安，后即抑郁而卒。謚曰“至道大圣大明孝皇帝”，故也稱(chēng)明皇。

他愛(ài)好音樂(lè)，講究聲律，能自度曲，并親自教導(dǎo)梨園子弟，又善書(shū)法，在藝術(shù)上不失為一個(gè)行家。對(duì)大臣文士也能禮遇，賀知章回鄉(xiāng)，曾作詩(shī)送之。唐之能詩(shī)諸帝中，他要算是高明的一個(gè)。唐詩(shī)之革新發(fā)揚(yáng)，并能吸收外來(lái)的樂(lè)曲，達(dá)到盛唐的境界，他的愛(ài)好倡導(dǎo)也是一個(gè)重要的因素。

開(kāi)元十三年（725），唐玄宗曾至孔子宅親自奠祭，因?qū)懘嗽?shī)。

孔子一生，變化多端，此詩(shī)只寫(xiě)他棲遑不遇的一面，如紀(jì)昀所謂“只以唱嘆取神最妙”。又說(shuō)：“五六嘆嗟傷怨，用字重復(fù)，雖初體常有之，然不可為訓(xùn)。”亦是。

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

這是一首圍繞望月終夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。先是從室內(nèi)走出到室外，后來(lái)又回到室內(nèi)，應(yīng)該是天將亮了。

杜少府之任蜀州

王　勃

城闕輔三秦，　風(fēng)煙望五津。

與君離別意，　同是宦游人。

海內(nèi)存知己，　天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，　兒女共沾巾。

【作者介紹】

王勃（649—676），字子安，絳州龍門(mén)（今山西河津市）人，年十四即及第，授朝散郎，為沛王府修撰，因戲作檄英王雞文，被高宗逐出，乃客蜀中。為虢州參軍時(shí)又犯死罪，遇赦革職。父福畤因受累而謫遷交趾令，勃前往省親，渡海溺水，驚悸而死。

他是初唐四杰之一，才氣最高，相傳作文先具“腹稿”，初不加點(diǎn)，也善為駢文，名作有《滕王閣序》，承六朝藻飾之風(fēng)而特為雄放，也象征當(dāng)時(shí)政局正處于上升時(shí)期。其詩(shī)以“高華”著稱(chēng)，內(nèi)容較六朝宮體詩(shī)擴(kuò)大，音調(diào)的宛轉(zhuǎn)變化，則又吸取樂(lè)府之長(zhǎng)（如《采蓮曲》）。也由于四杰的努力，詩(shī)風(fēng)已有所改變，于五律的格律逐漸樹(shù)立，故使杜甫有“不廢江河萬(wàn)古流”之稱(chēng)。明陸時(shí)雍在《詩(shī)境總論》中說(shuō)：“調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！边@也是說(shuō)得很公允的。

此詩(shī)起句嚴(yán)整雄闊，三四兩句則承以散調(diào)，即由實(shí)轉(zhuǎn)虛。這八句皆送別時(shí)慰勉之詞，卻非信筆應(yīng)付的話。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，卻又氣脈流通，應(yīng)是唐人律詩(shī)的正格，也是王勃的杰作。

在獄詠蟬并序

駱賓王

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹(shù)；而聽(tīng)訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)？嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行⑩；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開(kāi)，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹(shù)之微風(fēng)，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂(yōu)云爾。

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)《白頭吟》。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

【作者介紹】

駱賓王（640？—？），婺州義烏（今屬浙江）人。早年落魄無(wú)行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御史，又因贓罪下獄，他在詩(shī)文中則力辯其冤。出獄后，為臨?？h丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時(shí)，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書(shū)檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，賓王下落不明，或說(shuō)被殺，或說(shuō)亡命，甚至說(shuō)在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。

他是初唐四杰之一，辭采華贍，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之；小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。

據(jù)清陳熙晉《續(xù)補(bǔ)唐書(shū)駱侍御傳》中所載，高宗儀鳳三年（678），作者遷任侍御史，因上疏諷諫，被誣以贓罪下獄。此詩(shī)即作于此時(shí)。他另有一首《獄中書(shū)情通簡(jiǎn)知己》詩(shī)，有“絕縑非易辨，疑璧果難裁”句，也可證與贓罪有關(guān)。

和晉陵陸丞早春游望

杜審言

獨(dú)有宦游人， 偏驚物候新。

云霞出海曙，　梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥(niǎo)，　晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。

忽聞歌古調(diào)，　歸思欲沾巾。

【作者介紹】

杜審言（646—708），字必簡(jiǎn)，鞏義市（今屬河南）人。因他屬于襄陽(yáng)杜氏一支，故新舊《唐書(shū)》作襄陽(yáng)人。高宗咸亨間進(jìn)士，歷任尉、丞等職。武則天時(shí)遷膳部員外郎。因結(jié)交張易之等流峰州。后起復(fù)為國(guó)子監(jiān)主簿，修文館直學(xué)士。

他是杜甫的祖父，杜甫以有他這樣的祖父而自豪，他自己也恃才傲世，頗為自負(fù)，曾說(shuō)“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉?，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗保ā杜f唐書(shū)》本傳）。年輕時(shí)又與李嶠、崔融、蘇味道稱(chēng)“文章四友”，而以審言詩(shī)最卓著。近體詩(shī)雖梁陳已有，但到杜審言卻發(fā)展得更完備了，王夫之所謂“至杜審言而始葉于度”（《薑齋詩(shī)話》）。杜甫的排律也從他那里有所承受。

入選的這首詩(shī)，也有作韋應(yīng)物作的。

全詩(shī)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)細(xì)密，緊貼“物候”二字。中間出、渡、催、轉(zhuǎn)等字，都是“詩(shī)眼”，“渡”字尤精巧。

雜　詩(shī)

沈佺期

聞道黃龍戍，　頻年不解兵。

可憐閨里月， 長(zhǎng)在漢家營(yíng)。

少婦今春意， 良人昨夜情。

誰(shuí)能將旗鼓，　一為取龍城。

【作者介紹】

沈佺期（656？—713），字云卿，相州內(nèi)黃（今屬河南）人。高宗上元間進(jìn)士。由協(xié)律郎累除給事中、考功郎。他與宋之問(wèn)齊名，有“沈宋”之稱(chēng)。又皆諂事太平公主、張易之等貴佞。曾因受贓被劾，未追究，值張易之?dāng)?，遂長(zhǎng)流驩州（在今越南境），后復(fù)起用，官至太子詹事。卒于開(kāi)元初。他的主要活動(dòng)在武則天時(shí)期，其作品也多是陪幸奉侍之作，如《唐詩(shī)紀(jì)事》所錄，全是這類(lèi)頌詩(shī)，一方面也因這時(shí)國(guó)力較為強(qiáng)盛的緣故。除此之外，寫(xiě)閨思的如本書(shū)所選兩首，謫貶后如《夜宿七盤(pán)嶺》、《遙同杜員外審言過(guò)嶺》等，還是較有抒情色彩之作。還有一點(diǎn)也很重要，從古律過(guò)渡到真正的律體，沈宋是起了重要的規(guī)范作用的。律詩(shī)在形式上要求聲調(diào)諧和，對(duì)偶整齊，他們是達(dá)到定型的地步的，而這正是律詩(shī)所以成為律詩(shī)的重要條件，如卷六中的《獨(dú)不見(jiàn)》，前人也有推為唐詩(shī)中一氣呵成的七律之冠。

高棅《唐詩(shī)品匯序》云：“沈宋之新聲，蘇（颋）張（說(shuō)）之大手筆，此初唐之漸盛也。”前人論沈宋，大抵薄其為人而又肯定他們律詩(shī)的歷史地位。

詩(shī)以閨中少婦為主，實(shí)也包括她遠(yuǎn)戍的丈夫，末兩句便是共同的愿望，也即上通首兩句： 只要把龍城拿下，就可解黃龍之兵，回來(lái)共賞團(tuán)圓之月。于凄怨中仍含積極意義。

五言律詩(shī) (2)

題大庾嶺北驛

宋之問(wèn)

陽(yáng)月南飛雁，　傳聞至此回。

我行殊未已，　何日復(fù)歸來(lái)。

江靜潮初落， 林昏瘴不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，　應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。

【作者介紹】

宋之問(wèn)（656？—712），一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶市）人。年輕時(shí)即知名，曾任左奉宸內(nèi)供奉，實(shí)近弄臣，故得傾附張易之兄弟，受知于武則天，并隨從游宴。二張敗，謫瀧州，忽又逃還。睿宗即位，以之問(wèn)曾附張易之、武三思，配徙欽州（今屬?gòu)V西）。玄宗先天中，賜死于謫所。其友人武平一將之問(wèn)詩(shī)編為一集。

他的詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，間工五古。他與沈佺期齊名，為人則諂事武、張，巧于奉承，善看風(fēng)色；為詩(shī)則使五七律體制益臻完美，值得在文學(xué)史上一提；既經(jīng)貶謫，處境驟變，故也寫(xiě)出若干較有情致之作。這一些，沈宋都是近似的。

作者另外還有一首五律《度大庾嶺》，也是寫(xiě)南謫時(shí)心情，《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)：“之問(wèn)再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠，傳布遠(yuǎn)近?！贝似雌湟弧?/strong>

次北固山下

王　灣

客路青山下， 行舟綠水前。

潮平兩岸闊，　風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，　江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)， 歸雁洛陽(yáng)邊。

【作者介紹】

王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人。玄宗先天年間進(jìn)士。任滎陽(yáng)主簿，后參加群書(shū)整理工作。以洛陽(yáng)尉終。

他早年即以詩(shī)著名，往來(lái)吳楚間，多有著述，但今收錄在《全唐詩(shī)》的只一卷，十首。

此詩(shī)題目，《河岳英靈集》作《江南意》。寫(xiě)冬末江行途中所見(jiàn)所感。一二兩句的客路、行舟實(shí)是互文，意即旅程在青山綠水之間。五六兩句見(jiàn)鍛煉功，《唐詩(shī)紀(jì)事》卷十五云：“詩(shī)人以來(lái)，無(wú)聞此句。張公（指張說(shuō)）居相府，手題于政事堂，每示能文，令為楷式?！逼鋬A賞如此。

破山寺后禪院

常　建

清晨入古寺， 初日照高林。

曲徑通幽處， 禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，　潭影空人心。

萬(wàn)籟此皆寂，　惟聞鐘磬音。

這是常建的名篇。從頭到尾，都是寫(xiě)出“清晨”二字，而且愈轉(zhuǎn)愈靜，其曲徑通幽一聯(lián)，尤為歐陽(yáng)修愛(ài)賞。

原詩(shī)是五律，但起首兩句是對(duì)的，而以警策見(jiàn)稱(chēng)的三四兩句，反而對(duì)得不工，如以“通幽處”對(duì)“花木深”。又如第六句“空人心”的“空”字，也應(yīng)用仄聲而卻用平聲，沈德潛說(shuō)是“此入古句法”，也即還帶些古體詩(shī)的作法。

起首一聯(lián)，前人叫做“十字對(duì)”，因其十字一意，完全渾成之故。

寄左省杜拾遺

岑　參

聯(lián)步趨丹陛，　分曹限紫微。

曉隨天仗入，　暮惹御香歸。

白發(fā)悲花落， 青云羨鳥(niǎo)飛。

圣朝無(wú)闕事，　自覺(jué)諫書(shū)稀。

肅宗至德二載（757），杜甫等曾薦岑參可充諫官之職，故詔以參為右補(bǔ)闕。次年乃作此詩(shī)。下半首借白發(fā)而自傷遲暮，如已到花落時(shí)節(jié)，無(wú)可盡力，別人卻像鳥(niǎo)入青云那樣飛騰，實(shí)也有些牢騷。因這時(shí)他只四十四歲，還比杜甫小三歲。

贈(zèng)孟浩然

李　白

吾愛(ài)孟夫子，　風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，　白首臥松云。

醉月頻中圣，　迷花不事君。

高山安可仰，　徒此揖清芬。

此詩(shī)為孟浩然遣歸南山時(shí)，李白送行所作。從詩(shī)中“白首臥松云”句看，當(dāng)已是浩然晚年。舊注云：“蓋始相識(shí)而尊禮之如此?！?/p>

據(jù)計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》，山南采訪使韓朝宗因愛(ài)重孟浩然詩(shī)律，欲薦之朝廷，俾為頌詩(shī)?！昂迫贿吃唬骸畼I(yè)已飲矣，身行樂(lè)耳，遑恤其他?！飚咃嫴桓啊Ｓ墒锹劻T，浩然不之悔也?！迸c詩(shī)中所引“中圣”典故正相吻合。李白之所以故用僻典“中圣”而不用“中酒”，蓋“中酒”只能平寫(xiě)其醉態(tài)，“中圣”還包含他的品格；與下句的“事君”相對(duì)，也更見(jiàn)工巧。唯第三句“棄軒冕”與第六句“不事君”，意有重復(fù)處。

渡荊門(mén)送別

李　白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外， 來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，　江入大荒流。

月下飛天鏡，　云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，　萬(wàn)里送行舟。

開(kāi)元十四年（726）剛剛出蜀東下，在長(zhǎng)江途中作。年二十六歲。當(dāng)時(shí)是懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的心情的。

詩(shī)中三四兩句，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“太白壯語(yǔ)也。杜‘星垂平野闊，月涌大江流’，骨力過(guò)之?！蓖蹒⒁↓堄言唬骸袄钍菚兙埃攀且咕?；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀。未可概論。”

送友人

李　白

青山橫北郭，　白水繞東城。

此地一為別，　孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，　落日故人情。

揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。

此詩(shī)語(yǔ)言流暢而情意宛轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉。沈德潛云：“蘇李贈(zèng)言多唏噓而無(wú)蹶蹙聲，知古人之意在不盡矣。太白猶不失斯旨?！?/p>

聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李　白

蜀僧抱綠綺，　西下峨眉峰。

為我一揮手，　如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，　余響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，　秋云暗幾重。

李白五律，往往于一氣不斷中給人以行云流水之思，此詩(shī)即其一。

夜泊牛渚懷古

李　白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

登舟望秋月， 空憶謝將軍。

余亦能高詠， 斯人不可聞。

明朝掛帆去， 楓葉落紛紛。

李白在《勞勞亭歌》中也提到謝尚與袁宏的故事，都是抒寫(xiě)他懷才不遇的感慨。

此詩(shī)雖為五律，卻并無(wú)對(duì)偶，孟浩然《舟中曉望》中的“舳艫爭(zhēng)利涉，來(lái)往接風(fēng)潮。問(wèn)我今何適，天臺(tái)訪石橋”二聯(lián)，句法也同。后人頗有解釋?zhuān)蹒⒁w宦光說(shuō)，李、孟“二詩(shī)無(wú)一句屬對(duì)，而調(diào)則無(wú)一字不律，故調(diào)律則律，屬對(duì)非律也”。這說(shuō)法終嫌牽強(qiáng)?！皩賹?duì)非律”一語(yǔ)尤費(fèi)解。楊慎說(shuō)：“乃是平仄穩(wěn)貼古詩(shī)也?！边@話有一點(diǎn)道理。《唐詩(shī)三百首注疏》中引田雯說(shuō)：“青蓮作近體如作古風(fēng)，一氣呵成，無(wú)對(duì)待之跡，有流行之樂(lè)，境地高絕?！眳s不能說(shuō)明孟浩然的一首。方回在《瀛奎律髓》中評(píng)李白《鸚鵡洲》的話最得要領(lǐng)：“是時(shí)律詩(shī)猶未甚拘偶也。”這就是能從詩(shī)的發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看，因而也適用于上述孟浩然詩(shī)。

施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云，此類(lèi)詩(shī)“須一氣揮灑，妙極自然。初學(xué)人當(dāng)講究對(duì)仗，不能臻此化境”。

五言律詩(shī) (3)

春　望

杜　甫

國(guó)破山河在，　城春草木深。

感時(shí)花濺淚，　恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，　渾欲不勝簪。

肅宗至德二載（757）三月在長(zhǎng)安作。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安在叛軍占據(jù)下，經(jīng)過(guò)燒殺劫掠，景物全非，感時(shí)之余，也益切思家之念了。

月　夜

杜　甫

今夜鄜州月，　閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕， 清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌， 雙照淚痕干。

肅宗至德元載（756）八月，杜甫攜家逃難，最后安家于鄜州，自己投奔靈武的肅宗行在，中途被叛軍所執(zhí)，帶到長(zhǎng)安。這首詩(shī)是秋天月夜，在長(zhǎng)安懷妻之作。杜夫人姓楊，為司農(nóng)少卿楊怡之女。由于兩人共經(jīng)艱苦的流亡生活，每逢分離，常有懷念之詩(shī)，如另一首在梓州時(shí)所作《客夜》，也有“老妻書(shū)數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情”之句。

詩(shī)本來(lái)寫(xiě)他自己思家，卻寫(xiě)成妻子在想念他，故而感情也曲折而深刻。

春宿左省

杜　甫

花隱掖垣暮，　啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。

星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，　月傍九霄多。

不寢聽(tīng)金鑰，　因風(fēng)想玉珂。

明朝有封事，　數(shù)問(wèn)夜如何？

杜甫于至德二載（757）五月十六日拜左拾遺，此詩(shī)為次年（乾元元年）在長(zhǎng)安時(shí)作。左拾遺是諫官，所謂大事廷諍，小事上“封事”。詩(shī)中上四句寫(xiě)景，下四句寫(xiě)情，也即自暮至夜，又自夜至朝時(shí)的情景。紀(jì)昀在《瀛奎律髓》中評(píng)云：“平正妥帖，但無(wú)深味。”這時(shí)期杜甫寫(xiě)的有些詩(shī)，還不脫初唐以來(lái)應(yīng)制詩(shī)、奉和詩(shī)的習(xí)氣，正如馮至先生在《杜甫傳》中說(shuō)的：“我們只能從‘明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何’、‘避人焚諫草’這樣的詩(shī)句中想象杜甫不過(guò)是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的官吏?！?/p>

至德二載，甫自京金光門(mén)出，間道

歸鳳翔。乾元初，從左拾遺移華州掾，

與親故別，因出此門(mén)，有悲往事

杜　甫

此道昔歸順，　西郊胡正繁。

至今猶破膽，　應(yīng)有未招魂。

近侍歸京邑，　移官豈至尊？

無(wú)才日衰老， 駐馬望千門(mén)。

至德二載，杜甫身陷長(zhǎng)安時(shí)，曾于四月間冒險(xiǎn)走出金光門(mén)，由小路到了鳳翔行在（因二月間肅宗已自靈武至鳳翔），即授以左拾遺。十月，肅宗返長(zhǎng)安。次年（乾元元年），因宰相房琯戰(zhàn)敗去職，杜甫上章辯護(hù)，觸怒肅宗，北海太守賀蘭進(jìn)明又進(jìn)讒言，遂貶華州司功參軍，于是又從金光門(mén)而出，但此后即不再回到長(zhǎng)安了。

此詩(shī)選在緊接《春宿左省》之后，使題中的“從左拾遺移華州掾”云云有所照應(yīng)，也見(jiàn)出本書(shū)編選者的用心。

月夜憶舍弟

杜　甫

戍鼓斷人行，　秋邊一雁聲。

露從今夜白，　月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散， 無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，　況乃未休兵。

杜甫有弟四人，即杜穎、杜觀、杜豐、杜占。這時(shí)唯杜占同在。詩(shī)是乾元二年（759）秋夜在秦州時(shí)，懷念他分散在河南、山東的兄弟而作。月亮本來(lái)普照大地，可是因憶弟而念家，因念家就連故鄉(xiāng)的月色也比他處可愛(ài)了。下半首四句，寫(xiě)雖有弟而皆分散，分散又皆無(wú)家，以致死生不明，于是想寫(xiě)信去問(wèn)，卻又老是寄不到，何況還是烽火連天。曲折的心事盡現(xiàn)于此二十字中。

天末懷李白

杜　甫

涼風(fēng)起天末， 君子意如何。

鴻雁幾時(shí)到，　江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，　魑魅喜人過(guò)。

應(yīng)共冤魂語(yǔ)，　投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

本詩(shī)與五古中《夢(mèng)李白》二首，同是乾元二年（759）秋作。詩(shī)中設(shè)想李白流放夜郎途中，當(dāng)會(huì)經(jīng)過(guò)汨羅江，其實(shí)這時(shí)李白已遇赦得釋?zhuān)掖_實(shí)在舟游洞庭了。

友情的建立是不容易的，而可貴的友情也只有在患難中才能建立。文人相重，末路相親，竟于杜甫身上見(jiàn)之。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻

杜　甫

遠(yuǎn)送從此別， 青山空復(fù)情。

幾時(shí)杯重把， 昨夜月同行。

列郡謳歌惜，　三朝出入榮。

江村獨(dú)歸處，　寂寞養(yǎng)殘生。

詩(shī)作于代宗寶應(yīng)元年（762），送嚴(yán)武奉召還朝。

杜甫在蜀時(shí)，生活上很受?chē)?yán)武的關(guān)懷，所以他對(duì)嚴(yán)武也很感激。本詩(shī)末兩句寫(xiě)嚴(yán)武走后杜甫彷徨寂寞之感。在《奉送嚴(yán)公入朝十韻》中也云：“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦?！奔词钦f(shuō)，嚴(yán)武一走，他也不想老死蜀中，準(zhǔn)備回長(zhǎng)安了。這都說(shuō)明他對(duì)嚴(yán)武依戀之深。廣德二年（764）二月，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，次年四月，死于任所，年僅四十。五月，杜甫也去蜀東下。

嚴(yán)武治蜀，以“恣行猛政”稱(chēng)，史多不滿(mǎn)之詞，施鴻?！蹲x杜詩(shī)說(shuō)》，以為后人讀杜詩(shī)的，因推重杜并也推重嚴(yán)。唐代鎮(zhèn)蜀者甚多，庸懦貪污輩固不必說(shuō)，像韋皋、杜鴻漸，也有政績(jī)足紀(jì)，而其名反不及嚴(yán)武，其原因就是由于杜詩(shī)的影響，“然則公之倚賴(lài)武者在一時(shí)，而武之倚賴(lài)公者在萬(wàn)世矣”。

別房太尉墓

杜　甫

他鄉(xiāng)復(fù)行役，　駐馬別孤墳。

近淚無(wú)干土，　低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅，　把劍覓徐君。

唯見(jiàn)林花落， 鶯啼送客聞。

代宗廣德二年（764）在閬州（今四川閬中市）時(shí)將赴成都作。杜甫與房琯是布衣交，晚年又視為“醇儒”。這時(shí)看到孤墳在外，林花搖落，故也倍覺(jué)凄涼。

談到杜甫生平，必及嚴(yán)武、房琯，故選此二詩(shī)。

方回《瀛奎律髓》評(píng)首句云：“他鄉(xiāng)已為客矣，又復(fù)行役，則愈客愈遠(yuǎn)。此句中折旋法也?！?/p>

旅夜書(shū)懷

杜　甫

細(xì)草微風(fēng)岸， 危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去嚴(yán)武幕府職務(wù)。四月，嚴(yán)武卒。五月，杜甫即率家人離開(kāi)成都草堂，乘舟東下。當(dāng)舟經(jīng)渝州（今重慶）、忠州（今忠縣）一帶時(shí)，寫(xiě)下了這首詩(shī)。時(shí)年五十四。

登岳陽(yáng)樓

杜　甫

昔聞洞庭水， 今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，　乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字， 老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，　憑軒涕泗流。

代宗大歷三年（768）正月，杜甫出峽后漂泊在今湖北、湖南一帶。此詩(shī)當(dāng)為同年冬天作。詩(shī)中寫(xiě)景實(shí)只兩句，可是這兩句卻已盡其大觀，表現(xiàn)出它的“雖小而大”的高度技巧。正如黃生所說(shuō)：“雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)?！蔽辶鶗?shū)懷，卻又如此暗淡落寞，然于感懷生平，俯仰身世之間，就顯得波瀾頓挫。通過(guò)最末兩句，則又把全詩(shī)的主題，統(tǒng)一在詩(shī)人的懷抱上，正如黃生所說(shuō)：“胸襟氣象，一等相稱(chēng)，宜使后人擱筆。”（參見(jiàn)孟浩然《臨洞庭上張丞相》的“說(shuō)明”）所謂杜詩(shī)的“沉郁”，在這些地方正是曲盡其能。

五言律詩(shī) (4)

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

王　維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠， 秋水日潺湲。

倚杖柴門(mén)外， 臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日， 墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，　狂歌五柳前。

已經(jīng)是秋深山寒了，山景應(yīng)該是蕭瑟的，卻反而顯得蒼翠；水也應(yīng)該是涸而無(wú)聲，卻還是潺湲成流，竟日可聞。單這兩句，就寫(xiě)出這一帶山光水色之如何可愛(ài)，又寫(xiě)出了詩(shī)人之如何有情。

此詩(shī)也像常建《破山寺后禪院》一樣，一二兩句對(duì)得很工，三四的“柴門(mén)外”和“聽(tīng)暮蟬”卻不成對(duì)。前人說(shuō)這是“偷春格”，意思是像梅花偷春色而先開(kāi)。

山居秋暝

王　維

空山新雨后，　天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，　清泉石上流。

竹喧歸浣女，　蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，　王孫自可留。

從“竹喧”（竹林中眾語(yǔ)聲）一句中，見(jiàn)得洗衣女不止一兩個(gè)。由于古代西北地區(qū)得水不易，剛巧逢到一陣雨后，便于月夜結(jié)伴而去，難怪洗滌回來(lái)，一路上語(yǔ)聲不絕。黃培芳于《唐賢三昧集箋注》中評(píng)云：“寫(xiě)景太多，非其至者?！边@話也有一定見(jiàn)地。

歸嵩山作

王　維

清川帶長(zhǎng)薄，　車(chē)馬去閑閑。

流水如有意， 暮禽相與還。

荒城臨古渡， 落日滿(mǎn)秋山。

迢遞嵩高下，　歸來(lái)且閉關(guān)。

這首詩(shī)寫(xiě)辭官歸隱時(shí)的心情。第三句的流水喻一去不還，第四句的暮禽含“鳥(niǎo)倦飛而知還”意，末句則隱露自己不想再與聞世事。

終南山

王　維

太乙近天都，　連山到海隅。

白云回望合， 青靄入看無(wú)。

分野中峰變， 陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，　隔水問(wèn)樵夫。

末兩句寫(xiě)山遠(yuǎn)人少，不同于一般寫(xiě)景： 如果山里的人家多，作者即可就近借宿，也不必“隔水問(wèn)樵夫”了。八句四十字，盡攝終南山之大。

酬張少府

王　維

晚年惟好靜， 萬(wàn)事不關(guān)心。

自顧無(wú)長(zhǎng)策， 空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，　山月照彈琴。

君問(wèn)窮通理， 漁歌入浦深。

王維晚年的心情，在這些詩(shī)中約略可見(jiàn)。這種心情，也和他不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)朝政有關(guān)，三四兩句，即隱含牢騷。

過(guò)香積寺

王　維

不知香積寺， 數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，　深山何處鐘。

泉聲咽危石， 日色冷青松。

薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。

作者曾聞香積寺之名，卻不知究在山中何處，此詩(shī)寫(xiě)偶然經(jīng)過(guò)其處，初不知寺在山中，及至聽(tīng)到鐘聲，驚訝于這古木蔥蘢、人跡不到的深山里，如何會(huì)有鐘聲。末兩句言看到深潭已空，想必毒龍已制，不覺(jué)又悟禪理之高深。通篇未寫(xiě)寺院風(fēng)光，而寺院已在其中。

俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》云：“常建過(guò)破山寺，詠寺中靜趣，此詩(shī)詠寺外幽景，皆不從本寺落筆。游山寺者，可知所著想矣?！?/p>

施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“五律須講煉字法，荊公所謂詩(shī)眼也。‘泉聲咽危石，日色冷青松’，‘遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深’，此煉實(shí)字?！?/p>

送梓州李使君

王　維

萬(wàn)壑樹(shù)參天，　千山響杜鵑。

山中一夜雨， 樹(shù)杪百重泉。

漢女輸橦布，　巴人訟芋田。

文翁翻教授， 不敢倚先賢。

此詩(shī)兼寫(xiě)蜀中風(fēng)土故實(shí)，故方回《瀛奎律髓》入風(fēng)土類(lèi)。但正如紀(jì)昀所說(shuō)：“然此詩(shī)佳處不在五六?！奔烟帉?shí)在頭四句之挺拔流動(dòng)。

漢江臨眺

王　維

楚塞三湘接，　荊門(mén)九派通。

江流天地外，　山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，　波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，　留醉與山翁。

這首詩(shī)寫(xiě)作者泛覽漢江時(shí)所見(jiàn)，而這一帶的水脈也隱括于開(kāi)頭兩句中： 南接三湘，東通長(zhǎng)江九派。

全詩(shī)最警策的為三四兩句，也最為歷來(lái)所傳誦。五六兩句差，紀(jì)昀說(shuō)是“五六撐不起，六句尤少味，復(fù)衍二句故也”。因?yàn)椤翱ひ亍本?，也是說(shuō)水勢(shì)之盛，卻不及“江流”句之自然雄渾，接下來(lái)的“波瀾”句，仍是在說(shuō)水勢(shì)，卻又嫌過(guò)熟，說(shuō)明“復(fù)衍”是詩(shī)家之忌。

終南別業(yè)

王　維

中歲頗好道， 晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往， 勝事空自知。

行到水窮處， 坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，　談笑無(wú)還期。

五六兩句，是寫(xiě)景也隱含哲理： 隨遇而安的結(jié)果，自有一種意外的收獲。

此詩(shī)趙殿成箋注本入古詩(shī)，他本多入律詩(shī)。高步瀛云：“此等作律詩(shī)讀則體格極高，若在古詩(shī)則非其至者。齊梁人詩(shī)皆可以此意求之?！备咭?jiàn)甚是。

臨洞庭上張丞相

孟浩然

八月湖水平，　涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，　波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，　端居恥圣明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。

玄宗開(kāi)元二十一年（733），張九齡為相，作者游長(zhǎng)安，以此詩(shī)相贈(zèng)，實(shí)際是向他乞仕。后張九齡出鎮(zhèn)荊州，曾招之于幕府。故浩然有“共理分荊國(guó)，招賢愧楚材”句。

方回《瀛奎律髓》云：“予登岳陽(yáng)樓，此詩(shī)大書(shū)左序毬門(mén)壁間，右書(shū)杜詩(shī)，后人自不敢復(fù)題也。劉長(zhǎng)卿有句云：‘疊浪浮元?dú)猓辛鳑](méi)太陽(yáng)?！啦簧鮽鳎芍??！比?shī)之可取實(shí)也只此二句，但劉詩(shī)確實(shí)不能相抵，正如紀(jì)昀所說(shuō)：“疊浪二句似海詩(shī)不似洞庭，工部乾坤日夜浮句亦似海詩(shī)，賴(lài)吳楚句清出洞庭耳，此工部律細(xì)于隨州（指劉長(zhǎng)卿）處。”

“七歲侍行湖外去，岳陽(yáng)樓上敢題詩(shī)”，這是晚唐鄭谷在《卷末偶題》中的話，可見(jiàn)題詩(shī)岳陽(yáng)，當(dāng)時(shí)是看做一件大事情了。

舊時(shí)評(píng)者以此詩(shī)長(zhǎng)處在干乞不露痕跡，倒是沈德潛說(shuō)得有意思：“讀此詩(shī)知襄陽(yáng)非甘于隱遁者。”我們還可以和他的“不才明主棄，多病故人疏”的牢騷聯(lián)系起來(lái)，更可看出他“羨魚(yú)”之情的急切。

與諸子登峴山

孟浩然

人事有代謝，　往來(lái)成古今。

江山留勝跡，　我輩復(fù)登臨。

水落魚(yú)梁淺，　天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑尚在， 讀罷淚沾襟。

全詩(shī)主題為天留勝跡，碑志去思。三四兩句自然清逸，寫(xiě)來(lái)毫不著力，盡孟詩(shī)之長(zhǎng)。

五言律詩(shī) (5)

宴梅道士山房

孟浩然

林臥愁春盡，　搴帷覽物華。

忽逢青鳥(niǎo)使，　邀入赤松家。

金灶初開(kāi)火，　仙桃正發(fā)花。

童顏若可駐， 何惜醉流霞。

作者以隱士而宴于道士山房，故也帶點(diǎn)游仙詩(shī)的意味。

歲暮歸南山

孟浩然

北闕休上書(shū)，　南山歸敝廬。

不才明主棄， 多病故人疏。

白發(fā)催年老， 青陽(yáng)逼歲除。

永懷愁不寐， 松月夜窗虛。

據(jù)《新唐書(shū)·孟浩然傳》： 王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝命其出，并問(wèn)其詩(shī)，浩然乃自誦所作，至“不才明主棄”句，玄宗曰： 卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。

這就是所謂“轉(zhuǎn)喉觸諱”。但此事恐系出于附會(huì)?！杜f唐書(shū)》只說(shuō)他“年四十，來(lái)游京師。應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”（全傳也只有四十余字）?；蛘咚_有懷才不遇的牢騷，對(duì)玄宗也有所不滿(mǎn)。

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，　邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，　青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，　把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，　還來(lái)就菊花。

這是一首很著名的田園詩(shī)。讀了之后，一個(gè)最突出的感覺(jué)是親切，也即紀(jì)昀所謂“王（維）清而遠(yuǎn)，孟清而切”。詩(shī)里所寫(xiě)的農(nóng)村面貌，在作者生活的開(kāi)元年間（作者死于開(kāi)元二十八年），也還是比較真實(shí)的。

秦中寄遠(yuǎn)上人

孟浩然

一丘常欲臥，　三徑苦無(wú)資。

北土非吾愿，　東林懷我?guī)煛?/strong>

黃金燃桂盡，　壯志逐年衰。

日夕涼風(fēng)至， 聞蟬但益悲。

孟浩然家境貧困，又素有退隱之愿，而慧遠(yuǎn)與陶淵明復(fù)相友善，詩(shī)里用三徑、東林的典故，或許以此比擬遠(yuǎn)上人和作者自己。

此詩(shī)一作崔國(guó)輔作。

宿桐廬江寄廣陵舊游

孟浩然

山暝聽(tīng)猿愁，　滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉， 月照一孤舟。

建德非吾土，　維揚(yáng)憶舊游。

還將兩行淚， 遙寄海西頭。

詩(shī)寫(xiě)江上夜色和旅途悲愁，中心意思是他鄉(xiāng)雖好，究不及故土。詩(shī)人也總是愛(ài)他故鄉(xiāng)的。這一首尚未到建德，卷七的《宿建德江》，則已進(jìn)入其境了。

留別王維

孟浩然

寂寂竟何待， 朝朝空自歸。

欲尋芳草去，　惜與故人違。

當(dāng)路誰(shuí)相假，　知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞， 還掩故園扉。

此詩(shī)當(dāng)是他離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作，與《歲暮歸南山》同時(shí)作。

詩(shī)是律詩(shī)，其中兩聯(lián)卻寫(xiě)得似對(duì)非對(duì)。貫串全詩(shī)的是失意后的牢騷。七八兩句，其實(shí)也是勉強(qiáng)說(shuō)的，即是帶些解嘲的意味。

早寒有懷

孟浩然

木落雁南渡， 北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲，　遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡， 孤帆天際看。

迷津欲有問(wèn)，　平海夕漫漫。

此詩(shī)寫(xiě)懷鄉(xiāng)情切，終日低徊。首句實(shí)也隱含客思。中間是說(shuō)眼看孤帆遠(yuǎn)去，自己卻沒(méi)法同行，因而夕海漫漫，更覺(jué)望洋興嘆了。

秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺

劉長(zhǎng)卿

古臺(tái)搖落后，　秋入望鄉(xiāng)心。

野寺來(lái)人少， 云峰隔水深。

夕陽(yáng)依舊壘，　寒磬滿(mǎn)空林。

惆悵南朝事，　長(zhǎng)江獨(dú)至今。

【作者介紹】

劉長(zhǎng)卿，字文房，河間（今屬河北）人。開(kāi)元進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、蘇州長(zhǎng)洲尉、轉(zhuǎn)運(yùn)使判官。因剛而犯上，兩度遷謫。終隨州刺史。新舊《唐書(shū)》無(wú)傳，《新唐書(shū)·藝文志》中略有記載，其詩(shī)則馳名上元、寶應(yīng)間?！缎绿茣?shū)·秦系傳》云：“（秦系）與劉長(zhǎng)卿善，以詩(shī)相贈(zèng)答。權(quán)德輿曰：‘長(zhǎng)卿自以為五言長(zhǎng)城，系用偏師攻之，雖老益壯?！彼^五言，當(dāng)是指他的近體詩(shī)。當(dāng)時(shí)或以錢(qián)（起）、郎、劉、李并稱(chēng)，他卻說(shuō)：“李嘉祐、郎士元焉得與予齊稱(chēng)也？”（見(jiàn)范攄《云溪友議》）可見(jiàn)其自負(fù)，也未免倨傲。本書(shū)中五律五絕共選八首，也因其五言擅長(zhǎng)之故。

他的詩(shī)多寫(xiě)幽寒孤寂之境，又善以白描寫(xiě)荒村水鄉(xiāng)，著名的如“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”（《逢雪宿芙蓉山主人》），惜未收入本書(shū)。

據(jù)傅璇琮先生《劉長(zhǎng)卿事跡考辨》所考，長(zhǎng)卿卒年當(dāng)在德宗貞元二年至七年間。

詩(shī)是吊古，以神韻而論，此是上乘之作。末兩句近似“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”意。

送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)

劉長(zhǎng)卿

流落征南將， 曾驅(qū)十萬(wàn)師。

罷歸無(wú)舊業(yè)，　老去戀明時(shí)。

獨(dú)立三邊靜，　輕生一劍知。

茫茫江漢上，　日暮欲何之。

詩(shī)寫(xiě)久經(jīng)邊疆，晚淪江漢的老將境遇，然而寶劍猶存，自能知其心事。三四兩句，又寫(xiě)出他的廉與忠。

餞別王十一南游

劉長(zhǎng)卿

望君煙水闊，　揮手淚沾巾。

飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，　青山空向人。

長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)， 落日五湖春。

誰(shuí)見(jiàn)汀洲上， 相思愁白蘋(píng)。

此詩(shī)首尾相應(yīng)，情景互通，方東樹(shù)《昭昧詹言》評(píng)為“言近而意皆深”。

尋南溪常道士

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處， 莓苔見(jiàn)屐痕。

白云依靜渚，　芬草閉閑門(mén)。

過(guò)雨看松色，　隨山到水源。

溪花與禪意， 相對(duì)亦忘言。

三五兩句的白云、過(guò)雨，已在寫(xiě)“禪意”，末兩句則是以“悟”伸足。從詩(shī)意看，似乎未尋著常道士。本書(shū)卷一中丘為的《尋西山隱者不遇》，也是寫(xiě)尋訪隱士不遇，卻趁此賞覽了雨中的草色松聲，因而“頗得清凈理”。命意有相似處。

新年作

劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切， 天畔獨(dú)潸然。

老至居人下， 春歸在客先。

嶺猿同旦暮，　江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，　從今又幾年？

作者曾由蘇州長(zhǎng)洲尉貶潘州（今廣東茂名市）南巴尉。此詩(shī)當(dāng)是這時(shí)期作，故有“嶺猿同旦暮”及“已似長(zhǎng)沙傅”句，本書(shū)卷六有作者《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》的七律，可參看。

送僧歸日本

錢(qián)　起

上國(guó)隨緣住，　來(lái)途若夢(mèng)行。

浮天滄海遠(yuǎn)，　去世法舟輕。

水月通禪寂，　魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。

惟憐一燈影，　萬(wàn)里眼中明。

【作者介紹】

錢(qián)起（？—780？），字仲文，吳興（今屬浙江）人。天寶進(jìn)士，曾任考功郎中，故世稱(chēng)錢(qián)考功。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者。又與郎士元齊名，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“前有沈宋，后有錢(qián)郎”。

他們的詩(shī)風(fēng)承接王孟之后，高仲武在《中興間氣集》中有“右丞之后，員外（指錢(qián)起）為雄”之語(yǔ)，但視王維，究嫌淺露。其詩(shī)律體為精，寫(xiě)景為長(zhǎng)。施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“大歷劉、錢(qián)古詩(shī)亦近摩詰，然清氣中時(shí)露工秀，澹字遠(yuǎn)字微字皆不能到，此所以日趨于薄也。”本書(shū)中所以在緊接劉詩(shī)之后而選錢(qián)詩(shī)，大概因錢(qián)劉常被并提之故，只是沒(méi)有選郎士元的詩(shī)。

古代中日之間的文化交流，兩國(guó)的僧人曾經(jīng)起了很大的作用。

詩(shī)題為送歸，前半截卻偏寫(xiě)日僧來(lái)處，后半截也偏寫(xiě)海上景物，這樣就使詩(shī)境寬而不散，詩(shī)情蘊(yùn)而不晦。

五言律詩(shī) (6)

谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕

錢(qián)　起

泉壑帶茅茨，　云霞生薜帷。

竹憐新雨后，　山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。

閑鷺棲常早， 秋花落更遲。

家僮掃蘿徑，　昨與故人期。

詩(shī)寫(xiě)谷口書(shū)齋一帶的景物： 連竹都因新雨之后分外可愛(ài)了，因?yàn)樯锒嗔怂?；夕?yáng)之山所以可愛(ài)，因?yàn)槭且环N稍縱即逝的境界。這樣也更促使楊補(bǔ)闕能踐約前來(lái)。

淮上喜會(huì)梁州故人

韋應(yīng)物

江漢曾為客，　相逢每醉還。

浮云一別后，　流水十年間。

歡笑情如舊， 蕭疏鬢已斑。

何因不歸去？ 淮上有秋山。

詩(shī)寫(xiě)一別十年的故人忽在淮上相遇，因而也頗有感慨。韋集中尚有《淮上即事寄廣陵親故》、《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》，后一首有云：“結(jié)茅臨古渡，臥見(jiàn)長(zhǎng)淮流?！眲t他在淮上還住過(guò)一段時(shí)間。

賦得暮雨送李曹

韋應(yīng)物

楚江微雨里，　建業(yè)暮鐘時(shí)。

漠漠帆來(lái)重，　冥冥鳥(niǎo)去遲。

海門(mén)深不見(jiàn)，　浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。

相送情無(wú)限， 沾襟比散絲。

此詩(shī)好處是切題。雖是微雨，卻下得很密，所以連船帆也飽滿(mǎn)了。冥冥句，又隱寓客人不忍離去意。

酬程近秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)

韓　翃

長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，　空城澹月華。

星河秋一雁，　砧杵夜千家。

節(jié)候看應(yīng)晚，　心期臥已賒。

向來(lái)吟秀句，　不覺(jué)已鳴鴉。

【作者介紹】

韓翃，字君平，南陽(yáng)（今河南沁陽(yáng)附近）人。天寶末進(jìn)士。曾兩為節(jié)度使幕僚。德宗時(shí)以駕部郎中知制誥。官終中書(shū)舍人。

他是大歷十才子之一。高仲武稱(chēng)其詩(shī)“匠意近于史”。其生平有兩事為人傳播，一是“兩韓翃”，詳見(jiàn)《寒食即事》說(shuō)明；一是他曾作《章臺(tái)柳》詞，也即唐傳奇許堯佐《柳氏傳》之所本，晚唐孟棨的《本事詩(shī)》中也載其事。

為了酬詩(shī)，不覺(jué)通宵未眠，從而見(jiàn)得彼此心期之深切。全詩(shī)前六句都是緊扣“秋夜”。頷聯(lián)“秋”字、“夜”字，本是熟字，用在這里便顯得生辣。

闕　題

劉眘虛

道由白云盡，　春與青溪長(zhǎng)。

時(shí)有落花至， 遠(yuǎn)隨流水香。

閑門(mén)向山路，　深柳讀書(shū)堂。

幽映每白日， 清輝照衣裳。

【作者介紹】

劉眘（古“慎”字）虛，《全唐詩(shī)》作江東人。據(jù)謝先模先生考證，應(yīng)是新吳人，即今江西奉新縣人。詳見(jiàn)1980年第四期《學(xué)術(shù)月刊》。開(kāi)元進(jìn)士，曾任洛陽(yáng)尉及夏縣令。

他為人較淡泊，脫略勢(shì)利，交游多山僧道侶，像這首《闕題》，殷璠就說(shuō)是“方外之音”。今存詩(shī)僅一卷，存年約五十歲。后人曾將他與賀知章、包融、張旭稱(chēng)吳中四友。殷璠又稱(chēng)其詩(shī)“情幽興遠(yuǎn)，思苦語(yǔ)奇，忽有所得，便驚眾聽(tīng)”?？梢?jiàn)其作品在唐時(shí)之影響。

從語(yǔ)氣看，當(dāng)是寫(xiě)友人暮春山中的讀書(shū)生活，寫(xiě)得從容自然。末兩句是拗句。

俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》云：“此詩(shī)起結(jié)皆不用諧律，彌見(jiàn)古雅。初學(xué)效之，恐有舉鼎絕臏之患（意謂力小者不能勝重負(fù)），仍以諧音為妥帖?！?/strong>

江鄉(xiāng)故人偶集客舍

戴叔倫

天秋月又滿(mǎn)， 城闕夜千重。

還作江南會(huì)，　翻疑夢(mèng)里逢。

風(fēng)枝驚暗鵲， 露草泣寒蟲(chóng)。

羈旅長(zhǎng)堪醉，　相留畏曉鐘。

【作者介紹】

戴叔倫（732—789），字幼公，潤(rùn)州金壇（今屬江蘇）人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾參湖南、江西幕府。后為撫州刺史，《新唐書(shū)》本傳有“耕餉歲廣，獄無(wú)系囚”之稱(chēng)。又遷容管經(jīng)略使，也以清明仁恕見(jiàn)稱(chēng)。晚年上表自請(qǐng)為道士。岑仲勉先生《唐史余瀋》疑叔倫非從進(jìn)士科出身。

他的《過(guò)申州》、《女耕田行》、《屯田詞》等，都是反映戰(zhàn)亂之后的民間慘苦，如“井邑初安堵，兒童未長(zhǎng)成”等。其余寫(xiě)景抒情之作，也明凈流宕。

鄉(xiāng)思與故人，常常占著人的感情里的重要位置。如今居然在月滿(mǎn)長(zhǎng)安的秋夜，偶集于客舍，大家自有意外之感。因?yàn)橄嘁?jiàn)之難，故也最怕曉鐘一響，就要分手。

送李端

盧　綸

故關(guān)衰草遍， 離別正堪悲。

路出寒云外， 人歸暮雪時(shí)。

少孤為客早，　多難識(shí)君遲。

掩泣空相向，　風(fēng)塵何所期。

【作者介紹】

盧綸，字允言，河中蒲（今山西永濟(jì)市）人。大歷十才子之一。

安史之亂時(shí)，曾客居鄱陽(yáng)。屢舉進(jìn)士不第，后宰相元載取其文進(jìn)薦之，補(bǔ)閿鄉(xiāng)尉。遷檢校戶(hù)部郎中。后入渾瑊河中元帥府，德宗驛召之，適卒，當(dāng)在貞元十四十五年間。

詩(shī)是送別，時(shí)當(dāng)故關(guān)衰草，歲寒暮雪，人則識(shí)交于多難之際，但已感相知恨晚，一別之后，又不知后會(huì)何期。五六兩句的遲、早兩字，于工整中尤顯得悲涼回蕩。

唐姚合《極玄集》中選錄此詩(shī)，自序說(shuō)是“此皆詩(shī)家射雕手也”。意思是皆高手之作。

喜見(jiàn)外弟又言別

李　益

十年離亂后， 長(zhǎng)大一相逢。

問(wèn)姓驚初見(jiàn)， 稱(chēng)名憶舊容。

別來(lái)滄海事， 語(yǔ)罷暮天鐘。

明日巴陵道，　秋山又幾重。

【作者介紹】

李益（748—827），字君虞，姑臧（今甘肅武威市）人，家于鄭州，他的《送同落第者東歸》詩(shī)云：“余亦依嵩潁，松花深閉關(guān)?！贝髿v進(jìn)士。每作一詩(shī)，教坊樂(lè)人競(jìng)作為供奉的歌詞。北游河朔時(shí)，幽州節(jié)度使劉濟(jì)召為從事。唐憲宗聞其名，用為秘書(shū)少監(jiān)、集賢殿學(xué)士。但他自負(fù)才能，多所凌忽，故為眾不容。文宗大和初，以禮部尚書(shū)致仕，卒（當(dāng)時(shí)有兩李益，原籍又都出姑臧）。

他的七絕，在中唐詩(shī)人中是一絕，音節(jié)神韻，不減王昌齡和李白。又因親歷塞上，有不少表現(xiàn)邊塞生活的佳作，語(yǔ)言也明凈自然。本書(shū)中選的幾首，或描人情，或?qū)戇吢暎际鞘志碌氖闱樵?shī)。

另外還有一樁為大家議論的事，唐人傳奇蔣防《霍小玉傳》中的男主角就是在寫(xiě)他?！杜f唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“少有癡病而多猜忌，防閑妻妾，過(guò)為苛酷”。當(dāng)時(shí)因?qū)⒍拾V者稱(chēng)為“李益疾”，他為此也影響了遷升?？梢?jiàn)那時(shí)社會(huì)上曾盛傳著他的故事了。

先問(wèn)到姓氏，心里已在驚疑，待說(shuō)出名字，這才想起舊容，不禁化驚為喜。

他們?cè)潜硇值埽捎趤y離之故，平時(shí)就沒(méi)法相見(jiàn)。這種驚喜之情，在滄桑劇變的亂世，也愈見(jiàn)其真切，與司空曙“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”同一情意。沈德潛說(shuō)是“一氣旋折，中唐詩(shī)中僅見(jiàn)者”。所以本書(shū)中接著就選了司空曙這一首。

云陽(yáng)館與韓紳宿別

司空曙

故人江海別， 幾度隔山川。

乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，　相悲各問(wèn)年。

孤燈寒照雨， 深竹暗浮煙。

更有明朝恨， 離杯惜共傳。

【作者介紹】

司空曙，字文明，廣平（今河北永年縣附近）人。曾登進(jìn)士第。韋皋為劍南節(jié)度使，曾召至幕府。累官左拾遺，終水部郎中。家貧，性耿介，曾流寓長(zhǎng)沙，遷謫江右。苗發(fā)《送司空曙之蘇州》中云：“歸國(guó)人皆久，移家君獨(dú)遲。”可見(jiàn)其在外留滯之久。

他是大歷十才子之一，詩(shī)多幽凄情調(diào)，間寫(xiě)亂后的心情，常有好句，如傳誦的“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”，像是不很著力，卻是常人心中所有。

三四兩句是久別忽逢的絕唱。混亂的時(shí)代，使人把分明的現(xiàn)實(shí)當(dāng)作夢(mèng)境了。

喜外弟盧綸見(jiàn)宿

司空曙

靜夜四無(wú)鄰， 荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹(shù)，　燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久，　愧君相見(jiàn)頻。

平生自有分，　況是霍家親。

盧綸《晚次鄂州》（見(jiàn)本書(shū)卷六）中也有“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡”句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)兩人的處境都很艱困，所以也愈加能夠互相體惜。全詩(shī)的最大特色是創(chuàng)造了氣氛。

賊平后送人北歸

司空曙

世亂同南去， 時(shí)清獨(dú)北還。

他鄉(xiāng)生白發(fā)，　舊國(guó)見(jiàn)青山。

曉月過(guò)殘壘， 繁星宿故關(guān)。

寒禽與衰草， 處處伴愁顏。

兩人本是一同避亂南來(lái)，這時(shí)戰(zhàn)亂雖已平息，但一路上還是劫后的荒涼景象，自己卻留在江南的客地。作者在《峽口送友》中也云：“來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人?！?/p>

五言律詩(shī) (7)

蜀先主廟

劉禹錫

天地英雄氣，　千秋尚凜然。

勢(shì)分三足鼎，　業(yè)復(fù)五銖錢(qián)。

得相能開(kāi)國(guó)，　生兒不像賢。

凄涼蜀故伎， 來(lái)舞魏宮前。

【作者介紹】

劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人?！杜f唐書(shū)》作彭城人，生長(zhǎng)于江南。貞元進(jìn)士。與柳宗元同榜。后入淮南節(jié)度使杜佑幕。又隨佑入朝，為監(jiān)察御史。唐順宗永貞元年（805），王叔文執(zhí)政，他和柳宗元皆被叔文引入禁中，參與謀議，曾有意于革新。王叔文失敗，他被貶為朗州（今湖南常德市）司馬，即八司馬之一。時(shí)年三十四，有名的哲學(xué)論文《天論》即作于此時(shí)。

后召還長(zhǎng)安，因作《戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)，觸怒權(quán)貴，又被貶連州（今廣東連縣）。如他自己所說(shuō)“一坐飛語(yǔ)，廢錮十年”（《謝門(mén)下武相公啟》）。文宗大和二年再還長(zhǎng)安，又作了《再游玄都觀絕句》以遣諷。晚年遷太子賓客，分司東都，世稱(chēng)劉賓客。

他是詩(shī)人，又是思想家。他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻屢遭貶斥，因而詩(shī)歌也多桀傲之氣，常借蟲(chóng)鳥(niǎo)以諷世?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，也可看做他對(duì)橫逆的態(tài)度，猶“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”之意。懷古詩(shī)也低回沉著，啟人遐想。

他的竹枝詞，自己是很重視的，也說(shuō)明他對(duì)民間文學(xué)的態(tài)度，如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，在藝術(shù)上能自創(chuàng)一格，在感情上反映了他對(duì)下層群眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，能大膽接受，相呴相濡。長(zhǎng)期的流放生活，使他呼吸了更多的泥土氣息，視野因而更開(kāi)闊了，可惜本書(shū)中沒(méi)有選入。

這是作者任夔州刺史時(shí)所作。全詩(shī)的用事、對(duì)仗都極警辟工整，也頗有后繼無(wú)人之慨。首句似是泛語(yǔ)，實(shí)有針對(duì)性，五六兩句即所謂“愛(ài)憎格”。

沒(méi)蕃故人

張　籍

前年戍月支，　城下沒(méi)全師。

蕃漢斷消息， 死生長(zhǎng)別離。

無(wú)人收廢帳，　歸馬識(shí)殘旗。

欲祭疑君在， 天涯哭此時(shí)。

【作者介紹】

張籍（767？—830？），字文昌，和州烏江（在今安徽和縣）人，郡望為吳郡。貞元進(jìn)士，曾任太常寺太祝。他和韓愈關(guān)系在師友之間，其任國(guó)子博士即由韓愈所薦。最后任國(guó)子司業(yè)，世稱(chēng)張司業(yè)。

早年生活貧困，后入仕途，也只是閑職下僚。節(jié)度使李師道欲以書(shū)幣聘他入幕，他作《節(jié)婦吟》卻之。

他的詩(shī)取材廣泛，善于敘事，尤以樂(lè)府詩(shī)著名，對(duì)民間疾苦，社會(huì)陰暗，頗多諷喻。張戒《歲寒堂詩(shī)話》說(shuō)： 張司業(yè)詩(shī)與元白一樣，“專(zhuān)以道得人心中事為工”。對(duì)當(dāng)時(shí)婦女的悲慘處境，也以同情的態(tài)度為之呼告，如《離婦》篇就是一首有故事性的悲劇詩(shī)。結(jié)句“為人莫作女，作女實(shí)難為”，尤其沉痛。

白居易很推重他，曾作《讀張籍古樂(lè)府》，中云：“如何欲五十，官小身賤貧。病眼街西住，無(wú)人行到門(mén)?！彼佳奂玻思曳Q(chēng)為“窮瞎張?zhí)！?，從這里也可看到他生活的清苦。

從前六句看，這位故人當(dāng)是死了，但猶帶幸存之想，所謂“疑”，也只是希望之意，故而題目仍作“沒(méi)蕃”。

草

白居易

離離原上草，　一歲一枯榮。

野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，　晴翠接荒城。

又送王孫去，　萋萋滿(mǎn)別情。

舊傳這是白氏十六歲時(shí)作，并有以此詩(shī)謁在長(zhǎng)安的著作郎顧況，況為之延譽(yù)之說(shuō)。實(shí)不可靠。因?yàn)榘资鲜鶜q時(shí)在江南。

詩(shī)里的原上草，固有所指，但究竟指正面勢(shì)力還是反面勢(shì)力就難說(shuō)。俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》中，就說(shuō)“取喻本無(wú)確定”，也可能“喻小人去之不盡，如草之滋蔓，作者正有此意，亦未可知”。

旅　宿

杜　牧

旅館無(wú)良伴， 凝情自悄然。

寒燈思舊事， 斷雁警愁眠。

遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，　家書(shū)到隔年。

滄江好煙月，　門(mén)系釣魚(yú)船。

【作者介紹】

杜牧（803—約853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安市）人。文宗大和進(jìn)士。為弘文館校書(shū)郎。曾入江西、宣歙及淮南使府之幕。武宗時(shí)數(shù)為刺史。官終中書(shū)舍人。

他是宰相杜佑之孫，但少年時(shí)已很窮困。生平胸懷大志，又好談兵，曾注《孫子》。剛直有奇節(jié)，曾指陳時(shí)政之弊，深憂(yōu)藩鎮(zhèn)的驕縱，吐蕃的侵?jǐn)_，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)備的重要。這些其實(shí)也是安史之亂以后有政治頭腦的士大夫所同感的。

在晚唐詩(shī)人中，杜牧是有自己特色的一人。明媚流轉(zhuǎn)，富有色澤，七絕尤有情致。他在《上知己文章啟》中曾說(shuō)：“寶歷（指唐敬宗）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！奔词怯幸庾R(shí)地借古諷今，這同樣可適用于他的若干詠史吊古之作。這些詩(shī)的好處是含蓄而不艱澀，不把話說(shuō)完，讀者稍稍思索后，就覺(jué)得構(gòu)思的巧妙。另外也有一些渲染聲色、頹廢輕薄的作品，如本書(shū)中的《贈(zèng)別》之類(lèi)，對(duì)后世起過(guò)不良影響。這主要固由于他自己行為上的放蕩，但也與晚唐腐敗的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，后來(lái)他也有所愧悔，故而有“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”之作。

由于離家久遠(yuǎn)，看到旅館外的釣魚(yú)船也可羨慕，因?yàn)槿思业臐O船就泊在家門(mén)口。

秋日赴闕題潼關(guān)驛樓

許　渾

紅葉晚蕭蕭， 長(zhǎng)亭酒一瓢。

殘?jiān)茪w太華，　疏雨過(guò)中條。

樹(shù)色隨關(guān)迥，　河聲入海遙。

帝鄉(xiāng)明日到，　猶自夢(mèng)漁樵。

【作者介紹】

許渾，字用晦，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇）人。文宗大和進(jìn)士。官監(jiān)察御史，終睦州、郢州刺史。后抱病退居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江市）丁卯橋附近，輯錄所作，因名詩(shī)集為《丁卯集》，其性也本愛(ài)山林。韋莊很推崇他，以“江南才子許渾詩(shī)，字字清新句句奇”稱(chēng)之。世人熟知之警句如“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”即出渾手，但其詩(shī)凝練而不甚深厚。

胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二十四引《桐江詩(shī)話》：“許渾集中佳句甚多，然多用水字，故國(guó)初士人云，許渾千首濕是也。謂如《洛中懷古》詩(shī)云： 水聲東去市朝變，山勢(shì)北來(lái)宮殿高。若其他詩(shī)無(wú)水字，則此句當(dāng)無(wú)愧于作者?！?/p>

三四兩句寫(xiě)潼關(guān)的山川形勢(shì)，雄渾蒼茫，兩聯(lián)對(duì)仗又工整自然。末句所寫(xiě)，也符合作者愛(ài)林泉生活的志趣。

早　秋

許　渾

遙夜泛清瑟，　西風(fēng)生翠蘿。

殘螢棲玉露，　早雁拂金河。

高樹(shù)曉還密，　遠(yuǎn)山晴更多。

淮南一葉下， 自覺(jué)洞庭波。

這是作者旅居時(shí)作。末兩句寫(xiě)水波隨曉風(fēng)而起，補(bǔ)足早秋，便顯得神清氣足。

李商隱

本以高難飽， 徒勞恨費(fèi)聲。

五更疏欲斷，　一樹(shù)碧無(wú)情。

薄宦梗猶泛，　故園蕪已平。

煩君最相警，　我亦舉家清。

此詩(shī)起句為聞蟬而興，末則以蟬自警。詩(shī)中的蟬，也便是作者自己的影子。

施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》，舉唐人詩(shī)之同一詠蟬為例，虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”是清華人語(yǔ)，駱賓王的“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”是患難人語(yǔ)，商隱此詩(shī)是牢騷人語(yǔ)，雖皆得《三百篇》比興之意，而比興不同如此。

風(fēng)　雨

李商隱

凄涼《寶劍篇》，　羈泊欲窮年。

黃葉仍風(fēng)雨， 青樓自管弦。

新知遭薄俗， 舊好隔良緣。

心斷新豐酒， 消愁又幾千。

此詩(shī)據(jù)《玉溪生年譜會(huì)箋》推為宣宗大中十一年（857）游江東時(shí)作，并以為新知舊好都有所指。詩(shī)中一開(kāi)頭即引《寶劍篇》，郭詩(shī)末有云：“非直結(jié)交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天。”實(shí)借郭詩(shī)以自傷淪落，故云“凄涼”。

落　花

李商隱

高閣客竟去，　小園花亂飛。

參差連曲陌，　迢遞送斜暉。

腸斷未忍掃， 眼穿仍欲歸。

芳心向春盡，　所得是沾衣。

此詩(shī)專(zhuān)詠落花，卻又密結(jié)自己心事。末兩句，實(shí)與卷六《無(wú)題》中的“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”而出入之。

涼　思

李商隱

客去波平檻，　蟬休露滿(mǎn)枝。

永懷當(dāng)此節(jié)，　倚立自移時(shí)。

北斗兼春遠(yuǎn)，　南陵寓使遲。

天涯占?jí)魯?shù)，　疑誤有新知。

當(dāng)是在南陵時(shí)懷人之作?；蛞蜃髡吲瓮麑?duì)方來(lái)信，卻遲遲未至，故疑有新知。真實(shí)的內(nèi)容不詳，但作者唯恐為人所棄的心情也隱然可見(jiàn)。

五言律詩(shī) (8)

北青蘿

李商隱

殘陽(yáng)西入崦，　茅屋訪孤僧。

落葉人何在， 寒云路幾層。

獨(dú)敲初夜磬，　閑倚一枝藤。

世界微塵里， 吾寧愛(ài)與憎？

因?yàn)樵L的是孤僧，所以詩(shī)中也用獨(dú)敲、一枝、人何在等詞眼。第七句的微塵，其實(shí)也與孤僧相照應(yīng)。要說(shuō)此詩(shī)有什么特色，那就是既單純又多樣統(tǒng)一，能夠?yàn)橹黝}創(chuàng)造出氣氛。

送人東游

溫庭筠

荒戍落黃葉，　浩然離故關(guān)。

高風(fēng)漢陽(yáng)渡， 初日郢門(mén)山。

江上幾人在，　天涯孤棹還。

何當(dāng)重相見(jiàn)，　樽酒慰離顏。

【作者介紹】

溫庭筠（813？—870？），字飛卿，原名岐。太原祁（今山西祁縣）人。年輕時(shí)才思敏悟，每入試，押官韻作賦，于八叉手間就寫(xiě)成，故有“溫八叉”之號(hào)，但行為放蕩佻，出入歌樓妓院，“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”（《舊唐書(shū)》本傳）。他的才華，多半消磨在這些生活中。又得罪權(quán)貴，其終身未中進(jìn)士或與此有關(guān)。常為人代筆，以文為貨。曾兩為縣尉，終于國(guó)子助教。

世以溫李（商隱）并稱(chēng)，但溫實(shí)不及李，或許因其行為有某些相似處，詩(shī)歌的傾向也有另一方面相通的地方。

他的詩(shī)，有的受六朝宮體的影響，用脂粉珠寶來(lái)裝飾，然而也寫(xiě)出了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”那樣的句子，一些吊古詠史之作，如《過(guò)新年》、《五丈原》、《過(guò)陳琳墓》、《蔡中郎墳》、《蘇武廟》等，則意氣蒼涼，曲達(dá)心事。本書(shū)中選的四篇，恰好代表了他的寫(xiě)景、吊古、閨情這三方面題材。

此外，他又是晚唐詞的專(zhuān)業(yè)作者，其成就和影響都在詩(shī)之上，曾被稱(chēng)為“花間鼻祖”，只是多在“鬢云欲度香腮雪”等所謂側(cè)艷之詞上下工夫。

此詩(shī)和前面李商隱的《涼思》、《北青蘿》等，皆脫去溫李秾艷之習(xí)，但渾厚就嫌不足，如此詩(shī)之起調(diào)固高，但通篇總覺(jué)缺少深意，結(jié)末尤平弱，這也是晚唐之有遜于盛唐。

前人論詩(shī)，很重結(jié)句，姜夔《白石詩(shī)說(shuō)》即說(shuō)“一篇全在尾句”，嚴(yán)羽也說(shuō)“結(jié)句好難得”，謝榛《四溟詩(shī)話》云：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！?/p>

灞上秋居

馬　戴

灞原風(fēng)雨定， 晚見(jiàn)雁行頻。

落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，　寒燈獨(dú)夜人。

空?qǐng)@白露滴， 孤壁野僧鄰。

寄臥郊扉久，　何年致此身。

【作者介紹】

馬戴，字虞臣?！短撇抛觽鳌纷魅A州（今陜西華縣）人。并云：“早耽幽趣，其鄉(xiāng)里當(dāng)名山秦幾，一望黃埃赤日……結(jié)茅堂玉女洗頭盆下，軒窗甚僻。”意思是結(jié)茅屋于華山玉女峰下。

武宗會(huì)昌進(jìn)士。在太原幕府中因直言被貶龍陽(yáng)尉，后逢赦回京。官終太學(xué)博士。前人很推崇他的律詩(shī)，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)是在晚唐諸人之上。他與姚合友善，落第時(shí)姚合有贈(zèng)詩(shī)，他也以詩(shī)答之，首兩句云：“路歧人不見(jiàn)，尚得記心中?！睂?xiě)失意時(shí)的相知之感頗覺(jué)真切。

三四兩句，寫(xiě)落葉而在他鄉(xiāng)，寒燈而在獨(dú)夜，用俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》中的評(píng)語(yǔ)說(shuō)，就是“凡用兩層夾寫(xiě)法，則氣厚而力透，不僅用之寫(xiě)客感也”。但這詩(shī)的缺點(diǎn)也是結(jié)句差，和整篇的氣氛不相稱(chēng)。

楚江懷古

馬　戴

露氣寒光集，微陽(yáng)下楚丘。

猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。

廣澤生明月，蒼山夾亂流。

云中君不見(jiàn)，竟夕自悲秋。

詩(shī)人身至楚江，正當(dāng)微陽(yáng)欲下，水闊山蒼的混茫秋晚，而楚多才人，時(shí)值晚唐，更易起懷古悼往，自傷不遇之思。

書(shū)邊事

張　喬

調(diào)角斷清秋，　征人倚戍樓。

春風(fēng)對(duì)青冢，　白日落梁州。

大漠無(wú)兵阻， 窮邊有客游。

蕃情似此水，　長(zhǎng)愿向南流。

【作者介紹】

張喬，池州（今安徽池州市貴池區(qū)）人。昭宗大順時(shí)，京兆府解試月中桂詩(shī)，以“根非生下土，葉不墜秋風(fēng)”句，遂擅場(chǎng)。后黃巢軍起，乃隱居安徽九華山。

詩(shī)寫(xiě)作者游塞時(shí)所感。蕃情指蕃人的心情，但時(shí)值晚唐，故實(shí)是詩(shī)人自己的愿望，和第三句用典也相應(yīng)。詩(shī)里的地名不一定是實(shí)指，只是說(shuō)明作于邊塞而已。

除夜有懷

崔　涂

迢遞三巴路，　羈危萬(wàn)里身。

亂山殘雪夜， 孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。

漸與骨肉遠(yuǎn)， 轉(zhuǎn)于僮仆親。

那堪正飄泊， 明日歲華新。

【作者介紹】

崔涂，字禮山，《唐才子傳》說(shuō)是“家寄江南”。1978年版人民文學(xué)出版社《唐詩(shī)選》以其“舊業(yè)臨秋光，何人在釣磯”及“試向富春江畔過(guò)，故園猶合有池臺(tái)”句，推為今浙江桐廬、建德一帶人。僖宗光啟進(jìn)士。壯客巴蜀，老游龍山，故也多寫(xiě)旅愁之作。其《春夕旅懷》的“胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，杜鵑枝上月三更”，頗為世傳誦。

三四兩句，和馬戴的“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”同工，也是用兩層夾寫(xiě)法，也即加一倍寫(xiě)法。

五句切“孤獨(dú)人”，六句是孤獨(dú)中幸喜還有僮仆相親，替雪中的除夕添了一點(diǎn)溫情。

孤　雁

崔　涂

幾行歸塞盡， 念爾獨(dú)何之。

暮雨相呼失，　寒塘欲下遲。

渚云低暗度，　關(guān)月冷相隨。

未必逢矰繳， 孤飛自可疑。

五六兩句，寫(xiě)飛途中相隨者唯渚云關(guān)月，仍是形容雁之孤單無(wú)依。末句暗喻客子畏旅途之多不測(cè)，故此詩(shī)實(shí)為賦而兼比。

春宮怨

杜荀鶴

早被嬋娟誤， 欲妝臨鏡慵。

承恩不在貌， 教妾若為容？

風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，　日高花影重。

年年越溪女， 相憶采芙蓉。

【作者介紹】

杜荀鶴（846—907），字彥之，自號(hào)九華山人。池州石埭（今屬安徽）人。出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌揚(yáng)朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥，故入《梁書(shū)》。

他以“詩(shī)旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對(duì)晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無(wú)門(mén)；《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。其詩(shī)也明白平易，且都是近體詩(shī)，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱(chēng)“苦吟”，從技巧上說(shuō)，未必如此?！稖胬嗽?shī)話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩(shī)話》中說(shuō)：“咸通十哲，概乏風(fēng)骨……杜荀鶴至令嚴(yán)滄浪目為一體，亦殊淺易?！薄盾嫦獫O隱叢話》引《幕府燕閑錄》，也謂鄙俚淺俗，唯宮詞為唐第一，故而這里就選了《春宮怨》。

此詩(shī)歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)是周樸作，胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二十三斷為杜荀鶴作，并云：“故諺云： 杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中，‘風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重’是也?！?/p>

此詩(shī)實(shí)也含有自嘆無(wú)人賞識(shí)意。

章臺(tái)夜思

韋　莊

清瑟怨遙夜，　繞弦風(fēng)雨哀。

孤燈聞楚角，　殘?jiān)孪抡屡_(tái)。

芳草已云暮， 故人殊未來(lái)。

鄉(xiāng)書(shū)不可寄，　秋雁又南回。

【作者介紹】

韋莊（約836—910），字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安市）人。宰相韋見(jiàn)素之后，屢試不第，詩(shī)中自稱(chēng)家貧，年輕時(shí)卻生活放蕩。黃巢起義軍入長(zhǎng)安，他適因應(yīng)舉關(guān)系而留在城中，曾寫(xiě)成長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》。詩(shī)中顯露出他對(duì)黃巢軍的仇視態(tài)度，但也抒寫(xiě)了官兵對(duì)人民的殘酷洗劫，有其認(rèn)識(shí)價(jià)值。后曾到大江南北，故有“往來(lái)千里路長(zhǎng)在，聚散十年人不同”（《關(guān)河道中》）句。最后入蜀依附王建為記室。據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》，當(dāng)時(shí)有縣令擾民，他為王建草牒，中有“正當(dāng)?shù)蝰┲?，好安凋瘵；勿使瘡痍之后，?fù)作瘡痍”語(yǔ)，頗為人傳誦。又續(xù)姚合《極玄集》而成《又玄集》，修葺浣花溪畔杜甫舊居。王建即位，任為宰相。因頗賞杜甫“白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新”詩(shī)，故歿葬于白沙。

他的七絕，色澤明淡和諧，音節(jié)也好，但多個(gè)人的哀音。

他又是一個(gè)詞人，從晚唐到五代，他是身兼兩個(gè)時(shí)期、兩個(gè)方面的作者。

這詩(shī)當(dāng)是寄給在越中的家屬。這時(shí)正值黃巢軍在長(zhǎng)安，故末兩句的意思是，秋雁雖已南回，家書(shū)卻不能寄，因古人有雁足傳書(shū)之說(shuō)（見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》）。

尋陸鴻漸不遇

僧皎然

移家雖帶郭，　野徑入桑麻。

近種籬邊菊， 秋來(lái)未著花。

扣門(mén)無(wú)犬吠，　欲去問(wèn)西家。

報(bào)道山中去， 歸來(lái)每日斜。

【作者介紹】

皎然，俗姓謝，字清晝。長(zhǎng)城（今浙江長(zhǎng)興縣）人，自稱(chēng)謝靈運(yùn)之后。與陸羽同居吳興杼山妙喜寺，曾以詩(shī)見(jiàn)韋應(yīng)物。應(yīng)物贈(zèng)詩(shī)云：“吳興（長(zhǎng)城屬吳興郡）老釋子，野雪蓋精廬。詩(shī)名徒自振，道心常晏如……茂苑（指今蘇州）文華地，流水古僧居。”則他還住過(guò)蘇州。其詩(shī)清淡自然，多寫(xiě)幽境，自和他生活有關(guān)。曾著《詩(shī)式》五卷，強(qiáng)調(diào)高玄，崇尚“貌逸神王，杳不可羈”，也即他創(chuàng)作的主旨，對(duì)后來(lái)司空?qǐng)D、嚴(yán)羽論詩(shī)也有影響。

葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》，說(shuō)唐詩(shī)僧“中間皎然最為杰出，故其詩(shī)十卷獨(dú)全，亦無(wú)甚過(guò)人者”。

【說(shuō)明】

作者另有一首五律，也是訪陸羽，也不講對(duì)仗。唐人五律，間有此格，如本書(shū)中李白的《夜泊牛渚懷古》，是其一例。