文獻/紀錄/發(fā)掘/推廣

漢代磚文書法研究 [節(jié)選]（二）

文／劉明科

（一）民國前有關(guān)磚文的研究情況

   早期的金石學(xué)研究主要以石刻銅器銘文為主，對磚文的重視程度不高。就目前所知道的有關(guān)磚文的記載是宋代洪適的《隸續(xù)》，共收錄東漢時期的永初、建初等五件磚文。趙明誠的《金石錄》當(dāng)中也有部分記錄。清代金石學(xué)興起，尤其是乾嘉學(xué)派之后，隨著磚文出土數(shù)量的增加，磚文書法開始受到一些學(xué)者的關(guān)注。也出現(xiàn)了大量的磚文著錄。比如陸增祥的《八瓊室金石補正》共收錄漢晉年間磚文170余種。以紀年磚為主，其中收錄《元鳳磚》等漢磚8種，并且按時間先后排序，每件在標題上寫明書體風(fēng)格、尺寸、出土地點、文字內(nèi)容以及各家評語和按語。陸增祥在金石學(xué)上的成就無可厚非，但由于受當(dāng)時印刷條件的限制，《八瓊室金石補正》圖像與原拓存在失真問題，材料質(zhì)量不高。另一部重要的磚文著作是《千甓亭古磚圖釋》，為浙江歸安人陸心源在光緒十七年(1891年)完成。全書共收錄了古磚1320余塊，其中兩漢磚43塊。書中還輯錄了一些“古篆花紋”和“奇字磚”等。《千甓亭古磚圖釋》采取石印刊行，原拓影印。比刻本圖像更為清晰、真實。但他所收錄的磚文多為個人收藏，內(nèi)容有限。主要停留在搜羅匯集階段。雖有研究，不過是考據(jù)注釋之類。對磚文書法藝術(shù)以及書體演變等問題少有涉及。

   公元1909年，有《神州國光集》一書，但只是簡單地發(fā)表一些刑徒磚拓本，還算不上什么科學(xué)研究。晚晴大臣端方所著的《陶齋藏磚記》，是歷史上第一部收錄刻字磚的著錄。共收磚124塊，其中漢代刑徒墓磚113塊，其中包括墓志、題記、鎮(zhèn)墓文、瓦當(dāng)、陶文等。

   民國時期四川《新繁縣志·金石》卷三十一對著名的《二十四字漢磚》有所記載：吾繁出土之吉語磚，文曰：“富貴昌，宜宮堂；意氣揚，宜弟兄；長相思，勿相忘；爵祿尊，壽萬年?！惫捕淖郑躁栁?，篆法方整。此磚應(yīng)為漢代出土字磚中最精美和最大的一方。

（二）民國以后有關(guān)磚文研究的著述

   1917年羅振玉著錄的《恒農(nóng)磚錄》，清末出土的大量刑徒磚被收錄其中。但對刑徒磚的記錄存在著錯誤。

   1964年中國社會科學(xué)院考古研究所編著的《漢魏洛陽故城南郊東漢刑徒墓地》對磚文資料進行翔實的統(tǒng)計和考釋，并且包含了散存于社會其他地方的有關(guān)東漢刑徒磚志的記錄，具有極高的科學(xué)價值。陳直的《關(guān)中秦漢陶錄》也是研究秦漢瓦當(dāng)磚陶必不可少的基本資料。1962年至1963年間、他又發(fā)表了《呂不韋戈的“寺工”，洛陽刑徒墓磚“無任”兩名詞的釋義》和《東漢“吾陽成”墓磚釋義》兩篇文章，轟動了中外史學(xué)界。但他關(guān)于書法方面的論述基本沒有。

   許景元、李淼著的《東漢刑徒磚文及其書法特色》是第一篇涉及刑徒磚文書法特色的文章。對漢代的刑徒制度、姓氏、習(xí)俗、行政區(qū)域劃分等作了總結(jié)，并闡明了由于契刻材料的不同而形成不同風(fēng)格的書法。這是從藝術(shù)而非從技術(shù)角度來審視刑徒磚名書法，具有承前啟后的意義。

   池茹崧、潘德熙的《從亳縣曹墓志磚窺測東漢書法之一斑》和李燦的《曹操宗族墓磚文書體考》和王遠的《曹操宗族墓書法研究》從不同的角度看漢代書體的分類和風(fēng)格特征，并對書體演變有簡要的論述，但不夠全面。

   陳道義《漢代的文字瓦當(dāng)與磚文的裝飾意味及文化闡釋》，從筆畫的姿勢、結(jié)構(gòu)形態(tài)和整體意識三方面論述了漢代文字瓦當(dāng)與磚文的裝飾意味。并且舉出了部分有代表性的磚文圖例。

   高文《四川出土漢磚文書法選序》收錄了“五鳳年磚”至“永漢二年”分散在各地的39塊磚，對地名磚中的地名進行了考證和說明。

   安康博物館的《安康地區(qū)漢魏南北朝時期墓磚》對陜西安康地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢魏六朝磚室墓葬進行了簡要的介紹，指出銘文磚不僅是考古研究中判定墓葬年代和遺址的重要證據(jù)，并且具有重要的歷史和藝術(shù)價值。

   華人德在《中國書法史·兩漢卷》中對“海內(nèi)皆臣”“單于和親”“富貴昌”“長樂未央”等著名漢磚進行了簡單的闡釋。

   王鏞、李淼著的《中國古代磚文概說》從書法藝術(shù)的角度闡述了漢代磚文的書體、筆法演變等問題，并從磚文的產(chǎn)生、發(fā)展、內(nèi)容、形式、出土情況等方面展開論述。全書圍繞民間書法的框架來寫，肯定字磚作為民間書法的屬性，是歷來磚文研究著述中較為全面的。王鏞的另一篇文章《漢晉書法藝術(shù)》第一次從書法審美的角度對漢代磚文進行論述，指出磚文書法“稚拙天真”的特點，是一條與文人書法相異的審美路線。

   叢文俊先生的《關(guān)于漢代出土金石磚瓦文字遺跡之書體與書法審美的問題》以金石書體考察為主線，將漢代出土金石磚瓦分類整理，全面討論了它們在書法史中的地位與價值，開啟了漢磚在史學(xué)上的研究。是迄今唯一論述前漢吉語磚和紀年磚書體考證問題的文章，具有較高的價值。

   先期學(xué)者們對漢代磚文進行的研究著述，為我們進一步研究漢代書法奠定了基礎(chǔ)。而從這些著述中我們也不難發(fā)現(xiàn)，磚文為研究漢代書體和筆法演變提供了實物材料證據(jù)。在反映漢代諸體并存現(xiàn)象方面，同時期的其他書法遺跡如碑刻、簡牘、璽印等，都遠遠比不上磚文。同時，為學(xué)術(shù)界長期爭論不休的真、行、草形成的年代提供了可靠的依據(jù)。再則，磚文書法無拘無束、稚拙天真的意趣也多為后世書家所借鑒。

——（本文未完）

每周一和周四持續(xù)更新....