傳統(tǒng)的客家祭文，是用起承轉(zhuǎn)合的筆法，分生死吊慰的層次來(lái)寫。生是起筆，述死者生平美德。死是承筆，嘆死者如此德行，宜享長(zhǎng)壽，胡天不吊，遽爾歸西。吊是轉(zhuǎn)筆，悵哲人其萎，聞?wù)咝膫?，屬在戚族，能不凄愴，慰是合筆，謂生榮死哀，存順沒(méi)寧，蘭桂競(jìng)秀，榮及九原，此其大略，族戚可用。

孝家只有生死哀奠，不能稱慰，作祭文只能即事而寫，無(wú)庸富麗。只可述其善跡，據(jù)實(shí)錄出。如顛沛造次之遇，剛宜省略，如遇事實(shí)錄，則不得體。例如姻戚男用奠章。

鳴呼，偶然一別，尚覺(jué)惆悵，倏爾長(zhǎng)辭，能無(wú)悵望，言念先生，品德端力，詩(shī)禮啟后，篤厚傳芳，胡為一疾，忽夢(mèng)黃梁。誼屬至戚，淚酒千行，屆茲__，__薄奠酒漿。惟冀英靈，來(lái)格來(lái)嘗，尚享。

女用奠章

痛惟孺人，懿德難忘，終溫且惠，貞靜而良。淑人之性，彤管堪揚(yáng)。待人以慈，相夫有光，持家以儉，教子有方，豈期大數(shù)。遽赴仙鄉(xiāng)。屆茲___，___，薄奠一觴，魂其有知，愿言來(lái)嘗，尚享。

祭文的格式是用白紙寫，孝家祭文，面上寫哀章，戚族祭文，面上是寫誄章。

維

公元___年__月__日陽(yáng)居泣血男__，__孫__等謹(jǐn)以剛鬣柔毛，五性熟餌，清酌庶饈，香紙燭錠潤(rùn)祭于

故__，__大人一位靈座前而言曰(用紅簽)

舉例開(kāi)頭是均冠以套語(yǔ)。

岳父大人，不幸云亡，泰山其頹，黯然神傷，風(fēng)云變色，日月無(wú)光。念岳生平，無(wú)怠無(wú)荒，乾坤自創(chuàng)，族戚頌揚(yáng)，視婿如子，恩愛(ài)周詳，應(yīng)添鶴算，應(yīng)祝陵罔，胡天夢(mèng)夢(mèng)。促歸帝鄉(xiāng)，葭葭失倚，涕滿衣裳，返魂無(wú)術(shù)，莫奈彼蒼。屆茲__，__，薄奠于堂，只雞斗酒，擺立兩旁，英魂冉冉，含笑來(lái)嘗，尚享。注，本文適用于婿和孫婿祭岳父，__，__空處可填，七期，入靈，等詞，也可靈活填寫。