胡定南與柏樹在一起 胡定南，1950年生于山東濟南，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師、國家美術(shù)專業(yè)研究員、山東省文化藝術(shù)高級職稱評審評委、山東省美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作室創(chuàng)作員、濟南市藝術(shù)創(chuàng)作研究院特邀研究員、原章丘市美術(shù)館館長。 
千古歲月鑄龍魂 胡定南先生作柏是用來“讀”的。只見他鋪開宣紙，蘸飽濃墨，運足氣力，揮筆疾落……，但見古柏蒼勁，大氣磅礴，似有秦漢風骨，又如岱岳之勢。柏枝騰空，若虬龍盤旋傲長天；軀干偉岸，恰雄虎嘯林在山石。令筆者如入其境，頓生豁達胸臆；使觀者拍案擊節(jié)，不由仰天長嘯。 胡定南先生與柏有緣，曾息于柏下，醒來被千年古柏震撼，以鬼斧神工視之，于是拜柏為師，立志繪柏。凡數(shù)幾十載，終成氣候。 定南先生早年畫柏，多有幾份滄桑之感，透出當初探索之心歷，而今先生作柏已是胸有成竹，悲涼滄桑之畫風亦轉(zhuǎn)向蓬勃激昂，令大作展人心胸，拓人視野，激人斗志，催人奮進。古柏龍槐，象征著千百年來不屈不撓中華民族精神；繁枝密葉，蘊藏著人類生生不息、倔強向上的生命節(jié)操；流泉飛瀑，抒發(fā)著畫家對生命對生活的由衷禮贊和歌詠抒懷。 
歲月崢嶸見精神 佇望胡定南先生畫室書房，30余載200多本近5000頁的寫生集冊整齊排放，人物動態(tài)寫生，鋸木頭、騎馬車，栩栩如生；花鳥靜態(tài)速寫，形象逼真，激起美的沖動；泰山孔府古柏作畫，節(jié)眼嵌空，勢若紋龍，活靈活現(xiàn)，大有不畫不快之感。初學(xué)入道的年輕畫家彩鳳不禁嘖嘖感嘆道，“定南老師簡直是把柏樹畫活了，畫神了——以披散之枯筆勁擰出突暴根莖，又以劈開之筆鋒拉開干軀，浩然古柏巍然成畫之主體，繼而輔以山水，潑以濃墨，點以淡綠，雜已人物，畫工扎實，構(gòu)圖巧妙，古柏之魂若然紙上?！?/span> 
松風泉韻泰山情 古柏可謂是一種自然和文化的雙重景觀，與儒、佛、道教更是源遠流長，不離不棄，共存共榮。它的生存是與人類文明緊緊連在一起，像陜西黃帝陵的軒轅柏，曲阜孔廟的孔子手植檜，泰山岱廟的漢柏，無不掩映著古人和先賢們的身影。太原晉祠的周柏，四川劍閣的張飛柏，北京孔廟的除奸柏，西藏林芝的古柏王等等……無不傳頌著中華民族綿綿不絕的歷史。 胡定南先生將自己的人格和風格融入其中，在靈魂與柏魂的對撞中，在畫路的開拓和意境的創(chuàng)造上，感應(yīng)著天人合一、歷史與今天的交合，以達到最高的藝術(shù)境界。胡定南注定是藝術(shù)的殉道者，為古柏而癡迷，為中華五千年的滄桑而痛而癢而深深地思索著。正如胡定南先生所言：“固守中國傳統(tǒng)，把筆墨發(fā)揮創(chuàng)新到極致，一味復(fù)古是中國畫的絕路”。在一次北京筆會上，定南先生的古柏，深得孟偉哉老人的贊賞，在孟老的眼睛里，“古柏樹不像樹，似雕刻雕塑，似鉛似銅似鐵”也似他錚錚鐵骨般的個性。由此，沈鵬先生曾題下“柏魂”二字。 
岱宗雅集 胡定南作畫以山水古柏見長。在繪畫技法上師古師今，追溯根源，內(nèi)中山水煙云亦因廣泛吸收了嶺南畫派的技法而顯溫潤空靈，極具現(xiàn)代審美情趣。他打破傳統(tǒng)的以山為主組、古木為輔的畫法，而改以古木為主，山水點綴的手法，形成了他獨有的藝術(shù)特色。 面對成績和榮譽，胡定南先生很是淡然和低調(diào)，他認為藝術(shù)無止境，猶如泰山的慢十八盤，要一步一步的攀下去。 
泰山松風 |
