1930年，德里達(dá)出生在阿爾及利亞，猶太血統(tǒng)。青年時(shí)代的德里達(dá)求學(xué)于有'思想家的搖籃'之稱(chēng)的巴黎高等師范學(xué)校，其后成為西方解構(gòu)主義的代表人物。1964年10月，德里達(dá)應(yīng)阿爾都塞邀請(qǐng)出任巴黎高等師范學(xué)校助理講師，直至1984年（出任法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)院教授）。^[1]

他的思想在20世紀(jì)中后期掀起巨大波瀾，不僅使他成為歐美知識(shí)界最具爭(zhēng)議性的人物之一，也成為后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉，其核心概念'解構(gòu)'所向披靡，廣泛滲透到藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、政治學(xué)甚至建筑等領(lǐng)域。其著作超過(guò)40本，目前不少已經(jīng)譯成中文。德里達(dá)的理論上世紀(jì)80年代中期起開(kāi)始介紹到我國(guó)，從文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域逐漸拓展開(kāi)來(lái)，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。而2001年9月德里達(dá)來(lái)到中國(guó)，在北京、上海、南京、香港進(jìn)行了系列的訪問(wèn)和學(xué)術(shù)交流，發(fā)表講演^[2]，并受聘為南京大學(xué)名譽(yù)教授。

2004年10月8日夜，雅克·德里達(dá)間因胰腺癌在巴黎一家醫(yī)院去世,享年74歲。

德里達(dá)強(qiáng)調(diào)文字的作用，主張以“原文字”取代言語(yǔ)的本體性地位。在形而上學(xué)傳統(tǒng)中，“言語(yǔ)”優(yōu)先于“文字”，并被“文字”所依賴(lài)，這一觀點(diǎn)，被德里達(dá)指責(zé)為“形而上學(xué)言語(yǔ)中心主義”。通過(guò)將本體性觀念的“問(wèn)題化”、“分裂化”、“反穩(wěn)定化”，即將之“解構(gòu)”，“在場(chǎng)”的言語(yǔ)被消散了，被包含著“在場(chǎng)”的”不在場(chǎng)”取而代之。“解構(gòu)”揭示某一本文內(nèi)在包含的相互對(duì)立的“雙重立案”，實(shí)現(xiàn)對(duì)“在場(chǎng)”形而上學(xué)的消解，他所提出的顛倒言語(yǔ)和文字的順序的觀點(diǎn)，暴露了語(yǔ)言永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和語(yǔ)詞的沒(méi)有最終、超驗(yàn)中心的性質(zhì)。德里達(dá)否定任何意義上的中心的存在，只有“活動(dòng)”存在，存在不斷被否定，中心不斷轉(zhuǎn)移，其空缺由不在場(chǎng)的共存填補(bǔ)。

沒(méi)有無(wú)記憶的解構(gòu)。解構(gòu)是一種肯定，一種投入，也是一種承諾。