關(guān)于古詩(shī)文教學(xué)的一些反思。一些教育專(zhuān)家認(rèn)為作為中華民族文化的一部分，文言詩(shī)文對(duì)學(xué)生文化積淀思想修養(yǎng)和提高寫(xiě)作水平有很大影響。如今，在學(xué)生普遍重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生濃厚興趣的情形下，文言詩(shī)文還要不要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)中占有一席之地？一些大學(xué)教授和語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家在日前舉行的首屆平安杯中學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽上表示：作為中華民族文化的一部分，文言詩(shī)文對(duì)學(xué)生的文化積淀、思想修養(yǎng)和表達(dá)情趣乃至寫(xiě)作水平，都有很大影響。

　　要學(xué)習(xí)有生命力的古詩(shī)文

　　針對(duì)現(xiàn)在有人全盤(pán)否定學(xué)習(xí)文言詩(shī)文必要性的現(xiàn)象，復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明指出，不能把古詩(shī)文看成是"死去的東西"，古詩(shī)文中有富有生氣的、積極的、富有美感的，有創(chuàng)造力的，能激勵(lì)人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的東西。當(dāng)今社會(huì)漢語(yǔ)受到極大的沖擊，人們普遍重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這是中國(guó)面向世界的結(jié)果，是有必要的，但這決不應(yīng)成為忽視古詩(shī)文的理由，不能因?yàn)橐岣哂⒄Z(yǔ)水平而輕視學(xué)生的漢語(yǔ)修養(yǎng)。他對(duì)一些大學(xué)生"英語(yǔ)一天天好起來(lái)，漢語(yǔ)一天天壞下去"的現(xiàn)狀頗有微詞，認(rèn)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)與學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)是統(tǒng)一的。

　　古詩(shī)文在新教材和考試中比例上升

　　對(duì)古詩(shī)文的閱讀，上海二期課改新教材是如何考慮的？市教委教研室語(yǔ)文教研員步根海提出，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文對(duì)文化品位的提升、審美意識(shí)的培養(yǎng)和生活體驗(yàn)的積累，都是有益處的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)列了"適當(dāng)增加文言詩(shī)文"的要求，整個(gè)初中階段語(yǔ)文教材中文言詩(shī)文約有三四十篇，還有課外篇目的補(bǔ)充；高中階段達(dá)到四五十篇，文言篇目占教材總篇目的40％，其中30％是要求背誦的。他說(shuō)，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文并不是要學(xué)生模仿著去寫(xiě)，而是要學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的文化，突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，比如可以不求系統(tǒng)、不求甚解、掛一漏萬(wàn)等。今后中考古詩(shī)文所占分值會(huì)有所增加，也將由課內(nèi)向課外遷移，找一些類(lèi)似的詩(shī)文來(lái)檢測(cè)學(xué)生是否真正讀懂文言課文。

　　古詩(shī)文學(xué)習(xí)更注重文化內(nèi)涵

　　在談到一些學(xué)生并不喜歡古詩(shī)文時(shí)，語(yǔ)文特級(jí)教師方仁工認(rèn)為，學(xué)生不喜歡的是純古漢語(yǔ)字詞句專(zhuān)搞語(yǔ)法那一套，是那種教師當(dāng)翻譯，學(xué)生當(dāng)"洋人"，由老師翻譯學(xué)生硬記的"死讀法"。他提出，學(xué)習(xí)古詩(shī)文要進(jìn)行科學(xué)的定位，也要與時(shí)俱進(jìn)，既不要全盤(pán)否定，也不要過(guò)分抬高，要把理解內(nèi)容精粹、語(yǔ)言藝術(shù)放在首位，畢竟古詩(shī)文是珍珠，而不是裝珍珠的盤(pán)子。